LES PARFUMS DE MADELEINE

Répandons-les pour elle maintenant que nous le savons, que nous y pensons ; et demeurons surpris d'étonnement de voir (ô spectacle bien étrange), de voir, dis-je, en ce banquet Jésus entre Judas et Madeleine, deux esprits, deux mouvements et deux fins bien différentes. Judas pense à vous trahir, ô Jésus mon Seigneur, et Madeleine ne pense qu'à vous aimer; il pense à vous livrer aux Juifs, ^ et elle pense à se livrer à vous, et à vous livrer son amour ; il tend par son péché à un des plus bas lieux des enfers, et il y sera dans peu d'heures ; elle tend par son amour à un des plus hauts sièges du paradis, et elle y est établie pour jamais. Et toutefois, il semble, ô Jésus, que vous liez en quelque manière ces deux mouvements si contraires et ces esprits si différents : car l'un pense à votre mort, et l'autre, sans y penser, tend à votre sépulture, puisque par son action elle sert à votre sépulture, et en prévient, comme vous dites, le temps et l'action. 0 liaison étrange de Judas et de Madeleine et sur votre sujet, ô Jésus ! et liaison opérée par la conduite de votre esprit, qui veut réparer en Madeleine ce qu'il perd en Judas ; et aussi voyons-nous comme en la place que Judas perd en la famille de Jésus, le délaissant pour aller aux enfers, il semble que Jésus y substitue Madeleine, car il la fait un nouvel apôtre de grâce, de vie etd'amour : apùlre vers les apôtres mêmes, pour leur annoncer la vie et la gloire de Jésus.

Mais votre esprit, ô Jésus, me découvre encore un autre mystère caché en ce mystère ; car c'est comme s'il y avait un secret combat entre vous et Madeleine, combat d'honneur et d'amour, et combat heureux entre deux personnes si distantes à la vérité, mais si unies en unité d'amour et si conspirantes aux mt*mes fins et intentions. Lorsque vous serez mort dans le sépulcre de Joseph, Madeleine voudra vous oindre, mais vous la préviendrez en ressuscilaiit à son arrivée : or son amour est subtil, il ne veut pas être déçu ; son amour est trop fort, il ne

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peut être vaincu ; elle vous prévient donc maintenant par la puissance de son amour, comme vous la prévenez lors, par la puissance de votre vie et de votre gloire, et elle veut vous oindre et vous ensevelir; et puisque vous ne Aoulez pas être oint par elle lorsque vous serez mort, elle veut vous oindre et ensevelir dès à présent, elle veut vous ensevelir tout vivant, elle veut vous ensevelir en ce banquet, et vous cédez à son vouloir et à son amour qui la porte à vous rendre ces devoirs et à vous ensevelir en ses odeurs, et à vous ensevelir encore plus dans son cœur et dans son esprit, qui vous est un sépulcre délicieux et vivant.

0 cœur heureux de Madeleine ! ô sépulcre vivant de Jésus, sépulcre vivant et de Jésus mort et de Jésus vivant; o sépulcre vivant de Jésus, lorsqu'il est vivant en Béthanie et lorsqu'il est mort dans le sépulcre de Joseph ; car lors encore Jésus est plus gisant, plus vivant, plus opérant dans le cœur de Madeleine que dans ce sépulcre inanimé. S'il est vie et vie divine dans ce sépulcre, il n'y est pas vie pour le sépulcre, et il est vie pour Madeleine ; il n'opère point d'action de vie au regard de ce sépulcre, et il opère vie et vie haute au regard de Madeleine et dans Madeleine. 0 vie I o sépulcre ! ô Madeleine ! ô banquet ! Que de délices et d'amertumes tout ensemble ! Mais et les délices et les amertumes sont toutes célestes et divines, elles ne regardent que Jésus : il est le sujet du banquet et l'objet des pensées, actions et affections qui y paraissent. Je vous aime et adore, ô Jésus, en ce banquet; je vous y adore comme enseveli en votre pensée, et en votre parole, qui parle de mort et de sépulture. Je vous aime et adore comme enseveli dans le cœur, dans l'amour et dans les parfums de Madeleine ; car aussi je vois qu'elle les répand depuis votre chef jusques à vos pieds, pour vous en couvrir tout ; ce qui n'arriva pas en la première onction, et arrive en celle-ci qui est une onction de mystère et d'amour, et une onction prévenant et acconi-

plissant votre sépulture. Il le fallait ainsi, et c'est une rare conduite du Saint-Esprit, car vous qui ne vivez, ne souffrez, ne mourez que par amour, et qui mourant êtes la vie, vous deviez avoir un sépulcre vivant et un sépulcre d'amour, et vous choisissez maintenant ce cœur de Madeleine pour servir à un si rure, si glorieux et si saint ministère.

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