PROLOGUE

Louer fréquemment la divinité est une marque de grande religion et une pratique trés-salutaire, comme l'indiquent les Psaumes, lesquels nous invitent si souvent à cet éloge. Parmi la multiplicité des louanges que nous adressons, une imporlante est celle qui consiste à louer le Seigneur Dieu dans ses saints. C'est à propos de ces derniers qu’il a élé écrit: « Admirable est Dieu dans ses saints. » Docile à ce précepie, empressons-nous de louer le Seigneur dans son saint martyr Emanus, en vénérant dans notre narration et narrant avec vénération les acuons de ce bienheureux et la passion qu'il a soufferte avec les saints Maurilius et Almarus (2). Car, si nous sommes regardés comme des auteurs trop faibles et inhabiies à faire ce récit, le Seigneur toutefois ne dédaigne pas les louanges qu’on lui adresse, en rendant un culte à ses élus.

(1) Dom Rivet: AHist. lité. de la France, tome Il, p. 414.

(2) Illiüus scilicet gesta necnon et passionem, quam cum sanctis Mauriliv et Almaro passus est, recolendo narrantes, et nurrando recolentes,

SAINT EMANUS.

"Si les anciens trouvaient de grands charmes dans les tragédies et les comédies qui n'étaient qu’un tissu de fables, sans aucun doute les faits véridiques rapportés dans la vie des saints devront plaire à notre Rédempteur et à la sainte Église de Dieu. En effet les choses que nous avons à raconter sont si simples et si clâires que notre récit des actions de ce saint ne contient aucun détail qu'on ne puisse vérifier soi-même ou qui n'ait été produit par des témoins 9culaires. Si donc je gardais cette histoire dans le cachot du silence (1), je craindrais d'être exposéau péril de ce serviteur quicacha sous le boisseau le taient qu'on lui avait confié. C'est pourquoi je vais aborder le sujet que j'ai promis de traiter, et, pour ne pas fatiguer l'attention des lecteurs et des auditeurs par une prolixité inutile, je m'efforcerai de rendre succincie ma narration.