MALICES DU VENT

Parmi les pins du bornage

; __ Le soleil entr'ouvre un œil — Mu: Le vent dans les hauts feuillages Danse comme un écureuil.

La rosée en larges gouttes Ruisselle des &ns bouleaux — Le vent se pose, il écoute Pépier les loriots.

Puis il repart st gambade À travers les alisiere,

LT

Puis sonne une vive aubade Aux vieux chênes renfrognés.

Et les chênes, que dérident Ses trilles frais et ses bonds, Laïssent le chanteur rapide Jouer dans leurs frondaisons.

Or le vent capricieux

Ve plus loin cueillir des faînes Ou poursuivre à perdre haleine Les corneilles et les freux.

Un cerf morose qu'offensent Tant de joyeuses cadences Tourne son front menaçant Vers le rieur agaçant.

Mais le vent, qui n’en a cure, Entortille à sa ramure

Une guirlande de lierre

Puis s'enfuit dans les fougères.

Un clocher tinte midi,

L'air pèse, le soleil brûle :

Le vent lass s’assoupit

Pour jusques au crépuscule Dans un lit dont les courtines Sont de houx et d’aubépines.

(Dans la Forêt)

. VICOMTE DE GUERNE

HBLICGRAPRIR. — Les Stècles morts : I. L’Orient antique (Lerre, Paris, 1890); II. L'Ortent grec (Lemerre, Paris, 1893) ; III. rient chrétien (Lemerre, Paris, 1897); — Le Bois Sacré (Lerr6, Paris, 1893) ; — Les Flûtes alternées (Lemerre, Paris, 1900).

e vicomte de Guerne (André-Charles-Romain), né à Paris 8 juin 1853, mort en 1912, joint à une vaste érudition un & talent poétique. Leconte de Lisle dit de lui, dès 1891, à pos des Siècles morts (L'Orient antique), que l’Académie ait de couronner : « M. de Guerne est un vrai poète, plus larquable sans contredit depuis la génération parnassi üe.» euf ans plus tard, dans une fort belle étude consacrée aux tés alternées (Mercure ae France, mai 1900), Pierre Quill's’exprima en ees termes : « On crut d’abord que le vifra de Guerne serait l'homme d’ume œuvre unique et osnsi- , Les Sièeles morts, où 11 a tenté d'inserire la légende de Îques siécles, les plus lointsins, de l'Orient, père des dieux ces ot des conquérants aussi féroces que les dieux; {l avait lossivoment assoupli sa langno et 508 rythmes à redire la Idée et l'iram hiératique en des poèmes massifs et sonores exprimor ensuite les subtilités de la Gnose et de l’Helléhe finissant et de la premiere théologie chrétienne, si prodes métaphysiques ingénieuses et extravagantes qui lui of conteraporaines. Mais 8e vie littéraire n’était point scallée la tombe des dieux disparus, et, par une métamorphose turprendra seulement les niais, le vicomte de Guerne s’est 6 le poète ls plus voisin de nous et le plus préoccupé, tenant, da monde qui peine autour de lui vers les destins anus, Tres tardivement st tres modestement aussi, au mot où il est de rite de ne parler de cet autre dieu mort qu'avec ger sourire, il s’avoue l’un des épigones d'Hugo le Père, par tout jeune, enfermé dans un collège de l'Ile-de-France, il eut,

use et Did, la révélation de la pes lyrique... »

D oo LE SON ET ty

*4 BOL nes ps ÿ nn

sure) wo / Ly913 PINY. ( NO, 23/09 0SH1 3 2 “sr sn /y 929 AU A0 sAIY D IINP HIAÿ ic // ode uno one op 9 #9 ITS ; = + 7 à w 4 à /07 £ #7? 242 #4 3

Pr ccP À —L VIT EE sy 278/ £n4 Lan Le) Es UV

SPF4 17 29 jar 4 2 le 2 mmf F6} VU AI GITE ET #0

ÉA LT &s LITAS GTR VOIE } TU FVIA D 377 srvo —} ne

OA €2/ 5? AIUTREO 4 ya0£ 9 «d fuool ur 14H GG 7

VICOMYE DE GUELANE 651

LES DIVINISANTES

Bienheureuse, à mes sœurs, et bénie entre toutes,

… Celle qui vit errer le jeune homme aux doux yeux,

f Lorsque, rêvant le soir sous les) palmiers des routes, Li Il oubliaïit la terre en contemplent les cieux.

