CHAPITRE PREMIER

La Cappadoce est la patrie d'Eman. Ses actions à Rome, à Mediolanum (2), à Augustodunum (3). |

Le bienheureux martyre Emanus naquit dans la région de Cappadoce. Dès les premiers instants où il fut capable @apprendre, il fut instruit dans les sciences spirituelles. Dans la suite de son enfance , il commença à plaire à Dieu par sa bonne conduite. Car, tous les conseils salutaires qu'il était à même d’entendre, ilavaitsoin de les graver dans sa mémoire. Avec l’accroissument des années, il soupirait de plus en plus pour les biens célestes. Parvenu à la fleur de l’adolescence, averti par l'oracle divin, il abandonna sa terre natale comme un autre Abraham et vint à Rome pour y visiter en priant la demeure des bienheureux Apôtres Pierre et Paul et d’autres saints el pour que ses mœurs pussent profiter des exemples qui s'y produiraiont. Celui qui à cette époque siégeait dans

(4) Unde si hæc silentii carcere tenerentur.

(2) Milan. | (8) Autun.

la chaire apostolique reçut avec beaucoup de bienveillance es jeune homme, et comprenant qu'il était apte au culte divin, voulut qu'il s’appliquât aux études littéraires ; il ât dans les sciences les plus grands progrès et en peu de temps se distingua tellement, qu'il gagna par là la haute estime des citoyens de Rome. Rempli pleinement de la grâce du Saint-Esprit, ji demeura avec le même successeur des Apôtres l'espace de sept ans, en vivant spirituellement et livré à l'étude de la littérature.

Ayant appris les miracles que le Seigneur opérait alors à Mediolanum (1) par l’intermédiaire du bienheureux Nazaire , il se sentit enflammé d’un saint désir et résolut aussitôt d'y aller. Il se présenta enfin devant le pape précilé et lui fit connaître la cause de son désir.

À ces mots le vénétable successeur des Apôtres rendit grâces à Dieu de lui avoir iospiré cette résolution.

Après lui avoir accordé des vivres pour son voyage, il lui recommanda d'accomplir toujours avec beaucoup de zèle les préceptes de Diou. Enfin, après avoir, comme nous

l'avons dit, reçu la bénédiction et les adieux

très-religieux du même pontife, il se rendit à la ville de Mediolanum et demeura deux ans dans l’église où repose le corps de saint Nazaire.

Cependant, pendant son séjour en cetle ville, il reçoit en songe l'ordre de Dieu d'aller promptement à Augustodunum, ville des Gaules, implorer le suffrage de saint Symphorien ; car, le Seigneur opérait alors en cetie ville de nombreux prodiges par l’intermédiaire du bienheureux Symphorien.

L'homme de Dieu , aussitôt qu'il eut été averti par cette vision, se hâtait d'obéir le plus tôt possible au commandement divin.

Enfin le Consolateur de tous, témoin que le saint désirait accélérer son voyage, lui procura le secours de la consolation, parcequ'il vient touiours en aide à ceux qui espérent en lui et fournit avec bonté ce qui est nécessaire à tous ceux qui croient en lui.

Dans le même temps le vénérahle Nectariue (2), évèque de la même cité, se rendant

(1) Milan.

(2) Saint Nectaire.

SAINT EMANUS.

au tombeau de saint Nazaire pour y prier d’après son vœu, y rencontra l’homme de Dieu, Emanus. L’ayant interrogé sur sa famille et sur le lieu de son origine, ilapprit de cet homme aux discours paisibles (1), qu'il était né dans la province de Cappadoce, et, poursuivant le cours de ses questions, il lui demanda quel était le but de son voyage. L'homme de Dieu, Emanus, lui répondit :

— Une vision nocturne m'a enjoint d'aller prier dans les Gaules auprès de saint Symphorianus, martyr dont le corps sacré repose inhumé en dehors du mur de la ville d’Edua (2).»

Le bienheureux Nectarius lui repartit :

— Quoique indigne, je suis évêque de cet endroit : si tu y consens, marchons ensemble, je serai ton compagnon de route.» -

L’homme de Dieu, Emanus, étant donc devenu le compagnon de voyage de l’évêque, parvint à l'église de Saint - Symphorien , comme il en avait reçu le commandement.

Après quelques années écoulées en cet endroit depuis son pèlerinage, une nuit qu'il s'était livré au sommeil, une vision céleste lui enjoint de parcourir les contrées de la Gaule et de se rendre sans hésitation à Carnotum (3), ville de la Neusiria (4), pour y prêcher la parole de Dieu : car, alors cette ville se distinguait non-seulement par toute espèce d'œuvres mais encore par les hommes célèbres qu'elle renfermait (5).

L'homnie de Dieu s'étant levé le matin, entra peu de temps après dans l'enceinte de ladite ville, avec la permission du Christ.

Pendant deux ans qu'il y resta, il prêcha aux habitants la parole de Dieu et convertit bien des gens à la foi du Christ. Enfin à cette époque le roi Theodebertus (6) administrait avec soin le royaume des Francs, et mcantrait beaucoup de zèle à régler nonseulement les affaires civiles mais encore

(1) Placido ejus alloquio didicit.

(2) Autun, capitale des Eduens.

(3) Chartres.

