QuETA. Disque. Epaisseui% o'"oo35. Calcaire rose

1 7. QuETA. Petits disques blancs en coquille. Epaisseur, o"' 002 a o'" 001.

18. Sayate. Collier trouvé sur un cadavre momifié dans une grotte fiméraire. Les longs cylindres perforés, bien polis, d'une jolie couleiu' vertpomme , qui composent la plus grande partie du collier, sont d'une substance très hétérogène , résultant de la transformation d'une roche : sous le microscope, on voit que cette roche est composée d'une substance isotrope, de débris de mica et de cpaartz, et aussi d'une substance fdjreuse à structure calcédonieuse. Contient de l'acide phosphoricpie. Poids spécifique, 2.66. Les petits cylindres de o'"oo2 à 0'° 006 de longueur (épaisseur) que l'on voit à droite, en haut sur la figure, sont en agate zonée jaunâtre, d'un poids spécifique de 2.65. Le long cylindre isolé, au bout du collier, est en sodalite bleue, d'un poids spécifique de 2.26. La cordelette en laine de lama jaunâtre, peut-être blanche à l'origine, est intacte. Cette cordelette présente des nœuds faits sans soin, en trois endroits différents, et un autre nœud à l'extrémité pour retenir le cylindre en sodalite.

19. PucARA DE RiNCONADA. Deux Cylindres perforés, trouvés auj^rès d'un cadavre, dans une grotte funéraire. Sodalite bleue.

20. PucARA DE RiNCONADA. Disque provenant d'une grotte funéraire. Epaisseur, g'" 002. Chijsocolle , d'une jolie couleur verte, marbrée de veines blanches.

21. Pdcara de RiNCONADA. Pcudeloque provenant d'une grotte funéraire. Epaisseur maximum, o'"oo55. Chrysocollc verte. Poids spécifique, 2.16.

22. PucARA DE RiNCONADA. Pcndeloquc provenant d'une grotte funéraire. Epaisseur, o'" go3. Turquoise \erte.

Excepté les pendeloques de formes ovoïde , cordiforme , trapézoïdale, etc., toutes ces pièces ont la forme cylindrique, mais la longueur de l'axe des cylindres varie beaucoup : de quatre fois le diamètre jusqu'à un demi-diamètre. Dans le

tableau qui précède j'ai donné aux cylindres d'un axe court le nom de disques ou de rondelles.

La perforation des pièces peut avoir été opérée en faisant tourner un ]ietit bâton en bois sur une couche de sable fui mouillé, étendue sur la pierre, ou peut-être les anciens habitants de la Quebrada del Toro et de la Puna de Jujuy employaient-ils ce foret primitif qui consiste en une pointe de pierre siliceuse fixée au bout d'un bâton qu'on tourne entre les mains. M. von den Steinen (335, p. 2o/i) reproduit un de ces instruments qu'il nomme cjuirJholirer en allemand, et qu'il a vu en usage chez les Indiens habitant la région des sources du Rio Xingi'i. D'après les observations de ce voyageur célèbre, on mettait une couche de sable fin sur la pierre qu'on Aoulait perforer, et l'on faisait agir le foret sur le sable, qui probablement était mouillé. Ou peut-être les Indiens préhispaniques de la Puna connaissaient-ils le drille à archet qui était en usage chez certains Indiens de l'Amérique du Nord, comme les Zuiïis. M. James Stevenson (336, pi. xlh) donne une intéressante photographie d'un Zuni en train de perforer des turquoises au moyen d'un de ces forets. La forme biconique du creux des perles en pierre qui nous occupent démontre que la perforation a été généralement opérée des deux côtés de la pièce, les creux se rencontrant au milieu.

Les perles ont sans doute servi, en général, à former des colliers. Le collier de Sayate, conservé intact, le démontre, et d'ailleurs, dans les sépultures, on les trouve presque toujours près du cou des squelettes. Cependant elles ont quelquefois été employées aussi pour d'autres parures. Ainsi les petites perles de la série rf 3 furent trouvées derrière l'occiput d'un squelette, ce qui semble indiquer qu'elles ont servi de parure pour les clieveux, enhlées dans un fil très fin. La pendeloque en cuivre y?^. 136 d, de Pucarâ de Rinconada, avec son fil de suspension couvert de perles, donne aussi un exemple d'un autre emploi.

Les perles ne sont pas également communes dans toutes les

Fig. i2f|^^Ouebrad4ilel Tor^ .1 Puna de JuJ||y^6r|es , pend KmB^ „ (;;j^^^r nature'

x^. Êbà o

Vé/

Phot. G. PiSfarro

Q.UEBRADA DEL Toi

tableau qui précède j'ai donné aux cvHndres d'un axe court le nom de disques ou de rondelles.

La perforation des pièces pou! ^noir été opérée en faisant lourner un petit l)àton en bois sur une couche de sable fui mouillé, étendue sur la pierre, ou peut-être les anciens habitants de la Quebrada del Toro et de la Puna de Jujuy emplovaient-ils ce foret primitif qui consiste en une pointe de pierre siliceuse fixée au bout d'un bâton qu'on tourne entre les mains. M. von den Steinen (335, p. 20/O reproduit un de ces instruments qu'il nomme cfuirlbolirer en allemand, et qu'il a vu en usage chez les Indiens habitant la région des sources du Rio Xingù. D'après les observations de ce voyageur célèbre, on mettait une couche de sable fin sur la pierre qu'on voulait perforer, et l'on faisait agir le foret sur le sable, qui probable-

chez certains Indiens de l'Amérique du Nord, comme les Zuiïis. M. James Stevenson (336,pl.xLii) donne une intéressante photographie d'un Zuni en train de perforer -des turquoises au moyen d'un de ces forets. La forme biconique du creux des perles en pierre qui nous occupent démontre que la perforation a été généralement opérée des deux côtés de la pièce, les creux se rencontrant au milieu.

Les perles ont sans doute servi, en général, à former des colliers. Le collier de Savate, conservé intact, le démonlre, et d'ailleurs, dans les sépultures, on les trouva» presque toujours près du cou des s([uelettes. (cependant elles onl (jueJq<,efois été employées aussi pour d'autres |>arun^s. Ainsi les petites perles de la série n" S furent Ifinivees derrière l'occiput d'un squelette, ce qui semble indijjiHi rju'eUes ont servi de parure pour les cheveux, enfilées dans un lil très fin. La pendeloque en cuivre ^9. 136 d, de Pucarâ di' Hinconada, avec son fd de suspension convort de m rl( - d iniM- ;nissi lin exemple d'un autre enq^loi. U«

Les perles ne sont pas également communes dans toutes les

Phot. G. Pissarro

QUEBRADA DEL ToRO ET PuNA DE J

ujUY. — Perles, pendeloques et collier. Gr. nat.

ruines ou cimetières. Ainsi elles étaient assez rares à Morohuasi; à Puerta de Tastil, je n'en ai pas rencontré; à Tastil, où j'ai fait des fouilles pendant plusieurs jours, une seule perle en turquoise fut trouvée sur le sol des ruines, et aucune dans les sépultures. Au contraire, à Golgota, k Quêta et à Sansana, il y en avait beaucoup. Dans les grottes funéraires de Sayate, je n'en ai pas rencontré, et dans celles de Pucara de Piinconada, j'en ai trouvé très peu; mais, par contre, il y avait quelques petites pendeloques en pierre, de différentes formes.

La matière employée le plus fréquemment est la turquoise de diverses nuances : du vert clair jusqu'à un vert tirant sur le bleu céleste. Partout où j'ai trouvé des pièces d'enfilage, la plupart étaient en turquoise, et, comme nous le verrons, presque toutes les perles trouvées par M. E. Sénéchal de ia Grange dans des sépultures d'Indiens Changos, à Chimba, sur les bords de la baie d'Antofagasta , sont en turquoise, ainsi que les perles qu'il a exhumées à Calama. A Chimba, il y avait également des perles en chrysocolle. Mais je ne connais pas de gisements d'où la turquoise a pu être tirée, quoique j'aie souvent questionné les Indiens sur ce point. D'ailleurs le D'' G. Bodenbender (64), dans son catalogue des minéraux de la République Argentine, ne nomme pas la turquoise, et, à ma connaissance, le seul minéralogiste ayant mentionné un gisement de ce minéral dans l'Amérique du Sud est M. I. Domeyko (118 /;î,s p. /i25), qui l'a trouvé à San Lorenzo, dans le département de Ligua (province d'Aconcagua, Chili). Au contraire, aux Etats-Unis on exploite actuellement de nombreux gisements de turquoises, dans les Etats du Nouveau-lMexique, de l'Arizone, de l'Alabama et du New-Jersey. Dans plusieurs gisements du Nouveau -Mexique on a trouvé des vestiges prouvant qu'ils ont été exploités sur une vaste échelle à l'époque préhistorique. Au Mexique, où les bijoux préhispaniques en turquoise sont communs, on a récemment, en igoS, découvert un gisement de ce minéral dans l'Etat de

Zacatecas. Dans un mémoire de M. George F. Kunz [ISS Us) ^ publié dans le compte rendu de la \V session du Congrès international des Américanistes, à Québec, on trouvera les dernières nouvelles sur les gisements de turquoises dans l'Amérique septentrionale. Assurément, tôt ou tard on en découvrira également dans l'Amérique méridionale.

