‹ Annales historiques du comté de Neuchatel et Valangin depuis Jules-César jusqu'en 1722 ... Publiees pour la premiere fois, avec quelques annotations d'apres le manuscrit de I'auteurChapitre 166 sur 183 · LIVRE 11. 456 CBAPITBE vi. — de FBiNçots d'orlëans · texte numérisé non relu

LIVRE 11. 456 CBAPITBE vi. — de FBiNçots d'orlëans

1545 tirine tout ce qui loi avait été donné par les actes da i septembre 1529 . du 9 mai 1337 et du 3 août 4513. Pisjr»a «11» k Une diiTîculté étant survGDue entre la sei^eune et la ville de »""""■"•■ Ncuchàtel, à cause que la ville demandait une somme d'argent â "u'wjrir^(.'fi-"ceux qu'elle recevait bourgeois, après que le prince y avait M« iwir I. «- coijgenti , au lieu que du côté de la seigneurie on prétendait ^u.°bour^. que la somme devait déjà être convenue avant que son consentement intervint, il fut réglé que le conseil de ville pourrait demander cent livres à chacun de ceux qui seraient reçus bourgeois; et c'est ce dont Claude de Guise donna un acte au conseil de ville, contresigne Moreau et daté du 17 août 1545. niffv.-»! .nirr L: Le 8 scptcmbre, il survint uoe autre difficulté entre le Cod- 'tliî^'tt^&S!!^"'' *'"'' Vingt-Quatre et celui des Quarante. Ces dentiers se ,>nu i»nin«, m plaignaient du ce que tes premiers avaient reçu sept bourgeois "'^jl^"'^^!^!'"'' sans y interpeller les Quarante, et ils demandaient que telles réceptions fussent déclarées nulles, comme faites au mépris du traité conclu le 18 juillet 1529 par le consentement du bailc»rg<d>Hj» lif Gugelberg. Le gouverneur George de Rive ayant été choisi dHHtibitTL p^jjj, aj-bj^pg^ il prononça comme suit:

rronn™iim ■ Qg^ ccs scpl hommes seraient bourgeois, parce qu'ils avaient déjà «ujird. ^j^ assermenlés et reçus par l'ordre qu'il en avait donné au maire de la ville , de les recevoir au nom du prince, mais qu'à l'avenir le conseil des Vingt-quatre appellerait celui des Quarante lorsqu'il serait question de recevoir des boiirf;eois conformément au susdit acte du IH jiiille4 1929, et qu'ensuite les Qualre-Ministraux présenteraient ces oouveaui bourgeois a la Seigneurie pour ëlre asserpnentés; qu'il n'entendait pas de rien toucher aux droits du prince ni aux franchises des bourgeois, et qu'il laissait le traité conlirmë par le baillif Gugelbei^ en sa force et vigueur.

La sentence, datée du S septembre 15i5, est scellée du scesn du seigneur gouverneur en cire rouge, et signé J. Baritlier.

Le Conseil des Vingt-qnatre avait aussi prétendu de pouvoir prêter le serment aux nouveaux bourgeois, mais le gouverneur s'y étant opposé, le conseil de ville s'en déporta et consentit à ce que ce serment leur fût prêté par la seigneurie.

Voici la formulaire du serment tel qu'il fut arrêté : s«n«-ni rie. ton- Vous jurez à notre souverain Créateur, par la foi que vous lui de- .Mui i^urgn,!.. ^,g^^ d'être désormais, vous, vos hoirs, nés et à naître, bon, fidèle et loyal bourgeois de l'excellence et grandeur de monseigneur notre souverain Prince et de messieurs les Qualre-Ministraux, en tout ce que de leur part vous sera raisonnablement commandé, procurant en tout et par tout leur profit et honneur, et évitant leur dommage, comme Dieu. nature et votre serment vous obligent; et ou vous entendrez qu'aucune conspiration, monopole ou entreprise se Rt, tant à l'endroit de Leur Excellence que de messieurs les Quatre-Hinistraux et la ville de NeufchMel, le révélerei incontioent pour j Un pourvu et muMié par

COMTB HtKBDR DE NBUCflATBL. 457 I

raison. En «pris vous jurez de vivre et de mourir en la sainte religion ëvangëlique qui est fondée sur les livres canoniques de la Bible et Nouveau Testament, sans nullement prévariquer, à peine d'èlre châtié suivant l'exigence du fail. Enfin vous jurez d'être bon et obéissant aux commandements qui de la part de messieurs les Qualre-Ministraux vous seront faits, tant pour marcher et aller en guerre quand de leur pari vous serez élu, soit pour le bien et profit de L Exel. que de la pa-

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, comme aussi à tous jets, reutes, corvées et redevances naturelles que doivent et sont tenus tous bourgeois de Neufchitel. Tous lesquels points, vous Jurez d'accomplir de point à autre. Ainsi vous soit Dieu en aide. (V. l'an 1363.)

Les villages de Bottes et de S(-Su1pit embrassèrent cette an- b<im Msus.jpii née la réfonnation. Thomas Petitpierre, qui avait été curé de nww phil. Buttes pendant quarante ans, y exerça encore le ministère l'es- <£"i'*3^ r* *• pace de trente-deux ans, tellement qu'il mourut l'an 1577, âgé I^>«i^ii>«î'w: d'environ cent ans. St-Sulpit était pour lors l'annexe de l'Eglise de Buttes.

Calvin écrivit, le 21 janvier 1545, à. la Classe de Nenchâtel, ci»i.<i<fiii i. pour se plaindre de Chaponneau , qui l'attnquail toujours par ÎÎ^jh d„ .m. ses lettres, l'insultant dans sa doctrine et l'accusant même d'hé- q«<tackip™. résie ; il prie la Compagnie pour la dernière fois de lui impo- '"''' scr silence et de faire taire son ignorance, à déraut de quoi il serait contraint d'en venir h un poiat qui ne lut tournerait point à honneur.

Le même Chaponneau refusant toujours de se soumettre aux ceuam <,ui ■■ censures établies dans la Compagnie des pasteurs, la Classe écri- "^l^'^l^!' vit aux théologiens de Zurich, qui n'avaient pas encore répondu à ■»> r*f>.> d. ■ leur lettre de l'année précédente ; elle leur marque qu'elle s'ira- ''"■''*^patientait d'apprendre leur sentiment sur le fait des censures qui leur avait été proposé, et ce d'autant plus que le contredisant avait été amené k ce point que de s'en rapporter et soumettre au jugement et décision des théologiens de dehors; c'est pourquoi on les prie d'envoyer bientôt le leur pour la conservation de la paix entre eux , protestant que tous les frères consentaient de se conformer à leur sentiment, etc. etc. La lettre de la Classe est du 21 février 1545.

Les théologiens de Zurich répondirent, par une lettre du opMh <i« ih». 12 mars «qu'ayant cru que la difficulté était terminée, ils avaient ^ttll^!^ « pour cette raison négligé de répondre; mais puisque la Classe «désirait desavoir leur sentiment, ils déclaraient qu'ils obser- « vaient entre eux pour les frères du dedans et du dehors les « mômes formalités que dans leur Classe en matière de censures « et corrections des frères; que leur Eglise avait pratiqué cela « depuis plusieurs années, fondée sur des passages de l'Ecriture K très clairs et certains, et sur l'exempte dos anciens qui se troa-

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