. Sa race était sans gloire; aux Îses de Galilée,

. Les pêcheurs fraternels l’ont nommé leur ami,

Qui ne soupçonnaieni point qu'en son âme exilée La tristesse du siècle avait enfin gémi.

à 11 savait par quels mots, quels gestes et quels charmes

* Ressuscitent les morts au fond des noirs caveaux.

Mais c'est pour les vivants qu'il a gardé ses larmes ; . C'est eux qu’il a pleurés avec des pleurs nouveaux.

| Carila pressenti les douleurs éternelles * Du mal qui nous consume et qui ne peut guérir : | Cette humaine fureur des voluptés charnelles

+ Jointe à l'effroi d'aimer ce qui devra périr.

| Et voici que les cœurs déçus et las d'attendre,

. Mais toujours dévorés d’un immortel tourment, Ont tressailli d'espoir à sa voix grave et tendre, Comme une amante émue à l'appel de l’amant.

O Maître, 6 cher Seigneur, Ô préféré des Femmes . Si tu connus jamais, en ton rêve divin,

La grande inquiétude éparse dans nos âmes,

| po le monde expire et tout est vain.

| Toutes ont répondu, vierges ou courtisanes,

. Au mystique sanglot que tu poussas un jour, | Et toutes, dédaignant les ivresses profanes, Ont bu la joie austère à la source d'amour.

Quel es-tu eependart, toi que dans les mystères L'Hiérophante obscur n'osa point révéler,

. Passant qui murmurais des secrets salutaires,

. Passant miraculeux venu pour consoler?

Quel es-tu, quel es-tu, toi vers qui les extases Palpitaient vaguement st prenaient leur essvr

Quendles femmes, versantles blonds parfums des vass pa Essuyaient tes pieds nus avec leurs cheveux d’or?

Tu n'étais pointle Grec aux fabuleux mensonges, Ni le Romain, suivi de clients intrigants,

Le Khaldéen nocturne, interprète des songes,

Le Syrien vendeur de philtres et d'onguents ?

Sous la bise, dit-on, ta mère, une humble Juive,

Trouva pour t'enfanter l’étable aux murs fendus. Que m'importe! assez beau pour que l'amour te suive, Foule, 6 royal Epoux! nos manteaux étendus! À

O jeune homme, à martyr! certe, Elle était divine Comme la bonne Isis et la grande Astarté, 4 Celle qui fut ta mère et qui sur la colline

Te vit mort et pendant au bois ensanglanté.

Sanglote, à Déméter, avec ta sœur jumelle,

La Juive douloureuse au cœur sept fois percé! . Celui qu’elle a perdu, nous le pleurons comme elle, » Et nos baisers pieux cherchent son flanc blessé. 4

Nous viendrons, d mes sœurs, ivres de saintes fèvres, Vers le roc sépulcral, comme à Byblos jadis, En longue théorie user d'ardentes lèvres,

La plaie ouverte au sein du nouvel Adonis.

Pales, le front voilé, sur les places publiques 1 Nous trainerons l’attente, et l'angoisse, et le deuil, . Epiant le réveil des jardins symboliques,

Où, le troisième jour, pointe le vert cerfeuil.

C'est nous qui, soulevant le suaire livide, Fatidiques témoins de sa divinité, Annoncerons d’abord que le sépulcre est vide Et clamerons : « Amour! » vers le Ressuscité.

Et quand, 6 Printanier! luire l'aube future, Dispersant ta légende et ta gloire en tout lieu, Nous, cœurs inassouvis qu’un long désir torture, Du rêveur adoré nous aurons fait un dieu.

(Les Siècles morts : Il, L'Orient gres.)

VICOMTE DE GUERNE 553