On trouve aussi presque partout des perles en sodalite , mais en petit nombre, généralement deux ou trois perles en sodalite pour cinquante ou cent en turquoise. Le seul endroit où je n'en ai pas rencontré est le cimetière de Golgota. Au Pérou et en Bolivie, on employait également ce minéral pour faire des perles. Il fut signalé la première fois en Amérique par MM. E. Bamberger et K. Feussler (49), par l'examen des pièces d'enfilaoe de la collection de MM. Stûbel et lieiss. M. Stûbel avait trouvé des perles en sodalite sur le sol des ruines de 1 iabuanaco, ainsi que des fragments de ce minéral qu'il croit être des déchets de leur fabrication. M. Reiss^ avait également apporté d'Ancon quelques-unes de ces perles. Suivant M. Lacroix, la sodalite ayant servi à la fabrication de toutes ces perles provient certainement d'une syénite néphilinique, bien que cette roche soit actuellement inconnue dans l'Amérique du Sud. De l'Amérique septentrionale, on connaît un certain nombre de

eisements de cette roche renfermant des variétés de sodalite o

bleue comjDarables à la nôtre. De ces gisements proviennent les spécimens de sodalite de fAmérique du Nord qui existent à la galerie de minéralogie du Muséum d'histoire naturelle de Paris : un échantillon provenant de Bancroft (Ontario); un autre, de néphéline et de sodalite bleue, de Dungannon (Ontario); un troisième rapporté par M. Lacroix de Kangerdluarsuk (Groenland); un quatrième provenant de Kicking Horse Pass (Colombie britannique). Ce dernier échantillon appartient à la collection de pierres précieuses de l'Amérique septentrionale, donnée au Muséum par M. J. Pierpont Morgan. Quoique aucun gisement similaire ne soit connu dans la Puna, très probablement la syénite néphilinique contenant de la sodalite

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 631

existe dans les masses de roches éruptives qui composent une grande partie du sol de ce plateau. M. Bodenbender (64, p. 125) dit qu'il possède dans sa collection minéralogique un spécimen de sodalite provenant de la République Argentine , mais il ne donne pas d'indication plus précise de la localité.

Le silicate de cuivre hydraté ou chrysocolle, dont nous avons jDarlé à propos de l'ancienne mine k Cobres , fut trouvé en forme de perles et de pendeloques à Pucarâ de Rinconada et à Chimba seulement. Au Pérou et en Bolivie, on rencontre souvent des pièces d'enfdage faites de ce minéral.

L'agate ne se trouve que dans le collier de Savate.

Les pièces cylindriques de Lapaya, mentionnées page 2 87, reproduites y?^. 13 //, et ayant probablement formé un collier, sont faites avec une variété compacte de muscovite, de structure cryptocristalline et de couleur vert assez foncé ^'^

Les perles de couleur noire ou sombre sont rares. Les jf 7, 8, 11 de la y?^. 129 en donnent quelques spécimens, qui sont en roches volcaniques. Une autre roche volcanique, mais d'une jolie couleur verte, constitue la matière dont sont faites les grandes perles du collier de Sayate.

La forme et le mode de fabrication des pièces d'enhlage trouvées dans les ruines préhispaiiiques du Pérou et de la Bolivie sont les mêmes que celles des perles de la Quebrada del Toro et de la Puna de Jujuy, mais la turquoise y semble rarement employée ; on ne la rencontre pas j^armi les perles décrites et figurées par MM. Stûbel et Reiss (340, i, pi. 20). Celles qu'ils reproduisent sur cette planche sont en cristal de roche, émeraude, serpentine, schiste chloriteux, chrysocolle, fluorine, sodalite, calcaire, stéatite et en coquille. Il y en a même en substance dentaire de mastodonte, qui proviennent de Manizales, en Colombie.

'■' Avant l'analyse microscopique et rées comme étant des turquoises, ainsi chimique, ces perles avaient été considé- qu'il a été dit page 207.

PUCARA DE RINCONADA".

Après avoir traversé la partie sud de la plaine de Poziielos, i'arriA^ai à Rinconadn , chef-lieu du département du même nom. Je ne m'y arrêtai que le temps nécessaire pour complète imes provisions et acheter du fourrage, maïs et luzerne sèche, absolument nécessaires pour un voyage dans ce département, où il n'y a presque pas un seul brin d'herbe. Je me dirigeai ensuite vers les importantes ruines de Pucarâ, situées à environ 20 kilomètres au sud du village de Rinconada.

M. Ambrosetti (23, p. 83-85) a publié sur ces ruines quelques renseignements qui lui ont été fournis par M. Gerling, employé au Musée de La Plata, mais qui sont en partie inexacts.

Ruines. — L'ancien village se trouvait sur l'un des petits plateaux formés par le ravinement de l'immense croûte de trachyte ^^^ qui limite la plaine de Pozuelos au Sud-Ouest, s'étendant vers l'Ouest jusqu'au pied du massif paléozoïque de Gabalonga, et continuant, vers le Sud, jusqu'à Gasabindo. Gette couche trachy tique est divisée en plateaux séparés par un labyrinthe de ravins. Elle a une surface prescpie horizontale, d'où il résulte que tous les plateaux ont à peu près la même hauteur. Les ravins sont d'une largeur très variable; ils ont quelquefois moins de ioo"\ d'autres fois ils s'élargissent formant de véritables petites plaines entourées de plateaux. La coupe schématique ficj. 130 donne une idée de la forma-

''' Voir les planches LV-LX, insérées après îa page 664-

'^' Ces trachytes sont mélangés de dacites, d'andésites et de rhyolites. M. Lacroix, après une étude microscopique, a déterminé la roche du plateau de Pucarà comme de la dacite à biotilc. C'est une roche volcanique très riche en verre inco-

lore, se montrant, au microscope, très étiré. Elle se compose de biotite (mica), de quartz et d'un plagioclase dont quelques types assez basiques atteignent l'andésine, maclés suivant les lois de l'albite de Carlsbad. Ces minéraux existent en grands cristaux très brisés qui ne sont pas accompagnés de microlites feldspatliiques.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY

tion de ces plateaux. L'action continuelle de l'air et de l'eau sépare et fait tomber des blocs prismatiques, qui, brisés dans leur chute, forment un entassement d'éboulis (f/) au pied du plateau. Les éboulis atteignent en général plus de la moitié de la hauteur des plateaux. Les flancs de ceux-ci, au-dessus des éboulis, sont toujours parfaitement perpendiculaires. Le sol des ravins et de la plaine est couvert d'une couche de terre et de sable apportés par les eaux. Dans les endroits où les ruisseaux ont dénudé le fond, on reconnaît les roches trachytiques. Les terres de déblavage qui les couvrent n'ont souvent que i ou 2'" de profondeur.

ù J'ftif pefytenzHcii/azr-e de f^cu^Mte'

C Grotte, i^inérair-e , ereus-ée peu- l'eai-'y

tV Ebou/iS' de /rtacTii/t^

C So/ <iit mitifi 01/ de /a p/ti/ri^

Fis. i3o.

Pucarà de Rinconada. Coupe schématique d'un plateau de tracliyte avec irrotte funéraire.

Le plateau sur lequel se trouvent les ruines est situé sur la lisière de la plaine de Pozuelos. Du haut de ce plateau, on domine celle-ci tout entière. A TEst, on voit le Pan de Azùcar, montagne isolée , de forme conique , et à l'arrière-plan la chaîne de Cochinoca. Vers le Nord la plaine continue sans interruption jusqu'à la frontière bolivienne. A l'Ouest, par- dessus la couche trachvtique, s'élèvent la SierradeCabalongaetla Sierra de San José, séparant cette plaine de la vallée ou quebrada

634 ANTIQUITES DE LA llEdlON ANDINE.

formée par le Rio Urusmayo, affluent du Rio Sanjuanmayo^^', qui, à travers le haut plateau bolivien, va rejoindre le Pilcomayo.

