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Par la précédente conclusion, on peut comprendre pourquoi saint Paul a dit : « Il a été donné à Jésus un nom qui est au-dessus de tout nom », et pourquoi il est dit qu’au nom de Jésus tout genou fléchit, au ciel, sur la terre et dans les enfers ; ce qui est tout à tait kabbalistique et qui peut être compris immédiatement de celui qui est versé dans la Kabbale. (VIII.)

Si l'on veut faire une conjecture humaine au sujet de la fin des temps, nous pouvons trouver par la secrélissime voie de la Kabbale, que la consommation des siècles doit venir dans cinq cent quatorze ans et vingt--cinq jours (soit en Lan 2000). (IX.)

Par la lettre Shin, qui se trouve au milieu du nom de Jésus, il nous est signifié kabbalistiquement que, non seulement le monde a subsisté parfaitement dans sa perfection, mais encore que le ïod est joint au Vau, ce qui

PIC DE LA MIRANDOLE

est accompli dans le Christ qui a été vrai Dieu, fils et homme. ( Conclusion XIV.)

Celui qui saura ce que veut dire le a vin purissime » des kabbalistes, saura pourquoi David a dit : « Je m’enivrerai de l’abondance de ta maison », et pourquoi Cantique prophète Muse us a dit que l’ébriété est une félicité, et ce que signifie tout ce qui se rapporte à Bacchus dans Orphée. (XVII.)

Qui conjoindra l’Astrologie à la Kabbale, verra qu’il convient mieux de sabbatiser et de se reposer à la suite du Christ, le jour du dimanche, plutôt que le samedi, jour du Sabbat. (XVIII.)

Par la double expression qui est placée dans le texte : En principe Dieu créa le ciel et la terre, je crois que Moïse a voulu signifier la création de la nature intellectuelle et de la nature animale, qui a précédé, selon l’ordre naturel, la création du ciel et de la terre. (XXVIII.)

Par le mot qui s’écrit A I S ( Aleph , Iod , Schin ) et qui signifie : homme, et qui est attribué à Dieu, lorsqu’il est appelé dans l’Ecriture : homme de guerre, nous sommes parfaitement instruits , par la voie de la Kabbale, du mystère de la Trinité. (XXXIII.)

On peut savoir, en Kabbale, par le mystère du Mem fermé, pourquoi le Christ a envoyé après lui le Paraclet.