LES CLAVICULES DE RABBI SALOMON

Quelles dispositions doit avoir celui qui veut parti-\ ciper aux secrets de la science kabbalistique ?

Il doit, sur toutes choses, être prévenu qu’il n’y a rien à négliger dans toutes les circonstances qui sont marquées pour les opérations mystérieuses de ce grand art. Et c’est une question inutile de demander quel rapport il y a entre les planètes et un morceau de parchemin vierge ou une plaque de métal chargée de quelques figures ou de quelques caractères, pour produire des effets aussi admirables que sont ceux que je déduirai dans la suite. Il est pareillement inutile de proposer s’il

y a quelque pacte implicite ou explicite dans cet art, puisqu’il n’y en a nullement, et que de grands hommes qui nous ont précédés dans cet art y ont fait des choses admirables et prodigieuses, et dont il ne tiendra qu’à vous de faire une heureuse expérience avec contentement. Il faut être laborieux pour s’appliquer avec une entière attention au travail de l’art, sobre, détaché des plaisirs de la débauche, pour n’y être point dissipé et distrait. Car on n’y peut pas commettre d’erreur qui ne soit de conséquence.

Il faut être savant, ou du moins dirigé par un savant dans l’astronomie. Il ne faut pas être avare pour épargner la petite dépense qu’il conviendra de faire pour le succès des opérations de l’art.

Il faut être respectueux dans le récit des oraisons, conjurations, invocations, encensements et autres cérémonies requises ; il faut être surtout intrépide et ferme dans le temps des apparitions des génies ; et si l’on se défie de sa fermeté, il faut se faire accompagner par quelque personne discrète, qui nous rassure. Car la faiblesse de l’imagination est fort à craindre et est merveilleusement portée à former des fantômes chimériques qui ne furent jamais.

Enfin il faut avoir une grande confiance et une ferme espérance de réussir en observant exactement tout ce qui est prescrit dans ce précieux livre qui renferme les mystères de la Kabbale. ( Chapitre premier .)

Quels sont les lieux et les temps propres aux opérations du grand art ?

L’attention qui est extrêmement nécessaire pour travailler sans distraction demande un lieu retiré, et qui soit écarté du tumulte du monde. Car les génies célestes

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et intelligences qui, par leur spiritualité, tiennent de la nature divine, se font voir et se communiquent plus volontiers dans le silence et dans la tranquillité de la solitude.

On aura donc une petite chambre, ou un cabinet secret, dans lequel personne ne fréquente, et principalement les femmes et les ülles qui en pourraient souiller la pureté par leurs infirmités menstruelles. Il faut que ce lieu qu'on aura choisi soit aussi propre que I on pourra, sans aucune somptuosité ni aucuns ornements superflus qui pourraient distraire ou égarer l’esprit et l’imagination. Il suffira d’y tenir une table, quelques chaises et une armoire pour y fermer sous clef ce qui est nécessaire au travail de f art.

Il sera bien à propos que tout ce petit meuble soit neuf, au moins bien net, et purifié par 1 odeur des parfums marqués ci-après, et aspergés avec l’eau lustrale. Que l’on se donne bien garde de tenir aucun vaisseau immonde pour les nécessités du corps, car ce lieu doit être, de toutes les manières, d’une grande pureté et propreté.

Pour ce qui est du temps désigné aux opérations, il est incontestable que le plus propre, pour bien s’appliquer au travail de l’art, est au lever du soleil, parce que l’esprit étant alors dans une grande tranquillité, il est moins disposé à être distrait, n’étant pas encore rempli des objets extérieurs qui le dissipent et le partagent. Si, néanmoins, les circonstances et la situation des planètes que I on doit observer en commençant ce travail le demandent, que ce soit dans le milieu, ou sur le déclin du jour, on doit demeurer depuis le matin jusques à l’heure du travail dans un grand recueillement, s’occupant à prévenir, prévoir et préparer tout ce qui sera

nécessaire, afin que tout se fasse avec exactitude, sans perdre le temps qu’il est fort important de bien ménager durant l’influence de l’astre dominant l’opération, et le moindre moment que dure la consultation.

(■ Chapitre II.)

(Bibliothèque de l’Arsenal, ms. n° 2346.)

PREMIÈRE APPELLATION A l/ EMPEREUR LUCIFER

Empereur Lucifer, prince et maître des esprits rebelles, je te prie de quitter ta demeure dans quelque partie du monde qu’elle puisse être, pour venir me parler ; je te commande et conjure de la part du grand Dieu vivant, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, de venir sans répandre aucune mauvaise odeur, pour me répondre à haute et intelligible voix, article par article, sur ce que je te demanderai, sans quoi tu seras contraint par la puissance du grand Adonay, Eloïm, Ariel, Jehovah, Tagla, Mathon et de tous les autres grands esprits supérieurs qui t’y contraindront malgré toi. Venite , venite, Submirtillor Lucifugé, ou tu vas être tourmenté éternellement par la grande force de cette baguette foudroyante.

Après avoir répété deux fois ces grandes et puissantes paroles, vous êtes sûr que l’esprit paraîtra comme suit

Réponse de V esprit

Je ne puis t’accorder ce que tu me demandes sous ces conditions ni sous aucune autre, si tu ne te donnes à moi dans cinquante ans, pour faire de ton corps et de ton âme ce qu’il me plaira.

(Edition imprimée de i522.)

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