La fi(j. 131 montre le plateau vu du Nord. Il a environ i3o"' de longueur, 80'" de largeur et •10'^ de hauteur. La surface en est bien plate et couverte d'une couche de terre de 1'" d'épaisseur maximum. Le plateau est complètement inaccessible, sauf du côté sud par un chemin artificiel en lacet, très escarpé et ayant moins de 1'" de largeur. A fendroit où ce chemin aboutit sur le plateau, en a sur le plan, le mur de circonvallation du village est particulièrement solide et bien construit. Ce plateau ne présente pas de grottes naturelles dans ses flancs, comme plusieurs autres plateaux des environs.

Sur le plan^?^. 133 ^-', on voit la disposition des ruines. J'ai dressé ce croquis d'après les mesures que j'y ai prises; cependant, les murs étant en partie complètement démolis du côté ouest du village, il a été quelquefois dillicile d'en retrouver la direction avec exactitude.

Les murs sont des pircas bâties avec des pierres de la même roche dont est formé le plateau et prises probablement parmi les éboulis. Ces pierres assez dures sont aplaties, à cause de la fissilité de la roche. Elles sont, pour ce motif, bien supérieures pour la construction des murs aux pierres roulées des j)ircas d'autres ruines, par exemple de celles de Tastil. On voit fi(j. 132 la structure de l'un de ces murs. Ils sont en général conservés jusqu'à 1"' de hauteur, parfois jusqu'à i™5o. L'épaisseur est de o"" 5o à o™ 60.

''^ Ce nom est composé du nom ospa- *^' M. Ambrosclli (23, p. 83) publie un

gnol San Juan (saint Jean) et du mot plan do Pucaiâ de Rinconada, dressé par

quichua muyo (rivière). Dans la littérature M. Gerling. En comparant ce croquis avec

archéologique, on l'a écrit à tort « San Juan le mien, on ne trouve pas une seule ligne

de Mayo » (Saint-Jean-de-Mai) , en croyant semblable sur l'un et sur l'autre. Le plan

qu'il s'agit du mois de mal, pendant le- de M. Gerling est tellement fantaisiste,

quel ont lieu les fêtes de l'Indépendance qu'on ne peut s'empêcher de douter qu'il

de la République Argentine. soit vraiment monté sur le plateau.

Pl. LIV

Fig. i3i. — Plateau sur le(|iiel ust sihic le \illa^c |>iciiisj)aiii(|ue de l\icarâ de Kiiicoiuula.

\u <lu \nnl.

Fit

Pucarâ de l'unconada. Partie des ruines du villaj^e preliispaiiique [c sur le plan lii;. i33).

La forme et la disposition des constructions sont beaucoup plus variées à Pucarâ de Rinconada que dans les ruines de la Quebrada del Toro. Tandis qu'à jMorohuasi, à Puerta de Tastil et à Tastil, presque tous les enclos sont rectangulaires et ont à peu près les mêmes dimensions, à Pucarâ nous voyons des enclos de diverses formes et dimensions, et, d'autre part, de grands enclos ayant jusqu'cà 1 5™ X 1 5"\ dans l'intérieur desquels se trouvent de petites « cliambres » de ^ à 5"' de côté. Cependant, à l'Ouest, les constructions sont plus uniformes : là dominent presque exclusivement les enclos carrés ou rectangulaires de 5 à 6"" de côté, sans «cliambres» intérieures. On est tenté de s'imaginer que cette partie a été le « quartier populaire» de la ville, et que le « quartier aristocratique » était à TEst. Des rues tortueuses, au niveau du sol naturel, renfermées entre des murs, réunissent les différentes parties du village. Ces rues sont indiquées sur le plan lorsque j'ai pu les tracer avec certitude, ce qui n'a pas toujours été possible à l'Ouest, où des pircas tombées empêchaient de les suivre. Quelques-unes des rues se terminent en cul-de-sac, et, comme à Tastil, beaucoup d'enclos ne touchent pas les rues; il y faut passer par-dessus les murs de plusieurs autres enclos, pour atteindre une rue.

A côté de feutrée a est située une grande construction b, de 8°" de longueur sur 4°" de largeur, mesures intérieures. Elle est bâtie plus soigneusement que les autres, avec des dalles en trachyte spécialement choisies; ses murs ont plus d'épaisseur que les autres murs du village et sont encore bien conservés jusqu'à plus de i"" 5o de hauteur. Cette maison est la seule pourvue d'une grande porte, au milieu de la façade donnant sur le village. Derrière la maison, il y a une petite chambre semi-circulaire reliée au mur, mais qui n'a pas d'ouverture ou d'issue d'aucune sorte. En parlant, page 217, des ruines de Lapaya, nous avons vu que dans ce dernier village préhispanique il existe aussi une maison de construction spéciale, comme celle que nous venons de décrire. Quelle était la desti-

nation de ces maisons? Peut-être étaient-ce les habitations du chef ou bien des locaux destinés aux assemblées, comme la Casa lie la Comuniclad du village moderne de Susques?

Fig. i33. — Pucarâ de Rinconada. Plan du village prébispanique. — Échelle : i/iooo.

Les portes sont très rares dans les murs de Tancien village de Pucarâ et le bon état de conservation de ces murs permet d'affirmer que la plupart des enclos n'en ont jamais eu; ceux-ci ne communiquent pas non plus avec les rues par des portes.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY.

Nous nous retrouvons ici, comme dans la plupart des ruines de la région diaguite et dans celles de la Quebrada del Toro , en face du même problème au sujet des communications entre les divers enclos : on ne peut les expliquer qu'au moyen d'échelles. Les quatre ou cinq portes que j'ai vues, toutes de petites dimensions, i™ de hauteur sur o'"5o de largeur, servaient d'entrée à de petites « chambres » situées à l'intérieur de grands enclos. Au pied du mur d'une construction ayant la forme d'un quart de cercle et qui se trouvait dans le coin d'un grand enclos , non loin de feutrée a, il y a une ouverture rectangulaire de o'"5o Xo'"6o, c'est-à-dire si petite qu'un homme adulte ne peut y entrer qu'à plat ventre.

Dans de noml)reux enclos, la moitié environ, se dressent, debout, des pierres cylindriques, taillées artificiellement en dacite tendre. Presque tous ces « menhirs » sont maintenant tombés, mais leur position démontre qu'ils avaient été placés dans le centre des enclos. Ce n'est que dans les petits enclos que fou rencontre des pierres de cette caté- ^'S- ^^'^gorie ; dans les grands je n'en ai pas trouvé. L'un des plus grands de ces

«menhirs» est reproduit de deux côtés fuj. 13 â. 11 a i™88 de hauteur, o'"96 de circonférence et o'"3o de diamètre. L'extrémité inférieure, introduite dans le sol, est arrondie; le sommet est légèrement aplati des deux côtés; à o"2 5 de fextrémité supérieure une rainure est esquissée, ressemblant un peu à la gorge des haches de pierre. Ce même « menhir » se voit sur la photographie ficj. 132, et sa place est marquée c

Pucarâ de Rinconatla.

«Menhir» (c sur le plan flg. 133].

1/20 gr. nat.

sur le plan. Quelques-uns de ces «menhirs» ont des gorges, d'autres n'en ont pas, mais tous sont cylindriques, variant de i"* à 2™ de hauteur. Ces pierres correspondent à celles que l'on trouve souvent plantées del)out dans les ruines de la région diaguite et dont nous avons parlé page 107, et aussi aux dalles en pierre verte des enclos de Tastil, décrites page 870.

Dans la plupart des enclos, il y avait des pierres à surface légèrement concave destinées à broyer les grains. Ces metates ne sont pas à proprement parler des mortiers, la concavité de leur surface étant trop peu profonde pour qu'on leur donne ce nom. Ils portent des traces d'un long usage et sont tous faits de quartzite micacé ^^^ roche dure qui, d'après les Indiens, ne se trouve pas aux environs de Pucarâ, mais qui doit avoir été apportée de loin. La longueur de ces métates est généralement de o™5o à o'^Go.

En fouillant, à Test du village, j'ai découvert dans deux enclos une sorte de chambres souterraines d'environ 1™ de côté, formées de grandes dalles de dacite. Ce ne sont pas là des sépultures : les ossements humains, en effet, y faisaient défaut; les seuls débris étaient quelques os brisés de huanaco et de vigogne. Peut-être étaient-ce des garde-manger ou des cachettes pour les objets précieux.

J'ai fouillé également le sol dans plusieurs autres endroits des ruines et j'en ai exhumé beaucoup de morceaux de poterie, de nombreux fragments de ces haches plates en pierre schistoïde , si caractéristiques de toute la région , et dont j'ai trouvé un grand nombre entières, représentées fig. 139, dans les grottes des environs; enfin, des os de huanaco et de vigogne, mais peu d'os que fou puisse attribuer avec certitude au lama.