(4) Neustrie.

(5) Nam eadem, tunc temporis, urbs non solum cunctis operibus, verum etiam et viris illustribus pollebat valde.

(6) Theodebert.

les affaires ecclésiastiques. C’est donc an temps de ce roi célèbre que ce bisnheureux arrivaen Gaule, sous la conduite du Seigneur.

Mais laissons cela et revenons à l'ordre de notre récit. 1

Tandis donc qu'il séjournait dans ladite ville de Carnotum, se révélérent à lui et lui apparurent plusieurs martyrs du Christ:

l'histoire de leur supplice est, dit-on , véridique. En effet un diacre vénérable vint, pour ses besoins, avec son clerc, au bourg nommé Celsiacus. Après avoir accompli tout ce qu'il avait à faire en cet endroit, il repartit et dans sa route s'arrêta au bord de la rivière nommée Audura (1) pour se reposer et restaurer quelque peu ses chevaux, en leur permettant de paître l’herbe. Or il arriva qu'il fut tué en cet endroit avec son compagnon par des brigands et jeté à l’eau. Enfin, quelques jours après, il apparurent en sunge à l'homme de Dieu, Emanus, lui disant :

— Viens, serviteurde Dieu, enlève de l’eau nos misérables corps: car, nous sommes icifla nourriture des poissons, et, de plus, les:loups s'efforcent de nous retirer pour nous dévorer tout entiers. »

Après Jui avoir indiqué le liea, ils dispararent sur-le-champ. Le matin doncl'homme de Dieu, Emapus, se levant, vint à la rivière où ils avaient été précipités. Après avoir prié pour eux, il retira de l’eau leurs corps et après les avoir portés vers la ville, il les ensevelit dignement en dehors des murs.

. Ensuite pendant que dans la cité il 8e ivrait assidûment à l'oraison et aux veilles, le bienheureux martyr Andochius lui apparut en songe et lui dit :

— Emanus, homme béni et vraiment chéri de Dieu, puisque Dieu t’a déjà inscrit dans le nombre des saints, je suis venu pour te montrer la gloire des martyrs de Dieu et les tourments des enfers dont souffrent les impies. »

Enfin l'emmenant avec lui, il lui montra tout ce qu'il lui avait promis. Emanus lui ayant demandé qui il était, il lui révéla son nom et les noms de ses frères consacrés également avec lui par le martyre (2). A la

(1) L'Eure.

(2) Et nomina fratrum suorum secum pariter martyrio consecratorum.

SAINT EMANUS.

suite de celte vision, l'homme de Dieu, forlifié dans le Christ, commença à exceiler dans toutes les vertus.

Pendant que le bieuheureux était encore habitant de ce lieu, il arriva que les bergers de l'illustre Bladistus, allant garder leurs troupeaux, commirent des vols chez les habiants des environs. Ayantété pris et atta- Chés, ils furent battus pendant longiemps et enfin conduits au lieu du dernier supplice.

A ceite nouvelle, le bienheureux Emanus accourut promplement pour les délivrer, voulant se livrer à la mort pour eux. À ces mots le juge, cédant à un sentiment de clémence, leur fit ôter leurs entraves et leur permit de vivre, en considération du saint.

Cependant le saint homme commença à servir Dieu d’une manière remarquable, en pratiquant les jeûnes, les aumônes et toutes les autres espèces de bonnes œuvres; et comme il était souvent consumé par la soif, il se servait de sel pour de l'eau, disant :

— Reçois, bouche insatiable; que ceci te serve d'eau douce. »

Car, il fatiguait tellement son corps par les veilles, qu'il restait plusieurs nuits sans sommeil, Rempli de la grâce de la charité, il donnait aux indigents les choses nécessaires, Selon son pouvoir. Il s'appliquait continuelment àl'oraison, à la lecture, à la méditation et aux divins colloques et àtoutesses actions.

Or une fois, revenant à la ville d'Augustodunum pour la fête de sairt Symphorien, et y passant la nuit en oraison, il entendit son nom proclamé par la voix des énergumènes ; ceci arriva pour que le mérite de sa sainteté fût divulgué en tout lieu. À cette nouvelle, l’évêque Nectarius, enflammé de colère et de jalousie, ordonna de l'enfermer dans un lieu entièrement privé de lumière.

L'homme de Dieu y étant entré, se mit à balayer avec ses vêtements les ordures du pavé et, cela fait, il se mit à genoux et pria le Seigneur. Pendant sa prière, une odeur suave remplit cet endroit et une lumière splendide brilla autour de lui.

La Diviniié ne voulant pas laisser cachée la magnificence de ce miracle, fit que les portes de la prison s'ouvrirent spontanément devant le prisonnier. L'archidiacre Eufropius étant survenu, les ferma trois fois avec soin; mais, à peine était-il parti, qu'elles s'ouvraient aussitôt. Alors le vénérable évé-

que , informé du fait, rendit gräves à Bleu, commença à avoir le saint homme ën grande œtihe, ot se prosternant à ses pieds, lui demanda pardon. Lofequ'il fut sorti de prison, il lui conseilla de recevoir le grade clérieal. Emantes acquiesçant à ce conseil, reçut sa bénédiction et consentit à ce que sa tête fût rasée, en signe de la@ignité de clerc.