‹ Anthologie de l'occultismeChapitre 186 sur 229 · JACOB BOEHME · texte numérisé non relu

JACOB BOEHME

Get homme , vraiment extraordinaire, est le premier grand mystique que Von rencontre en dehors de ceux

qui se sont renfermés dans les limites de l’enseignement de l'Eglise. On peut dire qu'il est le père de ce grand mouvement théosophique auquel se rattacheront Kuhlmann, William Law, Jean Roth, Antoinette Bourignon , Mme Guyon et Saint-Martin. Jacob Bœhme naquit près de Gœrlitz, en Allemagne, d’une famille très pauvre , et il exerça le métier de cordonnier. Il s'adonna à l'étude de l'alchimie, et, dans ses méditations, il parvint à construire un système mystique du plus haut intérêt, où la philosophie de la nature se développe parallèlement à la lumière de l'Evangile. Ses principaux ouvrages : les Trois principes de l’Essence divine, le Mystère céleste et terrestre, V Aurore naissante et le Miroir temporel de l’éternité sont fort remarquables, bien que manquant parfois d’un peu de précision. Jacob Boehme eut, de son vivant, une certaine célébrité. Elle s'augmenta considérablement au xviii6 siècle, époque où William Law et Claude de Saint-Martin traduisirent ses œuvres, l'un en anglais , l’autre en français ; et de nos jours il est considéré comme l’un dps Mus grands théosophes. On a remarqué une certaine analogie entre sa doctrine et celle de Spinosa ’ il est , comme ce dernier, monothéiste, à l’encontre de la nlupart des occulistes, qui semblent avoir admis l’existence de deux principes opposés. Sa culture, purement biblique

et alchimique le différencie nettement de ceux qui ont subi Vinfluence gréco-latine. j

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