La poterie consistait presque toute en fragments de très grands récipients, à parois épaisses et pourvues d'anses, de pâte grossière, sans décor. Comme sur le plateau il n'a

^'' Détemiiné par M. Lacroix. Formé lettes de muscovite, avec quelques minéessentielleinenl de (juartz et de fines pail- raux accessoires, comme la tourmaline.

jamais pu y avoir de source d'eau, les anciens habitants de Pucarà ont dû apporter leur eau d'une source qui existe encore dans le ravin, à quelques centaines de mètres de distance du plateau. Il était alors nécessaire, surtout en cas de siège, d'en avoir de grandes provisions. Ainsi s'explique la surprenante quantité de débris de ces grands récipients en terre cuite dont les fragments démontrent qu'ils avaient en général une hauteur de o™5o à i"".

On trouvait aussi des débris de poterie plus fine , provenant de vases et d'écuelles de formes simples, quelques-uns engobés avec de la terre ocreuse rouge, presque tous sans décor ou ornés simplement de lignes noires. La ficj. 141 représente un grand fragment d'une de ces écuelles qui, avant d'être cassée, avait o"' 35 de diamètre et o°' i j environ de hauteur. Cette pièce est intéressante par son décor de lignes noires quadrillées qui ressemble parfaitement à celui d'autres poteries que j'ai trouvées à Morohuasi et à Taslil, lesquelles sont reproduites ficj. 70 et S5.

L'anneau en -pierre ficj. lââ f,f', en andésite décomposée, provient aussi du sol de fun des enclos. Cet anneau pèse 385^'" et a o™o9 de diamètre extérieur maximum et o°'o/i de hauteur (épaisseur); le trou a o"'o24 de diamètre minimum. C'est la première fois qu'une pierre perforée de ce genre, si communes au contraire dans d'autres parties de l'Amérique, a été rencontrée dans cette région. Je parlerai de ces pierres plus en détail, en décrivant les pièces similaires que j'ai trouvées à Pozuelos. La pierre ronde, fi(j. lâO e, de o^oy de diamètre maximum et de o™o53 de hauteur, provient également des ruines. Elle a une concavité de chaque côté, mais peu profonde. Peut-être s'agit-il d'un anneau de pierre comme celui que nous venons de décrire , mais dont la perforation était à peine commencée.

Le fragment, y/(/. lâO c, de o"*oi2 d'épaisseur, est la moitié d'un de ces outils en pierre schisteuse, en forme de croissant, semblable à ceux de Quêta qui sont décrits plus haut et repro-

duits^^. 120 a, h, c. Lay/y. 139 / Te^résente un autre de ces outils. Ces deux pièces ont été trouvées dans le sol des ruines. L'objet fig. 138 h est un topo on peut-être plutôt un instrument de tissaoe, fait de la moitié d'un métatarsien fendu de lama ou de huanaco. Du côté visible sur la figure, on voit les traces de la concavité naturelle de l'os. Cette pièce a o™ 1 5 de lonoueur. Elle a été trouvée dans le sol de l'un des enclos.

Sur le sol du plateau j'ai rencontré, en outre, de petites perles perforées, en turquoise, et deux ou trois pointes de flèches identiques à celles des grottes funéraires dont la^?^. 112, 11" 42 (page Byô), montre un spécimen, et les Jîcf. 137 a ei 138a trois autres avec leurs hampes. Il n'y avait pas de pointes de flèches d'autres formes.

Au cours de mes fouilles sur le plateau, je n'ai exliumé des os humains que dans un seul endroit, marqué d sur le plan. C'était un squelette entier, qui se trouvait couché sur le dos, presque immédiatement au-dessous de la surface du sol, en dehors des enclos, près du bord du plateau. Les os étaient disloqués et en partie détruits par le piétinement sur le sol, mais, chose curieuse, le crâne était assez bien conservé. 11 présente la déformation cunéiforme couchée, très prononcée, déformation qui était rare dans les grottes funéraires des environs. Ce crâne porte le n° 3 2 dans l'ouvrage du D"" Cher\ in 99, t. III,. Il v avait, auprès du squelette, des os brisés de huanaco et des morceaux de charbon. C'est le seul cadavre de Pucarâ qui ait été trouvé en dehors des grottes sépulcrales. Des circonstances particulières, ayant rapport à la mort de ce sujet, pourraient seulement expliquer cette anomalie.

Grottes funéraires. — Deux plateaux situés à fouest de celui où se trouvent les ruines de Pucarâ présentent des grottes où les habitants de ce village ont enseveli leurs morts. Les trois plateaux sont séparés entre eux par des ravins de 2 00™ de largeur environ. La formation des grottes se voit sur la coupe y/^. 130 c. Elles sont toutes sur la ligne où se termine

la partie perpendiculaire du mur trachytique (è) et où commence l'entassement d'éboulis (r/); elles ont été creusées par l'action de l'eau sur la roche, qui est très tendre. Je n'ai pas observé de traces d'un approfondissement artificiel de ces creux. En dehors des grottes de ces deux plateaux, il doit y avoir d'autres sépultures de la même catégorie dans les plateaux des environs. Les Indiens disaient, en eflet, qu'il n'était pas rare de trouver des grottes sépulcrales même à une assez grande distance de Pucarâ, mais il fut impossible de les leur faire montrer, par peur de la vengeance des anticjiws dérangés dans leur sommeil éternel. Ces dires des Indiens sont vraisemblables, car le nombre des morts dans les grottes des deux plateaux mentionnés ne correspond pas du tout à un village aussi grand que celui de Pucarâ. A environ 600"" au nord -est des ruines, isolé dans la plaine , se trouve un petit plateau très miné , très déformé et très morcelé par l'érosion, où j'ai trouvé aussi des grottes funéraires, mais, à ime exception près, complètement détruites et dépouillées de leur contenu. C'est sur ce même plateau, comme nous le verrons plus loin, (|u'il v a de nombreuses figures de lamas gravées sur les rochers. Les Indiens ont un nom spécial pour les grottes funéraires; ils les appellent ^JOtOS.

J'ai fouillé une vingtaine de grottes ; dans la moitié les cadavres étaient dans un assez bon état de conservation. Ces grottes avaient été pourtant visitées par les chercheurs de trésors, mais ceux-ci s'étaient bornés à fouiller légèrement les cadavres et ils les avaient même quelquefois laissés dans leur position primitive.

Les grottes ont des dimensions k peu près uniformes : 2'" de hauteur, environ 2™ de profondeur et 3 à Ix"^ de largeur. L'ouverture est en général d'une forme circulaire irrégulière, d'environ l'^'ôo de diamètre; les parois, le plafond et le sol sont concaves : \si ficj. 130 c en montre une coupe normale. Toutes les grottes avaient été fermées par des murs en pierres assemblées avec de la terre plaise; comme nous l'avons déjà

VU , c'est aussi le cas pour les grottes funéraires de Sayate et de toute la région. Ces murs sont maintenant, ou complètement rasés, ou à moitié écroulés : les chercheurs de trésors sont naturellement les auteurs de ces dégâts.

La concavité du sol des grottes est renij^lie d'une couche de sahle d'environ o'"5o d'épaisseur, apporté sans doute par le vent, après la destruction des murs qui fermaient les grottes. M. von Rosen (316, p. 4) rapporte le même fait au sujet des grottes qu'il a examinées à Casahindo, mais, suivant son opinion, la couche de sable aurait déjà existé lorsqu'on a déposé les morts dans la grotte , et ceux-ci auraient été enterrés dans le sable. Il insinue même que les murs avaient eu pour but d'empêcher le vent d'enlever ce sable. Cette explication est tout à fait invraisemblable, comme la position des cadavres de Pucarâ le démontre. Il y avait en elTet plusieurs cadavres assis presque sur la roche et recouverts de sable jusqu'à la taille à peine. Or il est impossible que Ton ait creusé un trou pour y faire entrer uniquement la partie inférieure du corps. A Pucarâ aussi bien qu'à Casahindo , les cadavres ont certainement toujours été déposés dans la grotte en position assise, sans être enterrés. Le sable a été apporté ultérieurement par le vent et est entré par les fissures des murs.

Chaque grotte contenait en général quatre ou cinq cadavres , parfois jusqu'à sept ou huit; dans une seule grotte il n'y avait que deux cadavres, mais aucune n'en avait moins. La plupart des cadavres étaient des adultes; il y avait peu d'enfants. Là où la grotte n'avait pas été trop bouleversée, on pouvait se rendre compte que les morts avaient été placés le long des parois, dans leur position accroupie habituelle, les jambes repliées sur la poitrine et les genoux touchant presque le menton. Les bras avaient différentes positions, mais ils étaient aussi toujours plus ou moins repliés sur la poitrine. En général, la chair n'était pas bien conservée. Plusieurs cadavres gardaient encore leurs cheveux arrangés en tresses, de la manière déjà décrite à propos des cadavres de Sayate. Comme à Sayate et

ARCHÉOLOGIE DE LA PLNA DE JUJLY. 643

à Calama, il y a avait à Pucarâ des cadavres ayant les cheveux blancs.

