V. c. xxxi
Ajuste droicl est délaissé de Dieu ,
Demourant hors de tout divin appieu (\) .
Par quoy le diable en péché le succombe
Si très infect , que bien souvent il tombe
En si énorme et scandaleux péché ,
Que non luy seul en est bien empesché.
Souvente fois , les provinces s'en sentent ,
Et à la fin tous ceulx qui s'y consentent.
Car injustice est péché si très grant
Qu'il est vengeance au très grand requérant ,
Et de lui vient la griefve punaisie (2)
Aux cretiens de puante hérésie
Enracinée au cueur de meschans gens
Oïdtre cuidez de scavoir indigens , I
Et voulant vivre en tout sensuel acte.
0 bon seigneur ! je te dis et relate
Que quelque jours a Vitry (3) m'appela ,
Entr'aultres cas en secret me parla
De certains point touscliant la conscience ,
Et louoit Dieu n'avoir la sapience
De grant lectré , et disoit avoir veu
Maint grant docteur de bonté despourveu.
Oultre disoit que les grants clercs du monde (4)
Ont enfanté cette hérésie immonde.
Et disoit vray , car on voit les grants clercs
Mollement vivre , en villains faiz expers.
Le plus souvent ilz disputent des livres
Mais de bien vivre ilz ont le sens délivre.
(1) Appieu : Appui.
(2) Punaisie : Puanteur , mauvaise odeur.
(3) Vitré.
(4) Grants clercs : LellrOs , savants.
Non i^as tretous , il est de savans gens ,
De bonne vie et en mœurs diligens ;
Fort craignant Dieu et donnant bon exem]Dle ,
Mais de ceux la on en voit peu au temple.
Bien coUoquez ils sont a remotis ,
En pluseurs lieux et vont vivant gratis.
On le cognoist par vroye expérience ,
Les bien vivans qui ont de la science ^
N'ont pas les biens en l'Eglise de Dieu.
Le bon defunct appetoit (1) en tous lieux Les plus scavans , et n'en avoit envie , S'ilz ne vivoient aussi de bonne vie.
Pouvres avoit en grant compassion Et ne vouloit qu'on flst oppreission En auscun lieu , dont ung chascun le prise. Il liaissoit persécuteurs d'église ; Sur toutes choses aussi les medisans.
Je n'auroys dict ses vertus en dix ans ; n faut ailleurs les mettre en ung beau livre , Que je feray si Dieu me donne vivre Encore ung an , et plus toust si je puys. Je cognoes bien qu'expert en ce ne suys , Comme d'aucuns qui ne font aultre chose , Quant j'auré faict le tout , je presupose Qu'il y aura quelque subtil esprit Lequel lira le tant barbare escript Que j'auray faict , et prendra le couraige De s'employer faire plus riche ouvraige. Ainsi toujours se augmentera l'onneur Et le regnom du regraicté seigneur,
(i) Appctoil : Recherchait.
Las ! il est mort et est encore en vie ,
Car Jliesu Crist a son ame ravie
Qui vit au ciel de célestes esbats.
Il est en vie aussi bien icy bas :
J'entends vivant , par bonne renommée ,
Plaine de gloire , en triumphe nommée ,
Mort seulement et ses fa taux recors
A séparé Tame d'avec le corps ,
Au grant regrect de la bonne contesse ,
Sa noble espouse. Hélas , quelle tristesse
Porte son cueur de suspirs tout transi ,
Quelle rigueur celuy est estre ainsi ,
Après avoir , par espace si briefve ,
Esté conjoincte , o bon Dieu , qu'il lui griefve , )
Et non sans cause a le cueur esperdu ,
Car elle est seure avoir par mort perdu I
Des bons seigneurs l'eleciion et la perle.
Et me manda ung jour à la Gravelle ,
Ce fust le jour d'après l'enterrement ,
Où elle me fist exprès commandement
Mectre cecy le mieulx que je pourroye.
0 bon seigneur , à peine tu croiroye ,
Les piteux cris qu'elle envoya par l'air ,
Davant quelle sceut ung tout seul mot parler
Avecque moy. La très notable dame
Estoit navrée et pénétrée en l'ame.
Et la voyant en si grief desconfort
Perdiz l'esprit à luy donner confort (I).
Car la douleur dont elle estoit saisie
Me faisoit perdre et sens et fantaisie ,
Et le regrect que je porte de luy
(1) Â luy donner confort : A lui donner consolation.
264 V. c. XXXI.
Me faict avoir maint excessif ennuy.
Dieu , par sa grâce , obtienne de son compte ,
L'ame du bon deffunct et royal comte y
Et à la dame envoyé tel soûlas (1)
Qu'il est requis à son cueur triste et las.
A toy , seigneur puissant et débonnaire ,
Joye et sancté , eur prospère ordinaire ,
Et à la fin les célestes plaisirs ,
Pour sacyer (2) et clorre tes désirs.
Prends mon povoir et à ton veil (3) l'engaige , Sans prendre garde à mon rude langaige.
