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1S41 les raisons pour lesquelles on ne pouvait consentir à son départ; qu'il était réputé comme le pilier des églises et le chariot d'Israël pour sa capacité et singulière piété, et que la Classe implorait l'avis et assistance nécessaire dans un cas si important.

L<>ir«d>F>»iâ II se trouve trois lettres de Farel à Calvin. Par la première, c>i.in. j^ 24 septembre 1541 , il prie Calvin et Viret, son coUègne, d'employer leur crédit auprès des seigneurs de Genève pour obtenir leur entremise, qui aurait beaucoup de pouvoir en se proposant en exemple de maux à craindre et k endurer d'un déchassement inique de bons et nécessaires pasteurs. Par la seconde, du 8 novembre, il lui parle du mauvais cœur de ses contredisants, qui refusaient tous les oiFres de bienveiKance et de réconciliation, et de sa résolution à attendre patiemment ce que le Seigneur en ordonnerait; il lui témoigne qu'il appréhendait que Viret-ne f&t obligé après les six mois pendant lesquels il avait été accordé à la ville de Genève de quitter la dite ville, ce qui serait pour Calvin un grand malheur, vu qu'il n'avait que lui auquel il pût se confier. Par la troisième lettre. du 1" décembre, Farel donne avis k Calvin que Eynard était de retour; qu'il avait apporté des lettres tant des ecclésiastiques que des politiques des villes de Zurich, Bàle, Strasbourg et Constance, adressées tant aux magistrats de la ville de Nenchàtel qu'à LL. ËË. de Berne, qui, après les avoir reçues, envoyèrent d'abord un messager à Neuchàtel pour engager Farel FH.ip>niu à comparaître devant eox, ce qu'il dit avoir fait et qu'en con- '"'"' seil on avait vu la roidenr de ses parties; qu'on l'avait voulu persuader de sortir de son bon gré , et cela h cause de l'obligation qu'ont LL. EE. à maintenir les bourgeois de Neuchàtel; mais «.rrpoDMi qu'il avait répondu que la cause de la mésintelligence était procédée de choses auxquelles il était tenn par la conscience, et qu'étant appelé là légitimement, il n'était pas si lâche de cœur que de quitter sa station et sou église, sinon que Dieu l'ap* pelât ailleurs; au quel cas il ne ferait aucune difficulté d'obéir à sa vocation, fât-ce pour aller prêcher aux Turcs et même à ses frais.

LMirr Je F.i>rf • II y a uue lettre que Fabry écrit depuis Thonon à Farel du *"* Si novembre 45i1, dans laquelle il lui parle de certaines difficultés qu'il y avait dans son église et dans les églises voisines; il loue Farel de ce qu'il affermissait tons les jours et de plus en plus les lidèles par une douceur sage et par ses prédications; qu'il arrêtait par là en quelque façon la fureur de ses pai^

"ùal !!Z^Tk ''^*- " '"' uiarque que dans Genève tout prospérait et que le matr^"- gistrat, par un arrêt, avait ordonné que le peuple assistât tons les

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jeudis à la prédication, jusqu'aux serviteQr3 et servantes, et de 1$41 quitter tout travail jusqu'^ ce que la dévotion tùt achevée; que la discipliae ecclésiastiqae s'y rétablissait, et qu'on y recevait de grands fruits des leçons de Calvin et de ses conférences, etc. etc.

Enfin il y a une lettre de Mélancbthon, datée du 26 décembre c«»i.4> ■». AHi , adressée à la Classe de Nouchàtel , tant eo son nom qu'en c^lH'dt'îî.tAi cehii des frères qui étaient assemblés à Worms; il lui parle d'une m. jH-oposhion que Farel avait faite à leur assemblée et qui leur avait été très agréable : c'est que n'y ayant point de censures ni de corrections mutuelles dans la Classe de Neuchàtel, il souhaitait qu'on y en étabUt, aussi bien que de bons règlements pour réprimer les vices et les débordements. MélaDchthon les prie et les somme de remétlier à ce défaut par les moyens à eux connus, et il leur fait voir l'utilité qui en peut résulter ; il leur recommande surtout d'établir cet ordre: qu'avant que de s'approcher de la table du Seigneur, les iidèles soient bien instruits de leur foi, qu'ils soient examinés et enseignés et que pour cet effet il soit dressé un formulaire de catéchisme.