Les crânes recueillis dans les grottes funéraires de Pucarâ de Rinconada portent, dans l'ouvrage du D*" Chervin (99, t. m), les n°' 23, 26, 27, 28, 29, 3i, 33, 34, 35, 36, 37. Tous ces crânes proviennent des grottes situées à l'ouest des ruines. Le squelette n° 3o a été trouvé dans l'une des grottes du petit plateau isolé, au nord-est des ruines. De ce cadavre il ne restait que les os réunis par leurs ligaments. La chair et les vêtements aA aient disparu, et, autour du squelette, je n'ai rencontré aucun objet qui pût avoir un rapport quelconque avec le mort.

Les vêtements des cadavres de Pucarâ étaient tous presque détruits par l'action du temps : je n'ai pu recueillir que de petits fragments d'étoffes sembla])les à ceux de Sayate comme technique textile, dessin et couleurs. En dehors de ces étoffes en laine de lama, il y avait à Pucarâ d'autres tissus en fibres végétales, provenant probablement de fune des broméliacées qui existent dans le pays, peut-être d'une Pi Icair nia. Ces derniers tissus ressemblent aux gilets en fibres de Bromelia Serra , Griseb., employés par les Malacos et autres Indiens du Chaco comme cottes de mailles pour se 2:)rotéger conlrr les flèches de fennemi.

Parjiii les objets trouvés dans les grottes de Pucarâ, les arcs et les flèches étaient très communs. Les arcs étaient tous brisés; la^^. 135 donne la section de fun d'eux, très semblable à celle de deux arcs de Santa Catalina, dont des coupes sont figurées par M. Lehmann-Nitsche (210, p. 5). Le bois de ces arcs n'est pas originaire de la Puna; il n'y a aucun arbre sur le haut plateau susceptible de favoir fourni. Ce bois, de même que celui qui a servi à la fabrication des autres outils trouvés dans les ruines et dans les cimetières de la Puna, ainsi que la plus grande partie du bois des outils préhispaniques de la Quebrada del Toro , a dû être apporté du Chaco ou des vallées

de Jujuy et de Salta. Ce fait que les Indiens de la région andine cherchaient le bois dans la basse terre, à de longues distances, est confirmé par le P. Lozano (220, v, p. 80), suivant lequel on avait rencontré, vers 1607, dans les forêts de la région d'Esteco, trois cents Calchaquis qui y étaient descendus pour couper du bois et en fabriquer des arcs. Ils retournaient chez eux chacun avec vingt arcs. Bien qu'il y ait eu des arbres dans la Vallée Calchaquie, le bois de ces arbres ne servait probablement pas à faire des arcs.

Fig. i35. — Pucarâ de Rinconada. Coupe d'un arc. Grandeur naturelle.

Les flèches de Pucarâ sont toutes identiques entre elles. J'ai été assez heureux pour en recueillir quelques-unes entières, dont l'une est reproduite ficj. 137 a, et la partie antérieure de deux autres, presque en grandeur naturelle, ficj. 138 a. La hampe est divisée en deux parties : la partie postérieure est quelquefois faite d'une sorte de roseau, et d'autres fois du même bois à moelle tendre que nous avons mentionné plus haut, pages 3^2 et 597, à proj^os des flèches de Morohuasi et de Sayate. A Pucarâ, les hampes de ce bois, comme celle de la fi(]. 137 a, sont beaucoup plus communes que celles en roseau. Cette partie postérieure de la hampe est pourvue de pennes fixées au moyen d'une matière collante et attachées avec des fdaments de tendons. Les barbes de ces pennes sont coupées en ligne droite très près de la hampe, de façon que la largeur de la penne ne dépasse pas 3 ou 4 millimètres. Près de l'extrémité postérieure, la hampe est entourée d'un anneau fait d'une matière résineuse mélangée de terre et servant de contrepoids. Cet anneau est noir, verdàtre ou rougeàtre; il porte des stries longitudinales. La hampe a toujours à son extrémité une

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUï. 645

légère encoche destinée à l'empêcher de glisser sur la corde. Elle est ornée, au-devant des pennes, d'anneaux peints en noir le plus souvent, mais aussi en rouge. Les dimensions et la disposition variées de ces anneaux permettent de supposer qu'ils constituaient des marques personnelles que chaque guerrier appliquait sur ses flèches. A l'autre extrémité de la hampe, lorsque celle-ci est en bois, on a extrait, comme dans les flèches de Sayate, un peu de la moelle spongieuse pour y insérer la partie antérieure, qui est toujours en bois : un bois dur, assez lourd. Quand la partie postérieure est en roseau, on a simplement inséré la hampe antérieure dans le tuyau formé par le roseau. Le bout creux du bois ou du roseau est toujours renforcé par une ligature de tendons coupés en filaments très fins. La pointe est emboîtée dans ce creux; elle y est consolidée avec une matière résineuse et attachée extérieurement au moven d'une lig-ature de tendons. Toutes les pointes de flèches recueillies à Pucarâ sont taillées en silex d'une couleur grise, et sont à peu près de la même grandeur et de la même forme : triangle isocèle à base droite et pédoncule cylindrique relativement gros. L'une de ces pointes est reproduite y?^. 112 (page 576), sous le n" 45. Les pointes en bois semblent ne pas avoir existé à Pucarâ. Les flèches ont une longueur très uniforme d'environ o™6o; la partie antérieure de la hampe comprend environ le tiers de la longueur, la partie postérieure les deux autres tiers. Les flèches se trouvaient auprès des cadavres des grottes funéraires en faisceaux de 10 à 20 chacun. Au Pérou, on trouve des flèches à pointes en silex, emmanchées exactement de la même manière que celles de Pucarâ de Piinconada et de Morohuasi. M. Ch. C. Abbott (1, p. 279) reproduit l'une de ces flèches péruviennes, qui a justement la même longueur que celles que nous venons de décrire, o°'6o.

Un autre objet que j'ai trouvé dans toutes les grottes sans exception est la hache plate du type de celles de Lumarâ et de

ir. 42

6i6 AMIQUITES DE LA REGION ANDINE.

Quêta , déjà décrites pages 6 1 8 et 620 ,fi(j. 123 r, cl et 126 d, e. Six spécimens de Piicara sont reproduits ficj. 139 cl, //, /, y, /. , /; / et h y sont également représentés en profil. Ces haches sont toutes faites d'une roche schisteuse, assez dure, déterminée par M. le professeur Lacroix, comme étant une andésite à hyperstène à grains fins, renfermant une assez grande quantité de phéno-cristaux dliyperstène de petite taille. La hssilité de la roche permet de la diviser assez facilement en lames de 1 à 2 centimètres d'épaisseur, mais elle n'est pas feuilletée.

Cette roche, très propre à la confection des haches et des pelles n'existe pas dans la Puna de Jujuy, d'après ce que m'a assuré mon excellent cicérone à Pucarâ, le viel Indien Feliciano Gareca, pour qui, comme je fai déjà dit, il n'y a pas une pierre, pas une petite quehrada, pas un sommet de montagne dans toute la Puna qui lui soit inconnu. Il m'a dit avoir vu près de Rosario de Atacama, dans le Territoire des Andes, une ancienne carrière de cette pierre qui paraissait avoir été exploitée au temps des anticjaos, et où il y avait beaucoup de ces haches inachevées et cassées. Si on l'en croit — et je ne doute pas de la A'éracité de ses renseignements, — toutes ces haches plates des endroits les plus différents de la Puna seraient originaires de cette carrière située à plusieurs journées de distance des ruines où je les ai trouvées.

Ces haches sont tout à fait caractéristiques de la Puna de Jujuy; nulle autre part en Amérique on n'a rencontré de haches de ce type. Au contraire, dans la région que j'ai étudiée, elles ne manquent dans aucun ancien village, excepté à Sayate. A Pucarâ, nous avons vu que le sol du plateau est parsemé de fragments de ces haches et qu'il en existe dans toutes les grottes iùnéraires; en outre, j'en ai trouvé de nombreux spccimens à Lumarâ, à Quêta et à Pozuelos. M. Lehmann-Nitsche (210, p. \o, pi. V, A 3) reproduit l'une de ces haches de Sanjuanmayo, en Santa Catalina, endroit indiqué sur la carte archéologique. M. Ambrosetti (23, p. 53) en représente une autre

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUV. 647

« de Rinconada ». La Mission Suédoise a recueilli plusieurs haches de ce type à Casabindo et à Gangrejillos; le comte von Rosen (316, p. 6-9, pi. vm, 4) les décrit et donne la figure de Tune d'elles.

