CHAPITRE XXVIL

Comment il fut transporté au lieu de sépulture par des chevaux indomptés.

Après que la sainteté du vénérable Père eut été manifestée par la grandeur du miracle et par la découverte de ces indices à tous ceux qui prirent part à ses funérailles, l’évêque s’approcha de la bière, et la levant d'un côté tandis que le prêtre la soulevait de l’autre, il la mit sur les chevaux et dit aux assistants :

— Otez les freins de la bouche de ces ani.

maux, afin que, mis en liberté, ils aillent où le Seigneur voudra. »

Ayant donc pris la croix et des chandelles, ils se mirent en route, en chantant des psaumes et des cantiques. Les chevaux ne s’écartant ni à droite ni à gauche, allèrent directement au couvent de l’homme de Dieu. Lorsqu'ils y furent arrivés, la bière fut déposée devant l’oratoire. Les disciples soulevant les restes du pieux docteur les portérent et les placèrent devant l'autel.

Ensuite priant pour lui avec l'évêque, ils creusèrent la fosse du sépulcre, entre la muraille et l'autel, et après les oraisons convenables en cette circonstance, lui donnèrent la sépulture. Lorsque icut eut été accompli selon les rites, la multitude accourue aux obsèques de cet éminent personnage reçut la bénédiction épiscopale et revint à sos foyers.

SAINT GALLUS

NOTES

N° À, colonne. 1107. — Saint Gal se rendit-il coupable de mensonge enters 5on maître saint Colomban ?

Telle est la question que s'est posée l'abbé Gorini (1), après avoir Ju certain passage de M. Michelet qui conclut affirmativement mais très à la légère, suivant son habitude.

Voici d'abord le texte de M. Michelet; i!

nous montrera —- une fois de plus, si nous ne le savions déjà, — comment la plupart des hommes de notre temps écrivent l'histoire. : |

« Saint Benoît — dit donc M. Michelet; — avait mieux compris que saint Colomban qu'il fallait à une telle époque un monachisne plus humble, plus laborieux, pour défricher la terre devenue tout incults et sauvage, pour défricher l'esprit des barbares.

Loin de se mettre en opposition ave Rome, centre naturel de la civilisation romaine et ecclésiastique, il fallait se serrer autour d'elle. Mais , l'église irlandaise animée d'un indomptable esprit d'individualité et d'opposition, n'était d'accord ni avec Rome ni avec elle-même. Saint Gall, le principal disciple de saint Colomban, refusa de le suivre en Italie, resta en Suisse , ety travailla pour son compte. Pour se dispenser de suivre Colomban en Italie, saint Gal prétendit avoir la fièvre (2). »

Écoutons maintenant la réplique de l’abb:

Gorini :

« L'auteur, dans ce fragment, passe avec bonheur , du plaisait au sévère. Rien de plus grave, en effet,que les lignes sur Rome et son influence bienfaisante au septième siècle. Il égaie ensuite ces réflexions er nou: montrant un saint recourant, pour ne pas suivre son maitre , à une ruse d'écolier , a une fièvre simulée. Dans une note, M. Michelet appuie ce récit sur un témoixsnase dont il n'indique pas la source , mais qui est tiré de la Vie de saint Gal. En voici la

(1) Défense de l'Église, ete. Tome 1, p. 521 à (2) Hist. de France, tome 1, p. 271.