Ensuite de cette lettre, la Classe de Neuchàtel introduisit les u ctw tt tircensures et corrections fraternelles qu'on a dès lors adressées à '^ '■!»*"« tous les membres du corps, au lieu qu'auparavant Farel n'avait pu procurer ce louable établissement à cause de la répugnance manifestée par ta plupart des frères et particulièrement par Chaponneau, collègue de Farel. C'est aussi depuis ce temps qu'on a eu.» j» »■<. examiné les catéchumènes qui désirent de communier. <*«-*k^

Le 2i janvier 4541, il tomba nne si prodigieuse quantité de "»p p™>ip««neige, que les chemins en furent impraticables pendant quelque temps. La peste se fit sentir en divers endroits de la Suisse. f""- Cependaut Pannée 1544 fut très abondante en vin et en grain, Au^.iB.dHU quoiqu'en divers lienx les sauterelles eussent fait de grands ^^^ ■"•*■•'** vages. Le vin fut taxé à Soleure huit deniers le pot, l'écot d'un repas ordinaire chez un h6te trois crulz. On vendit è Soleure voii <ii t» 5S6,600 pots de vin , comme l'assure Hafner, et la vente s'en fit à Neuchàtel douze livres le muid.

Les ennemis de Farel recommencèrent leur mutinerie celte li «(;■«;• •«année 1542, instant toujours à ce qu'il fût obligé de sortir; ce *"'^^^^j^que LL. EE, ayant appris, ils envoyèrent, le* janvier, à Neu- i>ip-*<w"««. cb&tel, deux députés, savoir Jean-Rodolphe d'BrIach et Jacques Tribolet, tous deux do conseil étroit. Ils avaient ordre de chercher tous les moyens propres à calmer ce difi'érend, det&cher . d'en venir pour cet effet à la pluralité des suffrages de toute l'Bglise, et an cas que par là Farel ne fût pas admis par la (duralité des safirages, qu'on pourrait alors lui donner son honorable c<»igé. Les amis de Farel y cooseotirent, mais non

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1541 pas les matins, dont le nombre avait fort diminué. Cela fit qn'on F.r>i rctouru ■ p^jg Yâvel de rctoumer encore à Berne, oii il parut le 49 janvier par devant le sénat. On lui représenta l'état fâcheux oo était l'église de Neuchàtel et que cette division était capable Li.Ee.>»ti>t< de caaser sa ruine. Mats Farel répondit avec taat de solidité »tbi.ii. d. F«i. gj. ^ pj^j^ gj jjj ^Qjj. qy.j| g'était conduit à l'égard de ces mutins d'une manière si équitable et si propre à les faire rentrer en eux-mêmes, que LL. BB, en furent touchés et qu'ils ne purent le condamner, remarquant évidemment que ce n'était que l'exactitude avec laquelle il exerçait son ministère et reprenait les vices qui avait suscité des animosités contre lui. «■In drpiuiiiB LL. EB. admirèrent son zèle et sa fermeté et députèrent de ^'""" nouveau les nobles Jean-fiodolphe de Diessbach et Jean-Rodolphe d'Erlach à Neuchàtel pour porter les parties è consentir qu'on s'en tint à la pluralité des suffrages, ce qu'ils obtinrent rtr^mmsiai. enfin. Le jour de l'assemblée fut marqué et les mutins n'ayant pu l'emporter, ii fut arrêté qu'on retiendrait tqujonrs Farel pour pasteur de l'église , et par ce moyen les troubles furent apaisés, ce qui arriva le 29 janvier 1542.

a,ttnmMTtT^k Farel eut encore un grand chagrin durant cette année : Chai>«>MH,qiii».ii ponneau, son collègue, ayant, par une extrême présomption, iuiiikc.Mii. attaqué, dans une longue lettre, Calvin au sujet de l'Institution chrétienne qu'il avait composée, et Farel connaissant le peu de proportion qu'il y avait entre lui et Calvin pour le fond de la théologie, trouvait étrange qu'un mirmidou voulût s'en prendre à un géant, outre qu'il remarquait que Chaponneau était un homme vain, passionné et fort lâche â observer la discipline, ne soutenant pas Farel, qui voulait qu'on employât les biens ciiù w piwi • d'église à des usages pieux. Calvin é(»-ivit, le 21 janvior, à cu^'n m^i^â Farel et è ta Classe de Neuchàtel , une lettre dans laquelle il .luquadcciH- fait iDCntion do la lettre que Chaponneau lui avait écrite, conluxDna. iQgatjt gQpt feuilles; n gg plaint de son insolence et marque les raisons pour lesquelles il n'avait pas daigné lui répondre; il dit que Chaponneau lui atlribuatt des erreurs , mais qu'il n'entendait pas les matières de théologie expliquées dans son Institution; il prie la Classe de lui imposer silence et de ne pas lui permettre de pointiller sur des choses qui découvraient son ignorance. Mais quoique la Compagnie des pasteurs adressât des exhortations à Chaponneau, il n'en voulut pas profiter, disant qu'il ne prétendait pas de recevoir des censures de ceux qui étaient plus jeunes que lui.

