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Et oultre plus , pour leur grant valliantise , Leur myst blason de sa propre divise , Qu'encore ont , c'est un lyon passant (1) D'antiquité maint autre sui'passant.
Pour retourner de l'ordre devant dicte , Tous les bourgeoys , en notable conduicte , Tenoient leur torche avecque double escu , En regrectant cil qui a peu vescu Pour le pais , las ! Sa mort trop nous touche ! Je le te mectz , car tu ez de la souche , Toy et les tiens , avec aultres pluseurs , Nobles , vaillans et très puissans seigneurs. Eulx se tenant en ceste gente guise :
Premièrement , par ordre de l'Eglise , Pouvres en deuil , vont sortir deux à deux. Nombre infiniz jamais ne viz telz d'œulx (2) : Car les premiers jà estoient au colliege De Sainct Tugal , là oii ardoit maint cierge , Que les derniers d'iceulx pouvres nommés Sortoient encore , de leurs torches armez. Noble seigneur , après ce je t'avise , Vindrent par ordre infiniz gens d'éghse. Premièrement , les Mendians (3) marchans , C'est la coutume à la ville et au chams. Il y avoit des croix quatorze ou quinze ; Puis le colliege (4) , en son ordre maintise ,
(1) Les armes de Laval sont un Léopard d'or sur un fond de gueules.
Le Léopard est un lion qui montre les deux yeux , au lieu que le lion proprement dit se raonlre toujours tle profil. (Le P. Menestrier , Nouvelle Méthode de Blason. Lyon 1770 , p. COO.)
(2) Je n'en vis en si grand nombre .
(3) Les Cordeliers.
(4) Chapitre Saint-Tugal.
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Venoil , chantant les vigilles des morts , Non sans donner pluseurs divers remorts Aux regardans cette grand compaignée De tant de gens de bien accompaignée.
Après marchoient Messeigneurs les prélats , En croce et mitre , en triumphant hélas. Ghascun faisoit prières souveraines .
Le vray pasteur et bon prélat de Rennes (1) Ofïicioit par grant solennité.
Autres prélats estoient de son costé.
De Sainct Malo (2) le vénérable evesque , Y assistoit et ung consors avecque , C'est le pasteur de Roanne nommé (3) ; Docteur très hault , entre tous renommé. Là voyoit-on des abbés honnorables Dont les vertus seroient inénarrables.
0 bon Seigneur ! ce n'estoient étrangers , Tu eusses vu de Sainct Aulbin d'Angers Le bon pasteur , enrichi de tels titres , Qui est la perle en office et en mitre , La jeunesse est oingte de tel liqueur Que pouvre et riche en ont l'immortel cueur. Autres aussi marchoient d'allure franche , Les bons abbez Glermont et Belle Branche ,
(j) Ivo Mayeuc, évêque de Rennes. (Gallia Christiana.)
(2) Dionisius Briçonnet , évêque de Saint-Malo. (Gallia Christiana.)
(3) C'est le Pasteur de Roanne : Dom Lobineau (Hist. de Bretagne, 5e vol des Preuves, colonne 1509) parle d'une requête adressée à M. le duc d'Etarnpes par un évêque de Roanne. Cet évêque était suffragant (codajuteur) et grand vicaire en l'évêché de Nantes, et doyen de Notre-Dame de Lamballe. 11 le nomme Messire Gilles, de Gauds. Il cite encore de lui une quittance datée de Lamballe.
Bourdigné parle aussi d'un évêque de Roanne , suffragant de Mgr révoque d'Angers. (P. 514-547, t. Il, édit. de Quatrebarbes).
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Belle Fontaine , en si noble appareil , Que je n'ay veu le triumphant pareil.
Le bon defunct royal et puissant comte En son vivant avoit tenu grant compte De gens de bien , glose (i) bien ce remort , Cognois aussi qu'au temple de demort Dieu a voulu lui bailler gens de mesme : Vivant disoit : je congnoes bien que me aisme ; Non par orgueil , car, par ma vérité , S'estoit le chef de grosse auctorité , Que je vis onc en humilité vraye.
0 bon seigneur , pour nyent je diroye En mon espitre aucun cas que je scaye Secrettement. Le seigneur de Lesay Entièrement te Fa seu tant bien dire Que je ne faiz en cecy que redire.
Ce neant-moins , puis que j'ay commencé , Tu congnoestras au long ce que j'en scay.
Par ordre donc marchoient les prélats dignes , De près venoient du seigneur les insignes : C'est a savoir : le guydon (2) , le premier , L'enseigne (3) après , en estât coustumier. Chacun savoit de marcher la manière ; En rang aussi avoit une bannière (4) :
(1) Glose bien ce remort : Remarque bien ce souvenir.
(2) Le Guydon : Drapeau des anciennes compagnies de cavalerie ; il était large dans la partie supérieure et se terminait en pointe. (Cherruel , Dict. des institutions de la France.)
(5) L'Enseigne : Drapeau d'infanterie et de cavalerie ; signe militaire sous lequel se rangeaient les soldais , suivant les différents corps auxquels ils appartenaient.
(4) La Bannière était armoriée , et servait à faire reconnaître
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Ung escuyer par la bride mesnoit Ung grand courcier , et bien luy advenoit. Le dict cheval , tout couvert , fors la veue , De velour noir , lors fut pitié esmeu Es assistans en voyant ce cheval , Des yeux sortoient les larmes en aval.
Non , à aucuns de ville et de villaige , Ung seul n'estoit sans la larme au visaige . Ung gentilhomme en deuil , comme dirons , Marchoit après , portant les espérons .
Les ganteletz ung aultre gentilhomme Après portait , et puys ung aultre, en somme , Avoit l'armect , l'aultre l'espée aussi , L'aultre Tescu. Pour entendre cecy G'estoit pitié de veoir telle ordonnance. Ung aultre après , ainsi comme en potence ^ Alloit portant la cotte d'arme , près , Ung capitaine alloit lors , par exprès , Le lieutenant , seul de la compaignie Dudict seigneur , et pour toute mesgnye (1) , De près suivant , deux trompettes avoit , Des parements des couleurs que portoit Le dict seigneur en guerre et aux alarmes. Après , marchoit le noble héraut d'armes Du Roy régnant , de sa cotte vestu ; Signifiant du defunct la vertu.
le seigneur au milieu de la foule des guerriers couverts d'armures.
Le seigneur banneret était celui qui avait droit de porter bannière. (Gherruel , ibid.)
La bannière des seigneurs de Laval était de taffetas simple » mi partie de blanc et de rouge. (Mèm. de l'ordre suivi aux funérailles de Guy XVII , 42 novembre 1M8.)
(i) Mesgnie : Suite.
