LIVRE II. 458 CBAPITRE VI. — M FRANÇOIS D'ORlÉiBS

1$4S u vent danK les écrits de l'empereur Jastinien ; que la pratique de « cette procédure avait lion depuis passé mille ans, et que cola « avait produit un grand fruit dans leur Eglise ; et puisque le frère « qui s'opposait exaltait la charité dans ses écrits . il devait Ira- « vailler à la faire valoir pour ses frères et pour lui-même, en « s'assujettissant à une censure juste et approuvée de toutes les K Eglises orthodoxes ; que s'il avait une bonne conduite, il en rem- « porterait la louange, que s'il en était autrement, il devait dési- « rer de recevoir «ne censure pour son amenilemeot. Ils prient « le frère contredisant d'imiter les saints personnages qui ont «( cédé de leurs droits, pour se vouer entièrement k leurs frères «en bien, et prendre leurs reraonstrances de bonne part, enfin « ils disent qu'ils envoycnt à la Classe une copie de la réponse « qu'ils avaient faite ik Luther et qui avait été traduite d'allemand « en latin. » Cette lettre des théologiens de Zurich est écrite de la propre main de Itullinger.

Tr.r»«nt»H Farci ayant composé iln traité concernant l'église de Metz, Fa- P" *■•«•■ jjpy {.çi-it^ ig 30 janvier , à Farel depuis Thonon qu'il avait été à Genève et qu'il y avait vu ce traité qui s'iinprimait. Fabry réitère encore à Farel, par une autre lettre du 24 février, qu'il avait vu son H.iiiii.ii> cmj:,. épitre sous la presse, et qu'on demandait Hatliurin Cordier, régenl ''™^^îi?"' d'école à Neuchâtel, pour aller à Genève afin d'y redresser le collège, et que, si cola arrivait, on ne devait pas faire difficulté de L«in d< Firf 1 k l'accorder. Farel écrivit à Calvin, le 4 avril, qu'il ne pouvait '*'""'" "'^"' satisfaire sitôt au désir de ceux de Genève pour Cordier, mais qu'il fallait user d'un peu de patience; que les théologiens de Zurich avaient répondu h. Luther en allemand, que leur réponse avait été traduite en latin, qu'il paraissait que Luther les avait traités trop rigoureusement; qu'il était à souhaiter que toutes les églises y apportassent leur autorité, et que lui, Calvin, employât tout son crédit pour pacifier le différend. TiHHih ku» j( Farel écrit, le 1o mai, à Calvin, qui pour lors était à Bàlc "' et qui avait passé par Ncuchàtcl; il lui marque que depuis son départ il avait agi si heureusement, que, si Dieu ne l'avait assisté d'un sage conseil, les séditieux auraient pris de là occasion do troubler l'Eglise; il le prie de repasser par Neuchàlel, et qu'il y apprendrait qu'on n'y avait pas fait le moindre mouvement. 11 dit que ses deux frères, Daniel et Gauchier Farel. étaient à Grenoble, oii ils avançaient peu pour le recouvrement do lem-s biens, que s'il pouvait les faire recommander par ceux de Bàle et de Strasbourg envers un colonel servant le roi, ils pourraient par là avancer leurs affaires, etc. r.brr*eritir»i Fabry écrit depuis TfaoDon à Farel, le 15 juillet, que Calvin

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était an-ii7é à Tbonon pour établir Champerelle pasteur à Drail- IW lani

Le 5 octobre, Farel écrit de nouveau à Calvin une ample lmihiI'FwIi lettre par laquelle il se plaint du mauvais emploi qu'on faisait *^^''^j:|."^'"j|i|" des biens ecclésiastiques; il le prie de lui donner son avis Ihdessus, pour savoir ce qui proprement doit être réputé bien d'église, qu'elle en doit être Tadministration et par qui et comment doivent être choisis les administrateurs. Il ajoute qu'il croyait que Viret lui en aurait déjà écrit; que Mathurin Gordier avait été accordé à ceux de Lausanne; que Toussain avait quitté l'église de Hontbéliard et qu'il ne pouvait se résoudre d'embrasser la charge de Ncuchàtel, etc.; que présentement son collègue s'accordait bien avec (ui et qu'il déclamait contre les sacrilèges et les larrons; il lui souhaitait une augmentation de zèle pour rendre son travail plus fructueux.

Farel écrivit encore k Calvin, le 29 octobre, que Chapon- N»ni).k<irtHr neau, son collègue, était mort sur les dix heures de la nuit, '"^^'''"" et qu'ayant souhaité auparavant d'être visité par les frères, ceux-ci l'étant allé voir, il leur avait recommandé de travailler à l'édification de l'Eglise, et il les avait requis de sommer tous ceux qui étaient du corps de l'église et ses paroissiens en son nom, de s'étudier à la paix et de restituer ce qui avait été ravi à l'Eglise, et qu'il avait demandé pardon à tous ses Trères en soupirant Que Louis Portai , diacre de Neuchàtel , l'avait assisté jusqu'à la mort; qu'il avait vu qu'ayant fait apporter du feu, il avait fait bràler tout ce qu'il avait écrit contre lai, qu'il avait remis à la discrétion de lui, Calvin, les Tomes de St-Augustin, cause.de leur mésintelligence; qu'il avait entièrement changé avant sa raort, et que Dieu l'avait fait devenir une nouvelle créature; que Dieu avait fait voir en lui un exemple signalé du clémence et de longue attente; qu'avant de mourir, il avait donné sa voix à Toussain pour lui succéder, mais qu'il n'y avait pas de l'apparence que Toussain voulût y consentir, etc. Cette lettre est signée par plusieurs pasteurs des églises du comté, savoir: Ferel, Faton, Mulot, Faucherius, Thomas de la Planche, Pidronus, Robert Lonnatius.

Les théologiens de Strasbourg, et, au nom de tous, Martin Bu- uurnd«ih>o. cer, Gaspard Hedio et Mathias Zeilius, écrivirent une lettre datée b^jl'îl'.H,!!'^ du D novembre , au conseil de la ville de Neuchàtel. Cette lettre , ^n^-en allemand et fort ample, portait qu'ayant appris qu'on était dans le dessein, à Neuchàtel, d'aliéner les dtmes de l'hâpitat destinées à l'entretien des ecclésiastiques et des pauvres par la concession des pieux princes, pour en accommoder le public et établir un autre moyen pour leur entretien ; ils devaient représenter l'origine