LES PARFUMS DE MADELEINE

I. \ MADELEINE RÉPAND DE NOUVEAU SES PARFUMS SUR JESUS PEU DE .lOURS AVANT SA MORT.

Le temps doue de votre mort approciiant, vous quittez la Galilée pour la dernière (ois, vous allez en Jérusalem pour aller à la croix, et vous avez voulu dédier la dernière semaine de votre vie au séjour de Béthanie, où vivaient ces saintes darnes Marthe et Madeleine, pour employer vos dernières heures à la conversation de ces âmes saintes. Là se recueille et se renouvelle l'amour de Madeleine, là de nouveau elle se prosterne à vos pieds ; là elle vous couvre et vous noie de ses eaux de senteur, cl Uindis que Judas pense à vous haïr, elle pense à vous aimer et à répandre sur vous son cœur et ses parfums ; là elle prévient, ce dites-vous, par cette onction, votre sépulture ; là elle vous ensevelit tout vivant, ne sachant ce qn elle faisait, mais vous le savez pour elle, etvous nous I apprenez en voire Evanp:ile. et son amour est plus opératoire que discernant ; et par sou humble et sainte ignorance, elle nous apprend à suivre fidèlement les mouvements du Saint-Esprit, sans voir, sans discerner les causes et les fins pour lesquelles ils nous sont donnés.

Cette action est mémorable, et le Seigneur veut qu'elle soit remémorée cl publiée partout où on fera mémoire de lui, tant il aime cette ùme et tant il veut honorer celte sainte action. Reposons donc notre esprit sur icelle, car elle est fort célèbre. C'est la dernière action de celte Ame vers son Seigneur vivant et approchant le terme de sou séjour mortel ; c'est aux portes de Jénisalem qu'elle l'accomplit et en un grand concours qui la rend fort solennelle ; c'est par un mouvement extraordinaire du Saint-Esprit qu'elle répand celte rare liqueur sur son Sauveur, et deux jours avant qu'il répande lui-même

son .sang sur clic el sur le nioude, circoiislances remarquables et honorables de cette action. Et toutefois elle est débattue, et dans le tribunal même des apôtres, les uns la blâmant, les autres demeurant eu suspens ; mais le Seigneur la loue et la défend, et dit une grande parole qui mérite bien d'être éclaircie : elle a prévenu, ce dit Jésus, le temps et l'onction de ma sépulture. Quoi ! Seigneur, vous èle& vivant et donnant vie aux morts, et le Lazare depuis peu ressuscité, est lors même en votre compagnie, et vous parlez de mort en ce banquet et en cette action ; pas un ne pense à votre mort, car vous êtes la vie, et Madeleine n'y croit pas, car vous êtes sa vie ; comment donc, ne sachant rien de votre mort, prévientelle votre mort et votre sépulture ?

Le secret de la croix ne lui est pas révélé, et elle ne sait pas ce qui doit arriver dans peu de jours; elle ne sait pas que ces pieds, qu'elle arrose de ses liqueurs, seront bientôt percés et cloués en une croix et que ce chef, qu'elle couvre de ses parfums, sera couvert de crachats et couronné d'épines, cela est caché à son cœur et elle ne le sait pas. Mais vous le savez, SeigneUr, et vous le savez pour elle, car votre esprit et le sien n'est qu'un, et elle opère saintement dans votre connaissance ; et son esprit n'étant qu'un avec le vôtre, la connaissance de l'un conduit l'amour de l'autre, et son amour étant destitué d'intelligence, est rempli de puissance, et sans discernement elle opère saintement cette action qui tend à la mort el à la .sépulture.

Car, ô Seigneur, vous êtes en ce banquet comme mort dans votre propre pensée (puisque vous savez ce qui est ordonné sur vous, et ce qui est si proche) et vous êtes déjà mort dans le cœur et le dessein de Judas. 0 banquet digne de larmes, et de vos larmes, ô Madeleine ! Vous les avez répandues sur vous au premier banquet chez le pharisien, en celui-ci vous les répandriez sur Jésus, si vous saviez son état, ses pensées et son heure si proche.