‹ Annales hagiologiques de la France. Les vies de tous les saints de France depuis le premier siècle du christianisme jusqu'à nos jours traduites des actes les plus anciens et des auteurs contemporains complétées par un grand nombre de notes historiques sous la direction de M. Ch. Barthélemy. Sixième et septième siècles du christianisme en France. Tome VII. Sixième année - 1865-1866Chapitre 177 sur 201 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

Comment ils aborderent en cet endroit et ce que fit Gallus dans l'assemblée du peuple, comment ils restaurèrent l'oratoire et combien de temps ils y séjournèrent.

Comme ils désiraient doncaller en ce lieu, Je prêtre prépara un pelit navire et y établit des rameurs. Le vénérable abbé s'étant embarqué avec Gallus et un diacre, ses compagnons, après avoir invoqué le nom du Sei- “peur, il arriva en droite ligne à l'endroit désiré. Étant soriis de l'esquif, ils se rendirent à l'oratoire bâti en l'honneur de sainte Aurelia et que le bienheureux Columban restaura dans Ja sui'e. Après leur oraison, ayant jetéles yeux sur l'espace quiles entourait, ils se trouvèrent satisfaits de la qualité et du site des lieux. Puis, adressant à Dieu une prière, ils se bâtirent des maisonneites autour de l'oratoire. Ils trouvèrent dans le temple trois statues a’airain, dorées e! fixées à la muraille, que le peuple qui avait abandonné le culte du saint autel adorait, et après leur avoir offert des sacrifices, il avait l'habitude de dire :

— Ces dieux sont les dieux anciens et les anliques protecteurs de cet endroit, par lesecours desquels nos persounnes et n0s biens ont subsisté jusqu’à présent. »

(C’est pourquoi Columban charzgea le bienheureux Gallus d'employer de salutaires exhortations pour ramener la population de

SAINT GALLUS

l'erreur de lidolatrie au culte de Dieu, attendu que ce saint obtint du Seigneur ceite grâce d'avoir une connaissance assez grande non-seulement de la langue latine, mais encore de l'idiome barbare. A l’une des solennités de ce templo, il s'y rendit une grande multitude de prsonnes de tout sexe et de tout âge, non-stulement pour célébrer la fête, mais encore pour voîr les pèlerins dont on connaissait l’arrivée. Tandis donc qu'ils accouraïient de tous côtés à l'heure de l'oraisoa, Gällus, d'après l’ordre du vénérable abbé, commença à montrer au peuple la voie dela värité, il exhoria tous ceux qui étaient présents à se convertir à Dieu, à laisser de côté des dieux vains pour adorer Dicu le Père, créateur de toutes choses et son Fils unique qui nous procure le salut, la vie et la résurrection après la mort. Et en présence de tout le monde, saisissant les siatues et les mettant en pièces à coups de pierres, il les jeta dans le lac; beaucoup se convertirent au Seigneur, et confessant leurs péchés, louèrent le Srigneur qui les avait éclairés. D'autres, érmus de co'ère et de furenr à cause de la destruction des statues, se retirèrent avec le trouble, la rage et l'indignation. Le bienheureux Columban, fit apporter de l'eau et, la bé.

nissan!t, en aspergea le temple, ei tanilis qu'on en faisait le tour cn ch:niant des psaumes il üGédia l’église. Ensuite , aprés avoir invoqué le nom du Seigneur, il oiznit l'autel, y placa les reliques de la bienheureuse Aurelia et lorsqu'on eut paré l'autel on célébra la messe en entier, selon ls règlements. Lorsque toui eut été accompli d’après le rite, le peuple retourna en sa demeure, rempli d'une grande satisfaction.

Ensuite le bienheureux Columban demeura en ce! endroit avec ses compignons pendant trois ans : et lorsqu'on y eut ét:b'i un couvent, les uns travaillèrent au jardin, les autres entreprirent la culture des arbres fruitiers : quant au bienheureux Gallus, il tissait des filets et, aidé de la miséricorde de Dieu, il pri’ une si grande quantité de po':son£, que jamais ies1rères R'en Mmanquèrenl.

Bien plus, il fit servir cette ressource au bien-être des pèlerins qui se présentaient et par ce travail il s'attira continuellement les bénédictions du peuple.

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