CHAPITRE PREMIER

+, Pieuse éducation de saint Droctoveus, ses vœurmonastiques à Augustodunum (1), sous la gestion de saint Germain, abbé.

Parmi la foale des Chrétiens dont la science, les enseignements et les pieux exemples ont donné à la sainte mère l’Église ‘éclat du soleil et de la lune, se dis-

(1) Autt,

SAENT BROCTOVEUS,

tingue et attire les regards le bixaheureux Droctoveus comme une étoile très-brilaste dont la lumière éslipse eelle es autres astres.

Cet homme d’ane piété remarquable qui,

à sa naissance et par la grâce de Dieu illumina de rayous l'occident, c'est-à-dire la Gaule (1), — baigné dans la piscine de vie et oint de l'huile du Christ, brûlais du désir d'acquérir le nectar sacré des vertus (2).

En effet, coltivant avee soin là petit

jardin de son âme, it s'empressait d’ÿ sosser

des sementes variées de axérite #1 ex arrachait tous les mautsis germes de là chair.

ll mérita si bien d'être traiplanté auprès

des cours d'eau, qu'il fiserit come èn

palmier dans là maison du Seigneur ct

donna son fruit en son temps dans la de-

meare de no!re Dieu.

A cette époque, la ville d’Æiua (3), brillait

d’un éclat spécial, couronnée d'un home d'une sainteté particulière, savoir de Gér-

main, décoré de ki splendeur de Ïà no-

blesse, qui semblable au cèdre da Liban et an cyprès du mont Sion, méprisant 06 qui est en bas et recherchant les biens dû ciel, s'efforçait de s'élever au comble ües

vertus.

Et comme ses feuilles, c'est-à-dire se$

paroles toujours verdoyantes de vérité

fournissaient à tous un remêde salutaire (4),

ét que ses fruits, c'est-bdire ses œuvres,

pouvaient rassasier ceux qui élaient 6% danger de mourir dé faim, le haut mérite de l'éminent évêque de la ville précitée vint de tous côtés frapper les oreilles de Neectarius (5).

fl y a dans la même ville un monastère remarquable d'un témoin du Christ, de Symphorianus (6), qui au temps de la petsécution d'autrefois, souffrit le maftyré sous

(1) Qui vir pietatis eximiæ Occiduas partes, scilicet Galliæ, suo exortu irradiavit.

(2) Flagrabat virtutum nectare sacro.

(3) Autun, capitale des Edueus.

(4) Cumque folia ejus, scilicet verba semper veritate virentia, cunctis ferrent medelam, etc.

(5) Saint Nectaire,

(6) Saint Symphorien.

le règne d’Aurelianus (1), et qui, comme la rose, exhalant un doux parfum et se trouvant teint de la couleur purpurine de son sang répandu, obtint le ciel par ses mérites, et a été inhumé dans la même église (2).

Que son heureuse âme jointe aux citoyens du ciel fasse avec eux retentir des chants dallégresse devant le maître du tonnerre placé au-dessus de tout ce qui existe et qui rend ses saints admirables même en celte vie. C'est avec juste raison que la foule des frères de l’ordre monastique chante devant son mausolée de doux chants de louange en l'honneur du roi éternel.

Germanus est établi pasteur de ces frères par le pontife précité et est sacré abbé : son mérite était digne de ce titre.

Le venérable Père préchant à ses ouailles l'éloge de la sainteté, les avertissait avec sagesse, les corrigeait avec prudence, les endurait avec patience et les iavitait instamment aux pâturages de la vie éter-

nelle.

Parmi ceux que par ses cxhortations et ses exemples il attacha au service du Christ, il s'empressa de distinguer, en Jui conférant la couronne monacale, le bienheureux Droctoveus et le mit au nombre de ses disciples; il le nourrit dans la piété, car il était très-pieux lui-même, et lui apprit à vivre selon la règle des saints l’ères Antonius et Basilius (5), (car le porte-sceptre de l'ordre (4), c'est-à-dire le bienheureux Benedictus (5), n’était pas encore connu en cette contrée). Il lui fit connaitre les lois de l'obéissance, lui inculqua la douceur de la patience, lui expliqua la pureté de la continence, l'exhorta à suivre la voie de la justice, l'instruisit à embrasser la ‘fermeté de la prudence, lui ordonna de se distinguer par Ja force de la constante et lui conscilla de :e gouverner par la paix de la tempérance.

Parmi ces avertissements, il lui recommandait encore de rester dans la voie de

(1) Aurélien.

(2) Qui ceu rosa, decoris et præcipui odoris purpureo sanguine tinctus cœlumque meritis nactus in eailem ecclesia jacet humatus.

(3) Antoine et Basile.

(4) Nam sceptriger hujus ordinis.

(5) Saint Benoît.

SAINT DROCTOVEUS.

l'humilité; le très-saint homme prêtait à tous ses avis une oreille attentive, il les ruminait souvent dans sa pensée (1) et les mettait en pratique avec soin. Il était comme la blanche fleur de l'innocence, iP brillait par sa spirituelle simplicité et était plein de franchise. Imitateur zèlé de son précepteur, il macérait souvent la chair par des jeünes, domptait son corps par des veilles nocturnes, et l'accablait de nombreux tourments. L’archet de sa langue faisait toujours résonner la iyre de David, et il relisait sans se fatiguer les préceptes du Christ; ainsi enrichi de mérites par la munificence divine, il parfumait tout le monde de l'odeur de sa sainteté, — odeur.

comparable à celle d'un champ fertile que le Seigneur à béni. +