SUR L'ÉVANGILE DU LUNDI DE LA SEMAINE DE LA

PASSION

EVANGILE

Les princes des prêtres et les pharisiens envoyèrent des satellites pour prendre Jésus* Jésus leur dit donc : Jç suis encor^javec vous pour un peu de temps, et je vais ensuite vers celui qu» m'a envoyé. Vous me chercherez, et vous ne nie trouverez pas, et vous ne pourrez venir ou je suis.. Les Juifs disaient entre eux z Ou îra-t-jl donc, que nous ne pourrons le trouver? Ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les natioD«» et instruira-t-il les gentils ? (j>tte signifie ce qu'il vient de dix'e : Vous me chercherez, et votis ne me trouverez pas, et vous ne pourrez venir ou

i'e suis? Or, le dernier jour de la fêtC) qui était e plus solennel, Jésus se tenant debout, disait à haute voix : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. Il sortira, selon la parole

DE Lk 1PAS8I0N. 69

de TEcriture, des fleuves d'eau vive de celui qui croit en moi. Or il entendait cela de l'Esprit

ue devaient recevoir ceux qui croiraient en lui.

. Jean, cTiap. 7.

HOMÉLIE

Ce qu'il y a de plus propre à nous montrer les horribles excès où la jalousie peut nous porter, c'est ce que nous lisons au commencement deVéTangile que l'Eglise nous met aujourd'hui sous les yeux. Les princes des prêtres et les pJiari-^ 'j nous dit l'historien sacré, ent^ayèrent des

siens

saielUies pour se saisir de la personne de Jésus.

Mais qu'était-ce donc que ce Jésus qu'ils perse-

culaleat avec tant de fureur? Etait-ce un ennemi

du bien public ? était-ce un homme capable de

troubler par ses crimes et par ses Intrigues le

repos et le bonheur delà société ? Hélas l c'était

^ contraire un homme dont toutes les paroles

6t toutes les actions ne respiraient que 1 amour

de la paix, du bon ordre et de la vertu j ^un

Aomme qui, selon les expressions de l'Ecriture,

signalait partout son passage par ses bienfait»;

tiïi homme enfin, dont la vie était si ii'réprocha-

*de, qu'il n'avait pas craint de défier ses ennemis

ï^êmes de le convaincre du moindre péché ; et

cependant, quoiqu'il ne se fut montré que comme

k bienfaiteur, le modèle et l'ami de tous les

autres hommes* les princes des prêtres et les

pharisiens envoyèrent des satellites pour se saisir

^Ç sa personne. Une injustice si révoltante excite

*Mi8 doute, M. F,, votre indignation, et vous

^ous dites peut-être intérieurement à vous-

^^mes : Qu avait donc fait ce divin Sauveur/

T^^ «.'attirer un traitement si indigne et si vio-

^O POUft LE L'UNI>I

lent? Ce qu*^il avait fait? Il avait condamne pav ses discours et par ses exemples la conduite dé-i régliée de ces hommes jaloux f il avait dévoilé leur hypocrisie, et avait prévenu le pétfple Contre leurs artifices, en les représentant comme des loups cachés sous la peau des brebis. Voilà tout le crime qu*on avait à lui imputer. Et n'est-ce pas là aussi le seul reproche qu'on eût à faire dans ces derniers temps, à ses serviteurs et à ses jninistres ? On aurait en vain cherché dans lear conduite, un seul crime qui pût justifier la barbarie avec laquelle on les traitait. On ne découvrait en eux qu*une vie irréprochable, qu'un attachement inviolable à la religion, (Ju'une opposition constante aux progrès et aux ravages de l'impiété. Mais c*est justement pour cela qu'on les persécutait, qu'on les sacrifiait; et c'étaient leurs vertus, leut zèle et leur piété qui faisaient tout leur crime. Ne soyez donc pas étonnés, M. F., que, quoique Jésus-Christ fôt l'innocence et -la sainteté même, il ait été eu butte à la persécution; mais si vous veniez jamais à être persécutés vous-mêmes, que son exemple serve à vous consoler, à vous animer ; et souvenez-vous que le disciple n'est point au-dessus du maître.

Quoique ce divin Sauveur n'ignorât pas l'horrible complot que les princes des prêtres et les

Îrharisiens avaient traiiié pour le perdre, il oe eur en fit aucun reproche, niais il se contenta de leur dire : Je suis encore ai^ec vous poUr un p^ de temps j et je vais ensuite à celui gui in a envoyé. Vous me chercherez^ et vous ne me trotterez pas^ et vous ne pourrez venir où. je vais. Une leur parla avec tant de ménagement^ que pour les gagner .par sa modération et par sa douceur v