LK CHAJNTRE DE L'AMOUR DIVIN
Un musicien des plus excellens de l'univers, et qui jouoit parfaitement du luth, devint en peu de tems si extrêmement sourd qu'il ne Juy resta pfhs aticun usage de l'ouïe ; néanmoins il ne laissa pas pour cela de chanter et manier son luth délicatement a merveilles, a cause de la grande habitude qu'il en avoit, que sa surdité ne luy avoit pas ostee. Mais parce qu'il n'avoit aucun playsir en son chant ni au son de son luth, d'autant qu'estant privé de rouie il n'en pouvoit appercevoir la douceur et beauté, il ne cliantoit jilus ni ne sonnoil du luth que pour contenter tm prince duquel il estait né sujet, et auquel il avoit une extrême inclination de complaire, accompaigneed'une infinie obligation pour avoir esté nourri des sa jeunesse chez luy : c'est pourquoi il avoit un playsir nompareil de luy plaire, et quand son prince luy tesmoignoil d'agréer son chant il estoit tout ravi de contentement. Mais il arrivoit quelquefois que le prince, pour essayer l'amour de cet aymable musicien, luy commandoit de chanter, et soudain, le laissant la en sa chambre, il s'en alloit a la chasse ; mais le désir que le chantre avoit de suivre ceux de son maistre luy faisoit continuer aussi attentivement son chant comme si le prince eust este présent, quoy qu'en vérité il n'avoit aucun playsir a «hanter: car il n'avoit ni le plaisir de la melotlic, duquel ^a surdité le privoit, ni celuy de plaire au prince, puisque le prince estant absent nejouissoit pas de la douceur des beaux airs qu'il chantoit.
aO SAINT FRANÇOIS DE SALES
Mon cœur est prest, Seigneur, mon cœur est disposé De sonner un cantique a ton los composé; Mon ame et mon esprit volontaire se range
A chanter ta louange.
Sus, sus donq, ma gloire, il se faut resveiller ! Harpe et psalterion, cessés de sommeiller *.
Certes, le cœur humain est le vray chantre du cantique de l'amour sacré, et il est luy niesme la harpe et le psalterion : or ce chantre s'escoute soy mesme pour l'ordinaire, et prend xm grand playsir d'ouïr la mélodie de son cantique ; c'est a dire, nostre cœur aymant Dieu savoure les deltces de cet amour et prend un contentement nompareil d'aymer un object tant aymable. Voyés, je vous prie, Theotime, ce que je veux dire : les jeunes petitz rossignolz s'essayent de chanter au commencement pour imiter les grans ; mais estans façonnés et devenus maislres, ilz chantent pour le playsir qu'ilz prennent en leur propre gazouillement, et s'affectionnent si passionement a cette délectation, ainsy que j'ay dit ailleurs, qu'a force de pousser leurs voix leur gosier s'esclatte, dont ilz meurent. Ainsy nos cœurs, au commencement de leur dévotion, ayment Dieu pour s'unir a luy, luy estre aggreables, et l'imiter en ce qu'il nous a aymés éternellement ; mays, petit a petit, estans duitz et exerces au saint amour, ilz prennent imperceptiblement le change, et en lieu d'aymer Dieu pour plaire a Dieu, ils commencent d'aymer pour le playsir qu'ilz ont eux mesmes es exercices du saint amour, et en lieu qu'ils estoyent amoureux de Dieu, ilz deviennent amoureux de l'amour qu'ilz lui portent ; ilz sont affectionnés a leurs affections, et ne se playsent plus en Dieu, mais au playsir qu'ilz ont en son amour, se coutentans en cet amour en tant qu'il est a eux, qu'il est dans leur esprit et qu'il en procède ; car encore que cet amour sacré s'appelle amour de Dieu parce que