Mitis sum.
(i) Soûlas : Consolation.
(2) Sacyer : Contenter.
(5) Ton veil : Ta volonté.
ô'en^ugt r€pttûpl)e hi trè6 puigôant et xeqxakté ôetgneur , eu rttijme ûleîîûnktne.
vous , hommes mortels , peregrinans
[en voye ,
Vous serez par mort telz que moy , [c'est chose vroye ;
N'a pas long jours que estoys ung
[comte renommé Qui le peuple portoys. Ores (1) suys inhumé. Guy de Laval nomme , de ce nom le seiziesme , Aux armes sublime du temps Charles huytiesme , Durant Loys douziesme , à Gènes fust semons , Je me monstre de mesme armé de là les monts. Sans craindre les canons montay sur la muraille. Les hardis compaignons me tindrent de leur taille . J'ay esté en bataille abatu , non vaincu , Rompu lance , fustaille , enlevé maint escu. L'on scait que j'ay vescu en seigneur magniflcque. Mon corps est convaincu par mortifère picque.
[1) Ores : Mainlenant.
En Bretaigne Armorique , ay , sous le Roy Francoys , Acquis bruy t autenticque . En régence eus le choys . Je chassé les Angloys par deux foys de Bretaigne : Bretons et Lavallois estoient de mon enseigne . Poinct ne faut qu'on s'en plaigne , on me trouva loyal Contre tous ceulx d'Espaigne et fuz victorial . Je fuz faict admirai et gouverneur propice , Régent et général des Bretons sans obice (1). J ay faict au Roy service en conseil et faict vroy. Priez Dieu que mon vice ayt de pardon l'octroy , Mort me osta tout esmoy , mil cinq cent ung et tren*.c , Yinstiesme iour de may. Paradis sovs ma tente.
Et sic est finis.
Amen finis salutis (2).
(1) Obice : Opposition , obsiacle.
(2) Nous irûiivons à la fin de L'Ordre funèbre et pompe pitoyable tenue à l'enterrement de Monsieur le comte de Laval , amiral de Bretaigne et lieutenant du Roy , imprimé à Angers en 1551 , les vers suivants qui ne sont point dans le manuscrit :
« Richard , pour q'ique vent q'vous oyez venter ,
« Soiez hardy tousjours faire imprimer
« Livres nouveaulx vilement les fault faire
« Ou aultrement seray votre contraire
« Car je me vieulx de ce faire vanter
Les fragments que nous possédons s'arrêtent à ce vers qui ne Huit point le sens
'esté fust moult beau , sans mentir , Et ne m'en sauroys repentir.
Mais la peste fort nous raaloit (1 ), Pour quoy chascun aux champs alloit, Pour evicter le grand danger De nos vies ainsi abrégez.
Et oultre p ouvre s de Sainct Main
Passant que n'avoit nul demain ,
Et se mouroint en moult grant nombre
En ville , au solail et en l'ombre .
L'aoust si fust assez agréable ,
Mais souvent pain failloit sur table
lEs maisons des pouvres et riches .
Bourgeoys ne donnoient pas leurs miches .
Toujours bled si avoit son cours ,
Autant en l'esté comme en l'aoust.
Vendenges furent de bon rapport ;
Car Sainct Denys nous fist support ,
Si fist Sainct Supplice (2) et Houssay ,
Mais Fromentieres fist l'essay ,
{i) Maloit : Faisait du mal.
(2) Sainl-Sulpice , à 9 kil. de Laval , arr, de Châleau-Gonlier.
Le XXV juillet en ce présent an honneste homme llobert Manjolin recessil ab humanis et fust inhumé en l'église St Venerand.
Et nous passâmes d'Orléans.
Car les marchans ne aultres gens , N'y empilèrent aulcuns deniers .
Car il n'est marchant , mais est cher.
Toujours la char si est moult chère , Et toujours vendue à l'enchère.
L'erhaige , ne glan , n'eurent temps Dont le peuple ne fust contens.
L'yver fust doulx et gracieulx , Et ne fust point trop ennuyeux.
Pour estre de lart bien absoulx ( 1 ) Un porc moyen va] oit cent solz.
Bon seigle et froment nouveau Valoit douze solz le boesseau.
Il n'en failloit faire fredayne ; Et si n'eust esté la Bretaigne , Et Normandie , qui firent secours , Nous étions cheuz en decours.
Bourgeois , ne marchans de Laval , N'en vendoient boesseau mont ne val.
D'aucuns par renom bien famée Faisoient par sepmaine donnée .
Car pouvres , en si très grant nombre ^ Se trouvoit en moult grant encombre.
André Hubert (2) n'y failloit pas , Ne sa mère aussi par compas ,
(1) Bien absoulx : Biea garni.
(2) André Hubert. — Sa veuve, Louise Le Liepvre, donne 6 livres de rente sur le lieu de la Ryverie pour l'entretien de la lampe devant le grand autel. (Inventaire de pièces du trésor de Saint- Vénérand.)