J'ai rapporté de Pucarâ onze haches de cette catégorie. Elles sont assez minces, d'une épaisseur qui, dans différents spécimens, varie entre o'" 010 et o"" 020. Comme nous l'avons dit, la pierre dont elles sont faites se fend facilement en lames assez lisses et d'une épaisseur qui ne varie que de 2 ou 3 milhmètres dans les diverses parties de la même hache. La surface des haches est très souvent polie; le talon fest cependant moins fréquemment que le reste de la hache. Le tranchant est soigneusement affdé d'un ou des deux côtés, donnant ainsi fun de ces deux profds : P ou IJ ; la première de ces formes est plus fréquente que la seconde. La longueur du tranchant et la hauteur verticale, y compris le talon, des onze haches de Pucarâ sont les suivantes : o'"" 35o eto™ 196; o'" 266 et o™ i 70; G"' 2 10 et o"' 2 10; o'"" 100 et o"" 1 76; o'" 220 et o"' 196; o"' 1 70 et o'" i55; o"" 220 et o'" i3o; o™ 23o et o'" 200; o'" i85 et o"" 196; o"" 226 et o™ i4o; 0°' 120 et o" 12.5.

M. von Rosen (316, p. 7) croit avoir trouvé à Casabindo un manche en bois ayant appartenu à fune de ces haches, mais cette pièce fut recueillie dans une grotte où il n'y avait pas de lame de hache. D'après M. von Rosen, les lames s'adaptent bien à ce manche et plusieurs lames présentaient des stries pouvant provenir du frottement d'un manche semblable contre la lame de pierre. Le manche dont M. von Rosen donne une figure sur la couverture de sa brochure est courbé , et la partie au bout de laquelle devait être fixée la lame forme un angle d'environ /[b degrés avec la partie qu'on devait tenir dans la main. Quant à la direction de la lame, elle aurait été placée suivant le plan formé par les deux branches du manche, et non, comme on pourrait le supposer, verticalement contre ce plan, tel que les lames des outils dits « herminettes ». La hache emmanchée de cette façon aurait, suivant M. von Rosen, servi

6'i8 ANTIQUITÉS DE LA RÉGION ANDINE.

à détacher l'enveloppe extérieure tendre des cactus-cierges. Pour moi, ces hypothèses ne sont pas suiïisamment fondées, bien qu'il ne soit pas absolument impossible que les haches aient été emmanchées et employées de la manière que nous venons d'exposer. Mais je trouve l'instrument présenté par M. von Rosen peu pratique et très difficile à manier, et je ne puis comprendre pourquoi on aurait eu besoin d'un outil si spécial pour peler les cactus. D'ailleurs l'hypothèse n'est fondée que sur un seul spécimen du manche supposé, et d'autre part je n'ai trouvé, sur aucune des nombreuses lames de haches recueillies par moi en différentes localités, de stries semblables à celles que mentionne M. von Rosen. En somme, il n'y a que la trouvaille d'une véritable hache emmanchée qui pourrait nous donner la solution de ce problème.

Avec la même roche schisteuse, les anciens habitants de Pucarâ ont également fabriqué des pelles: laj^^. 139 a, h, c en montre trois spécimens, dont h est représentée aussi de profd. Ces pelles, toutes d'environ o"" oi d'épaisseur, ont leur bord affilé, mais moins que les haches. Des pelles en schiste ayant la même forme ont été trouvées par M. Sénéchal de La Grange dans le cimetière de Calama; deux d'entre elles, dont l'une emmanchée, sont reproduites y/^. 168 d et 169 p. Une pelle moderne en fer, fabriquée par les Indiens actuels de la province bolivienne de Nord-Lipez, fig. 165 , démontre cjue les Indiens de nos jours ont conservé très fidèlement la forme des outils en pierre confectionnés par leurs ancêtres. La fig. 139 g donne une autre pelle en schiste de Pucarâ, mais j)lus petite que les autres et d'un travail moins achevé. M. Georges Courty a recueilli en Lipez de nombreuses petites pelles exactement semblables. Des pelles en schiste, de la même forme que celles de Pucarâ et de Calama, ont été rencontrées dans des moiinds de l'Amérique du Nord.

Les deux petites pièces en schiste, fig. 139 e,j\ provenant aussi. des grottes de Pucarâ, servaient probablement à faire des raies sur des matières dures, par exemple sur la pierre. Leur

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUV. 049

bord convexe est très usé et arrondi par le frottement. Ces pièces ont o'" oo 5 d'épaisseur. -:

Parmi les outils qui se trouvaient presque toujours dans les grottes funéraires, il faut citer une sorte de bâtons rustiques de o'° 4o cà o™ 60 de longueur, dont ^^fy- iS7 h montre un spécimen. Ces bâtons, quelquefois étaient peints en rouge, sont d'un bois qui ressemble beaucoup à celui de Vahjarrobo [Prosopis alla, Griseb.), et ils ont tous une de leurs extrémités taillée en pointe. Il s'agit probablement d'instruments pour fouiller la terre, pour extraire des racines, etc.

ha Jig. 137 c est un «couteau» en bois, semblable à ceux que nous avons décrits, provenant de la Ouebrada del Toro [fi(j. 7â h, c, e), de Savate [fiçj. 12 J a), et à ceux de Calama que nous décrirons plus loin [fig. 168 h, c; 169 J). Le spécimen dont il est question est cependant moins bien travaillé et d'une forme lui peu dilférente. Cette pièce est de o™ 28 de longueur, pointue et très tranchante; le bois dont elle est faite semble être Yahjarroho. J'ai trouvé aussi des Iragments de « couteaux » plus grands, du type de ceux de la Quebrada del Toro. Suivant M. Seler (327), M. Uhle rapporta de Casabindo de noml^reux spécimens de ces instruments. M. Ambrosetti (23, p. 5ij donne la ligure d'un autre spécimen provenant «de Rinconada «; il le désigne sous le nom de « boomerang»; nous avons déjà signalé, page S/io, qu'il est impossible que cet instrument ait été une arme de jet, c'est-à-dire un boomerang. ....

Les crocliets en bois, si fréquents à Sayate, étaient moins communs à Pucarà; cependant il n'y avait aucune grotte où l'on n'en rencontrât au moins un ou deux. Deux de ces crocliets sont reproduits Jig. 137 e, j ; celui marqué e montre bien l'usure de ces pièces dans l'angle formé par ses deux bras. Le fragment de corde qui adhère à ce dernier crochet est en laine de lama, tandis que la corde du crochet /est en libres végétales et attachée autour du bois au moyen d'une épissure.

Sur remploi probable de ces crochets, nous avons exposé notre opinion page Sgô.

La fixj. 137 cl représente une partie d'un cordage assez compliqué. C'est une corde en libres végétales, provenant probablement d'une broméliacée; les différentes parties ont été réunies par des épissures assez habilement faites. L'oeillet, où passe le bout terminé par un gros nœud, est entouré d'un tressage en peau pour éviter que la corde ne soit usée par le frottement. Ce cordage nous offre un exemple de l'habileté des anciens habitants de Pucarâ à se servir des cordes. Les fragments de cordes en fibres végétales étaient d'ailleurs com- P muns dans les grottes funéraires. L'un des cadavres avait une corde de cette sorte attachée autour du cou et les jambes liées par une autre.

i Sur la fL(j. 138 sont reproduits plusieurs petits outils en bois. Les deux cuillères c et cl sont de formes différentes. La première, dont le manche est cassé, rappelle nos cuillères modernes, tandis que la deuxième est remarquable par son manche courbe. M. Lehmann-Nitsche (210) publie les figures de plusieurs cuillères en bois de la Puna de Jujuy, de forme circulaire, mais toutes à manche droit.

Les petits gobelets en bois ne sont pas rares dans les grottes de Pucarâ. Deux d'entre eux sont reproduits fuj. 138 c, J; le premier a o"" 062 de hauteur, sa surface extérieure est incurvée, et, dans sa partie la plus étroite, à mi-hauteur, il est orné d'un anneau en relief. L'intérieur est cylindrique et profond , le fond ayant seulement o"' 008 d'épaisseur. M. Lehmann- Nitsche (210, p. 35, pi IV G ix) reproduit un petit gobelet de Casabindo, de la même forme, mais dont la cavité n'est creusée que jusqu'cà la moitié. Quant à fos perforé placé dans ce dernier gobelet, je doute qu'il en fasse partie. Le gobelet/^ de o"" o5C) de hauteur, est très simple, cylindrique, sans décor.