*^3*JâÎw'^ La lettre de Mélanchthon, dont on a parlé ci-dessus, eut tant CMSnHinxi. d'efficace que le mandement qui fut fait contre les danses an r«'^l^^iaois d'avril 4540 fut confirmé par la Seigneurie, Pierre Cliain-

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brier, Heatenaot du gouverneur, l'ayant signé de sa part le 1141 1" février 1542 et sous la réserve de le pouvoir aagmenter ou diminuer; on le fit publier eo outre dans toutes les églises du comté de la part de la princesse, aussi bien que plusieurs autres ordonnances qui tendaient à régler la manière du service divin et à bannir les vices; et c'est ce qui fut aussi publié dans TEglise de Neuchâl^ par la participation du conseil général de cette ville.

CONSTITUTIONS ET ORDONNANCES faites pour tordre des cérémonies évangéliques, annullatian et correclioH des vicœ, passées par honorable Pierre Chambrier, à présent commis et député iieatenant en ce Comté de Neuckitel, t£ apport monseigneur le gouverneur général dicelui, au nom de notre 50uveraine Dame et de messieurs les Quatre-Ministraux , conseil grand et petit de la communauté de Neufchdtel, et publiées au dit Neufekâtel dimanche 5 février 1549.

1. De la- très Sainte-Cène de notre Seigneur. Constituons et ordon- sai»»^». nous que les ministres de la Parole de Dieu administreront la Cène

de notre Seigneur en pain, non pas commun domestique ou levé, mais sans levain, lequel sera rompu et distribué en grande révérence en ta sainte congrégation de Jésus-Christ, y allant tous les fidèles en bon ordre; et si aucun fait autrement, soit homme ou femme, en recevant, vilipende le saint ministère, soit de parole ou de fait en méprisant iceuz, 3s seront châtiés, selon l'exigence du cas, par la discrétion et sagesse de mes dits seigneurs, et les chefs d'hâtels seront tenus d'amonester fidèlement leurs serviteurs et servantes, et aussi les hâtes les gens étrangers & être diligents fa aller ouTr et retenir la sainte prédication, pour être instruits et enseignés a recevoir dignement et h leur salut la dite Cène de notre Seigneur.

2. Du saint baptême. Défendons expressément fa toutes personnes, soit B>pU«. hommes ou femmes, qu'ils n'aient point fa baptiser leurs enfants, pour -quelconoue cause qu'ils puissent alléguer, excepté les ministres et ceux

h. tels omces députés, voire que cela soit fait en la dite congrégation au temple et au temps opportun, k peine de 5 livres, et ie père doit assister k icelui baptême de son enfant, témoignant la foi, et pour prier pour lui, s'il n'a excuse raisonnable, et les dits ministres désormais enregistreront tous les enfants qu'ils baptiseront, le jour et an du baptême. Aussi que nul n'aille baptiser ses enfants hors de sa paroisse, sur la peine de 5 livres. Et le ministre qui est ordonné pour baptiser, sera obligé de baptiser au lieu à ce ordonné, qui est le baplislaire dressé au temple.

3. Det épowailtes. Ordonnons que nulli n'ait fa s'épouser hors de sa Ep»uiUn. paroisse, sous peine de 5 livres, s'il est bourgeois, et le ministre devra faire les trois bans accoutumés publiquement en l'église; et touchant les avenaires, les dits ministres n'auront fa les épouser, fors que

par le consentement de mes dits seigneurs, afin qu'on sache fa la vérité de quelle vie et réputation ils sonL

4. Du saint (It'iiiancA«. Il est à enteudrft véritaUemént que le saint !>»■*»