Journaliste cl lioiDine politique

cil. DE RÉMUSAT 155

primitive et détinilive, une puissance supérieure au doute, et même en un certain degré inaccessible à l'erreur, sa propre pensée. A cette souveraine, il soumit toutes les sciences; devant elle, il lit taire l'expérience et l'école; il abolit, il suspendit du moins toute l'autorité du passé, pour s'en tenir au présent, qui se révèle dans la conscience de l'esprit; pour donner à la raison la tâche formidable de remplacer tout ce qu'elle aurait supprimé, de relever tout ce qu'elle aurait détruit, et, en se retrouvant ellemême, de rétablir la vérité du vrai et la réalité du réel. Ainsi, la lumière semble rendre Texistence à tous les olijets qu'elle éclaire.

Les villes, dit Descartes, disposées par la fortune, n'égalent pas ces places rcg^ulières qa un irii^cnicnr trace à sa fantaisie dans une plaine. Les peuples qui n'ont fait leurs lois qu'à mesure que la nécessité les y a contraints, ne sauraient être si bien policés que ceux qui dès le commencement se sont assemblés. De même, les sciences des livres ne sont pas si approchantes de la vérité que les simples raisonnements. Il ny a point, ajoule-t-il, d'apparence qu'on fasse dessein de renverser un Liai pour le redresser; mais. ..ye ne pouvais mieux faire... que d'entreprendre une bonne fois... d'ajuster toutes mes opinions au niveau de la raison^. Une telle philosophie. Messieurs, n'est-elle pas le prélude et comme le symbole intellectuel de la llévolution française? Celoul)li dédaigneux du passé, ce mépris