Les pièces y?^. 138 li, /, en bois blanc tendre, sont arrondies d'un côté et plates de l'autre; elles ont donc la forme d'un cylindre divisé longitudinalementpar la moitié. Le côté arrondi

ARCHÉOLOGIE DE LA PUNA DE JU.ll V. 651

porte les traces très visibles des fils qui ont attaché ces pièces à un autre objet. Le côté plat ne porte aucune trace de lils.

haficj. 138 (j représente un outil en bois, dont l'emploi m'est inconnu. C'est une mince tige ronde avec une petite boule à l'une de ses extrémités. Cet objet a actuellement o™ i55 de longueur, mais il est cassé à l'extrémité opposée à celle de la boule.

Les curieuses tablettes en bois, dont l'une est reproduite ficj. 138 j, ont été rencontrées depuis la région diaguite jusqu'au Pérou. Notre spécimen de Pucarâ, dont la moitié manque, a 0°" o86 de longueur sans le manche, o"' oii de hauteur, et avait o™ o4o de largeur à l'origine; le manche a o™ o^S de longueur. La tablette présente une dépression rectangulaire entaillée de o"" o63 de longueur, o"' 3oo de largeur primitive et o"" oo8 de profondeur. La pièce est faite d'un bois blanc, pas très dur. Des tablettes semblables, mais d'un travail plus achevé et avec des manches sculptés en forme de figures humaines monstrueuses et de têtes de condor, ont été trouvées par M. Sénéchal de la Grange à Calama, et sont reproduites fi(j. 171 a et 172 a. Une autre tablette avec deux manches plus simjiles provenant d'une sépulture de Chiuchiu, près de Calama, est représentée /?</. 17 â h. Le Musée d'ethnographie du Trocadéro possède une de ces tablettes, en bois dur, ornée de deux figures humaines rudimentaires servant de manches. Cette pièce, cataloguée sous le n" /i538, appartient à la collection Gaimard et proAdent du Bas-Pérou. M. Lehmann-Nitsche (210, p. 8, 22; pL II, 17, 18 et m, 26) décrit et figure deux tablettes de Santa Catalina et une autre de Sanjuanmayo. Les deux premières ont des manches assez simples, mais l'une d'elles est incrustée de pierres polies de diverses couleurs; la tablette de Sanjuanmayo a comme manche un mammifère sculpté. M. Ambrosetti (19, p. 43 et 23, p. 23, 25) reproduit deux tablettes : la première, de Quilmes (Vallée de Yocavil), ornée de trois personnages sculptés formant manche; la deuxième, provenant

« de Riiiconada », avec deux personnages. M. Anibrosetti s'étend longuement sur la valeur mythologique de ces figures et fait ]M*euve d'une imagination très riche : les trois personnages de la tablette de Quilmes se nommeraient» l'idole Tangatanga », simplement parce que le P. Galancha mentionne une trinité portant ce nom et qui était adorée par les Indiens de Chuquisaca^'^. Encore : les deux personnages de la tablette de Rinconada seraient la même « idole Tangatanga », où l'un des membres de la trinité aurait été omis par le sculpteur! M. D. S. Aguiar (6, p. 23) publie la photographie de deux tablettes de Calingasta (San Juan) , l'une en bois ornée de deux tètes humaines, l'autre en pierre pourvue d'un manche simjDle. La photographie montre une tète humaine de l'autre côté de cette tablette, mais, d'après M. Aguiar, elle n'appartient pas à cette dernière : elle v a été collée ultérieurement. M. Anibrosetti (23, p. 28) reproduit ces figures, mais il donne la tablette en bois comme étant celle en pierre, et vice-versa. Cette tablette en pierre est la première de cette matière que je connaisse; cependant, il y a quelque temps, le D"" W. Lehmann, du Musée d'ethnographie de Berlin, m'a informé que, dans une grande collection achetée par ce musée à M. Manuel Zavaleta, se trouvent plusieurs tablettes en pierre provenant de la Vallée Calchaquie.

Le décor si varié de ces tablettes en bois et en pierre — décor qui, sous forme de manches, représente des personnages humains, des personnages monstrueux, de simples têtes humaines, des têtes de condor, des quadrupèdes et même des formes géométriques, — cette variété de décor indique qu'il n'y a aucune signification mythologique dans ces tablettes; en effet, s'il y en avait une, les figures devraient toutes représenter la même divinité à laquelle elles auraient été consacrées. Les figures formant les manches ne sont probablement que des essais artistiques du sculpteur indien pour embellir les ustensiles d'un usage quotidien. M. Ambrosetti suppose que ces pièces se-

*'^ Herrera (164; déc. v, I. iv, c. v;t. m, sentant cette trinité et qui était adorée p. ii6) mentionne aussi une idole repré- parles Indiens de Chuquisaca.

ARCHEOUOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 653

raient des tahlitas de ofrendas, c'est-à-dire des tablettes sur lesquelles on présentait des offrandes en sacrifice aux dieux; mais cette théorie n'est appuyée sur aucune donnée exacte.

Quel aurait été alors l'emploi de ces tablettes? Il est impossible de résoudre ce problème avec quelque certitude, mais je me permettrai de rappeler à ce sujet les tablettes très analogues en bois sculpté, à manche et à dépression, employées par les Mundurucùs du Brésil pour pulvériser les semences d'une légumineuse, la panca {^Piptadenia perecjnna, Benlh. [syn. Mimosa acacioides, Benth,])^ qu'ils prisent comme du tabac. Spix et von Martius (333, atlas, pi. 33, fig. 61) reproduisent une de ces tablettes de Mundurucùs, et récemment le D" Domenico Del Campana (91,p. 10 etsuiv.) en a décrit et figuré un autre spécimen de la même provenance, conservé au Musée préhistorique et ethnographique de Rome. Ces pièces ressemblent beaucoup à nos tablettes. D'après la relation de Don Pedro Sotelo Narvaez (253, p. i52), les Indiens de Côrdoba (République Argentine) prisaient une poudre provenant d'un autre arbre du même genre, le cébil (Pipladenia Cehil, Griseh.) et, suivant Lozano (219, p. 96), les sorciers des Lules (Tonocotés) du Grand-Chaco absorbaient aussi cette poudre par le nez, au moyen d'un tube. La poudre de ceZx/ leur produisait une extase qui était nécessaire pour les danses et autres cérémonies. Naturellement, je cite ces faits sans vouloir prétendre qu'ils prouvent f usage des tablettes de la Puna pour la préparation d'une poudre à priser. J'ai seulement voulu démontrer que ces dernières tablettes peuvent avoir servi pour la pulvérisation d'une substance précieuse quelconque. Le fond de la dépression de certains spécimens porte en effet des traces d'un tel usage.

En dehors des objets que nous venons de décrire, un grand nombre de fragments d'objets en bois furent trouvés dans les grottes, mais tellement détériorés, qu'il a été impossible de déterminer leur forme primitive. Les fragments de petits

654 ANTIQUITÉS DE l.A RÉGION ANDINE.

gobelets, semblables à ceux de la //</. 138 e, f, étaient très communs, ainsi que les débris de fuseaux, de cuillères et d'une sorte de spatules dont M. Lehmann-Nitsche (210, pi. n, 20-24, iv, 3) représente plusieurs provenant de Santa Catalina et de Casabindo. Il faut surtout remarquer des morceaux de grands récipients en bois de cedro (^Cedrela hrasiliensis ,A. Jiiss.) , arbre qui pousse dans le Chaco et dans les vallées de Jujuy. A en juger par les restes, ces récipients, taillés d'une seule pièce de bois, devaient avoir jusqu'à o"" 5o de diamètre; les parois en étaient très minces, de o"" o3, jDas davantage.

Toutes les grottes offraient des calebasses coupées par la moitié qui avaient servi de récipients; un sj^écimen était peint en rouge à l'extérieur. Je n'ai pas trouvé de calebasses gravées dans la Puna, mais MM. Lehmann-Nitsche (210, p. 26,47) et Ambrosetti (23, p. 69 etsuiv.) publient quelques dessins assez compliqués et Aariés de calebasses de Casabindo, de Cochinoca, de Santa Catalina, etc. M. Uhle a également trouvé des calebasses pyrogravées à Casabindo, lesquelles, d'après M. Seler (327), proviendraient d'une espèce de Crescentia, ce qui n'est pas vraisemblable, car toutes les calebasses que j'ai recueillies dans les sépultures de Morohuasi, Puerta de Tastil, Tastil, Sayate et Pucarâ de Rinconada, ainsi que celles qu'a exhumées M. Sénéchal de la Grange à Calama, sont des fruits d'une cucurbitacée, comme je l'ai signalé J^age 343. D'ailleurs le véritable calebassier (^Crescentia Ciijete, Lin.^ ^ si commun au Brésil, n'existe pas dans la région andine de l'Argentine et de la Bolivie.

Les fragments de vannerie, d'un type tout à fait identique à celui de la vannerie de Calama représentée y?^. 18â, 185, 187 , démontrent que les anciens habitants de Pucarâ avaient une certaine habileté dans ce genre.

