‹ Annales hagiologiques de la France. Les vies de tous les saints de France depuis le premier siècle du christianisme jusqu'à nos jours traduites des actes les plus anciens et des auteurs contemporains complétées par un grand nombre de notes historiques sous la direction de M. Ch. Barthélemy. Sixième et septième siècles du christianisme en France. Tome VII. Sixième année - 1865-1866Chapitre 176 sur 201 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

Leur arrivée chez le prètre Willimarus à Arbona; son bon accueil; leur séjour à Brigantium.

Ensuite, sans s’effrayer par la crainte de la persécution, et obéissant à son ardeur pour le gain spirituel, il quitta cette population stérile d’eniêtés, jugeant inutile d'arroser plus longtemps ces cœurs arides, lorsqu'il pouvait employer ces instants au grand avantage des ämes de bonne volonté. Partant donc avec les siens, il arriva à un chàiteau nominé Arbona ‘1), et il y trouva un prêtre d'une bonté remarquable nommé Willimarus. Celui-ci l'ayant apercu lui dit :

— Déni soit celui qui vient au nom du Seigneur » ct le reste.

L'homme de Dieu lui répondit:

— De l'extrémité des régions le Seigneur nous a rassemblés. »

Le prêtre lui ayant pris la main, le conduisit dans son oratoire, et lorsqu'ils curent prié ensemble, il introduisit le saint ct'sa suite dans le lieu d’hositalité. Ceux-ci sou: haitant la paix à cetie demeure y déposèrent leurs menues hardes.A près, qu'ils eurent pris leur sommeil, Gallus, sur l'ordre de l'abbé fit entendre la parole divine, expliquant le sens profund de la vérité. Pendant le festin sacré de la doctrine salutaire, le prêtre admirant la sagesse du prédicateur, ne put retenir ses larmes. Pendant un espace de sept jours entiers, il les servit avec les plus grands évards et le plus grand zèle, et chaque jour il reçut les aliments des Écritures de la part de ceux auxqueis il procurait les délices de ja chair. Au milieu des entretiens faits dans le but d'une sainte éditication, l'abbé Colurmbanus demanda au prêtre s’il connaissait

(1) Arbon.

dans la solitude un lieu où l’on pourrait établir un couvent et assez propice à une vie régulière. L’hôte des saints répondit ainsi à cette demande :

— Dans cette solitude est un lieu qui conserve au milieu de ses ruines des vestiges d'antique structure : là un terrain gras et propre à la culture des fruits, des montagnes

élevées tout autour, un désert vaste et domi-

nant la villo, une plaine ahondante ne refusent pas la nourriture à ceux qui recherchent le fruit du labeur. »

Et après avoir fait longuement l'éloge de cet endroit, il indiqua son nom, savoir Bri- “antium.

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