PROLOGUE

Les anciens Ont toujours mis le plus grand soin et lc plus grand zèle à ne pas laisser leur pénétration d'esprit se perdre entièrement par le défaut d'exercice et leur haute éloquence s’émousser par l'effet du silence. C’est pourquoi ils s’occupaient de léguer à la postérité non un monument de leurs mœurs et de leurs belles actions, mais plutôt des œuvres matérielles et des écrits. Si donc ceux-ci n'ont pas eu honte de faire des récits dus à leur imagination, pourquoi craindrions-nous de confier au papier les faits véridiques des fidèles du Christ ®

La vie du trés saint abbé Drocloveus, disciple de Germain, notre patron, laquelle au temps des Dani (2) a péri par le feu

(1) Hist. litt. de la France, tome V, p. 396. (2) Les Danois.

SAINT DROCTOVEUS,

, avec Îles autres livres de la bibliothèque,

lors de la destruction de notre église, je l’ai reproduite, de peur que l'histoire de cet homme bienfaisant ne fût perdue pour les siécles futurs : le motif de ma détermination a été ma dévotion envers lui, plutôt que l’orgueil de la présomption. De plus js me suis appliqué de parer son éloge du récit de quelques miracles. |

Je ne pense pas qu'il y ait là de l'inconvenance.Car, si Dieu est l'auteur de la gloire des saints, il est juste de louer Dieu; il D'est donc pas inconvenant de louer les Saints : en effet, en louant ce saint homme, on loue Dieu en même temps, par ce que— selon le psalmiste,—la louange du Christ fut toujours dans sa bouche (1). di

Mais, pour que personne ne vienne conredire notre œuvre, alléuant qu'il n'y trouve pas la preuve des miracles du saint, parce que, comme je l'ai dit, le livre de sa vie a été la proie du feu et que, longtemps après, ses actions livrées à l'oubli, n'ont laissé à notrè âge aucun document commémoratif, il y à cependant à son sujet des vers composés par le bierheureux Fortunat, que l'auteur lul à adressés au commencement de cet ouvrage. ;

Or, il n’est pas douteux que le don de là sainteté ait été accordé à celui que le plus habile des habiles, s’est empressé de citer dans ses ouvrages (2). J'ai ajouté en outre le motif d'après lequel not:e couvent a été fondé par le très-glorieux roi Childebert, parce que ce détail se trouve dans l'histoire des Francs.

Je n'ai pas non plus omis de raconter comment le même très-pieux homme Drocloveus fut choisi comme premier abbé perle bienheureux Germain, ainsi qu'on le voit dans Îles volumes les plus antiques conservés dans les archives de notre monastère,

Je veux pour la gloire du Christ préluder par quelques vers et adresser au saint homme d’ardentes prières, afin qu'il m'accorde plus volontiers son aide pour l'œuvre que j'ai entreprise à son sujet, afin que

(1) Semper laus Christi fuit in ore ejus.

(2) Quem peritorum peritissimus studuit in suis opusculis commendare.

notre doeement comniémoratif soit apprécié pt lés générations futures, ei qu'en même tempt finisse le prologue de cet ouvrage.

« La gloire, la vie, le salut des saints, é l'espérance, la bonté, la lamière existent « dans le Père, le Fils elément et le Saint- « Esprit. H est adoré en trois personnes, « et est toujours er.

« Sa gloire est célébrée dans les hauts cm bas lieux, et il tient éternellement le € steptre de la royauté. Il élève ses miaisc ttes en leur faisant don du eiel et accorde « dx mérites des justes des récompenses « d'or. H est convenable de leur payer « maivtenant, mais en lui, un tribut d'é- « loges : parce qu'il a donné aux saints « l'appareñce de la saintoté. En effet il a « dit aux siens :

« Sans moi vous ne pouvez rien être.

« Donc les saints doivent être loués dans « ces conditions, puisque la main de Dieu « conduit leurs membres à tous et augmen!6 « sa gloire de la leur.

« O Droctoveus, parmi les principaux « patrons auxquels ous rendons un culte; « nous tè vénérons dans notre cœur et par « nos hommages.

« Nos âmes brôlent du désir de t'exalter « dads nos écrits, mes paroles ne pourrünl « tracer toutes les louanges dont tu es « digne. Tu reconnais mes faibles talents, the veuille pas les dédaigner. Agréo de « minces compliments, agrée de chétifs « éloges. En louant le Seigneur qui Va « glorifié dans le siècle, la première partie « dé cés vers exprime les présages du

« poêle. »