Les objets en métal étaient assez rares, comme d'ailleurs dans les ruines et les sépultures de la Puna en général, l^dificj. 136 en donne cinq : Le petit ciseau en cuivre a, de 0°" 0^2 de longueur, très tranchant, est composé de deux morceaux soudés.

Le gobelet minuscule b a o"" 028 de hauteur, o™ 012 de diamètre au fond et o™ oïd de diamètre à l'ouverture. Il est en argent repoussé, d'un travail analogue à celui des orfèvres de fancien Pérou. La ficj. 136 c représente une pendeloque en forme de cuillère, faite d'une mince lame de cuivre. Le couteau e, en cuivre également et dont le côté gauche est cassé, a son trou de suspension placé de telle sorte qu'il semble ne pas s'être trouvé au milieu du couteau quand celui-ci était entier. La pendeloque cl, sorte de petite cloche, est une trouvaille intéressante. Cette pièce était cousue à un morceau

Fig. i36. — Pucari de Rinconada. Ciseau, pendeloques et couteau en cuivre. Petit récipient en argent repoussé [b). — 2/3 gr. nat.

d'étoffe qui avait fait partie des vêtements d'un cadavre, au moyen d'un fil en laine de lama brun et jaune sur lequel sont enfdées treize perles perforées : une de grandeur moyenne en chrysocolle, une grande en sodalite bleue, et onze petites vertes en chrysocolle et en turquoise. Le fil passe par le trou de suspension se trouvant au centre de la petite cloche et forme un nœud du côté intérieur. La pièce est faite d'une mince lame de cuivre pliée quadruplement en rayons, ce qui la fait ressembler à une étoile à quatre pointes. Nous avons déjà mentionné cette pendeloque page 622, en décrivant une pièce plus grande, de la même forme, que j'avais trouvée à Quêta.

Parmi les divers objets de parure des morts de Pucara se trouve le bracelet fuj. 138 k. Il est composé d'une ficelle en laine de lama sur laquelle est enroulée en sj)irale une étroite lanière en peau. M. Lelimann-Nitsche (210. p. 19, pi. m, 8) reproduit le fragment d'un bracelet semblable provenant de Sanjuanmayo.

On voyait aussi, auprès des cadavres, des perles perforées, en turquoise, en chrysocolle et en sodalite, ainsi cjue des pendeloques. Deux de ces dernières, provenant de Pucara, ont été reproduites y?(/. 129 (page 628) : len" 21, en chrysocolle, et le n" 22, en turquoise verte. Le /?" 20 de la même figure est un petit disque poli et perforé, de o'" 018 de diamètre et o"" 002 d'épaisseur, en chrysocolle d'une jolie couleur vert bleu marbré de blanc.

Une autre pendeloque ou amulette assez curieuse est un fruit de Martynia anfjnlata, Lmch^^', auquel adhère un fil en laine au moyen duquel le fruit devait avoir été attaché à un vêtement ou à un collier.

L'ocre rouge en pâte se trouvait dans j^lusieurs grottes. Nous donnons plus loin, page 666, fanalyse chimique d'un échantillon de cette couleur.

ha.fig. lââ représente, de face et de côté, un tube aplati en os, de o*" i4 de longueur, ©""oS de largeur et o"o2 d'épaisseur. Il est fait de la partie centrale du radius d'un lama d'une grandeur extraordinaire. L'os présente partout les traces de finstrument qui a servi à le gratter afin de lui donner sa forme actuelle. Une partie est imprégnée d'oxyde de cuivre; les extrémités du tube sont taillées de telle sorte que les ouvertures présentent des arêtes. La cavité qui traverse longitudinalement cet os est étroite : elle n'a c[ue o™0 2 dans un sens et o™oi dans l'autre. Le lama auquel a appartenu cet os était tellement grand, cjue ce n'est qu'après beaucoup d'hésitation et après avoir examiné attentivement les squelettes de tous les

('^ Déterminée par M. Jules Poisson.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 657

autres mammifères de ces régions que je suis parvenu à déterminer cet os comme un radius de lama.

D'autres tubes en os ont été trouvés dans les grottes funéraires de Pucarâ. Ces tubes sont faits de la partie centrale de fémurs de lamas. L'un d'eux a o"" i 2 de longueur et o"'o2 5 de diamètre extérieur. A o°'o2 5 environ de fune de ses extrémités on voit, autour du tube, une raie faite avec un instrument tranchant et destinée à attacher le morceau de peau ou d'étoffe qui fermait cette extrémité. Ces tubes ont donc servi d'étuis. Ils ressemblent à ceux de Puerta de Tastil,^?^. 78 c, et de Galama,y?(/. 172 h , i. .

La//^. iâ2 représente un sac trouvé auprès d'un cadavre, avec les outils qui y étaient contenus. Ce sac, cl, tissé en laine de lama, présente des raies de différentes couleurs : rouge, noir, vert et trois nuances de jaune. La partie supérieure du sac est rabattue à fextérieur, et il était fermé au moyen d'une licelle en -laine. La cuillère a, en l)ois blanc, de o'" 2 1 de longueur, se trouvait en dehors du sac, mais elle y était attachée avec la même ficelle qui servait à fermer celui-ci. J'ai reproduit à côté une cuillère moderne fabriquée par les Aymarâs du sud du Titicaca. On peut voir, en comparant ces deux cuillères, la transition qui existe entre la forme préhispanique et la forme européenne, transition que fon remarque d'ailleurs pour un grand nombre de produits de l'industrie indienne actuelle de la Bolivie. Ce sac renfermait un autre sac plus petit, h, lait de la peau d'une patte de cerf, ce qui a permis d'éviter les coutures des côtés. Ce dernier petit sac contenait une poudre blanchâtre d'origine organique. Le « poinçon » carré c, en cuivre, a o°'i6 de longueur et o™oo3o d'épaisseur; ses deux extrémités ont été rendues pointues à coups de marteau et afï'ectent une forme presque pyramidale. Cet instrument rappelle la pièce similaire "de Tastil, fuj. 67 a. M. Ambrosetti (29, p. 190, iig. 7 «, c) en publie de semblables d'incahuasi, près de Pascha (Salta). Notre pièce de Pucarâ est entourée d'une lanière en

peau; entre les tours de cette lanière, à o'"o55 de l'extrémité du poinçon, apparaît une ficelle en laine de lama, de o"' 46 de longueur. L'autre bout de cette ficelle, que fou \oit libre sur la figure, était, à forigine, fixé de la même manière à. égale distance de l'autre extrémité du poinçon; on voit en ell'et, à cet endroit, des restes de la ficelle. Je ne puis me rendre compte de femploi de cet instrument. Le ciseau en cuivre, cj, de o'" i5 de longueur, diffère un peu des ciseaux ordinaires de la Puna. L'outil /* est tout à fait énigmatique; il est composé de deux roseaux, de o"" 278 et o'" 255 de longueur, dont les bouts sont unis, d'un côté, par une ligature très ferme, faite avec des fibres végétales. Les extrémités libres des roseaux s'écartent fune de fautre et ne sont pas bouchées. iVu contraire, les ouvertures des extrémités unies sont recouvertes d'un morceau de peau de forme oblongue, retenu au milieu par une attache qui funit à la ligature enveloppant les bouts des deux roseaux. Par conséquent, le morceau de peau n'est que superposé aux ouvertures des roseaux, et f air peut entrer librement entre les bords de ces dernières et ceux du couvercle. Le seul objet ethnographique analogue que je connaisse est une pièce reproduite par Spix et von Martius (333, atlas, pi. 33, fig. 49) , et qui, comme la nôtre, se compose de deux tubes unis d'un côté, mais dont les extrémités opposées sont libres et s'écartent. Seulement, dans ce spécimen, les tubes sont des os, et fou ne peut pas voir sur la figure si les extrémités jointes ont un couvercle ou non. Les Muras du Rio Madeira se servent de cet instrument pour absorber, par le nez , la parica , cette poudre narcotique que nous avons mentionnée plus haut. Je cite cette pièce seulement à titre de comparaison, bien qu'il soit tout à fait incertain si notre spécimen a été employé de cette manière ou d'une autre.

Enfin, au nombre des objets contenus dans ce sac, il faut citer les outils pour faire du feu, désignés e ety sur \3.fi(j- ià2, et qui sont en bois blanc. La tablette/, sur laquelle on faisait tourner les petits bâtons e, a o°'o82 de longueur, o'^oiô de

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUV. 659

largeur et o'^ooy d'épaisseur. Ces bâtons ont o°'o86, 0^070, o"o36 et 0^070 de longueur; l'une de leurs extrémités seulement est carbonisée'''. La tablette est entière; elle n'est pas fendue comme pourrait le fi\ire supposer la position , au bord de la pièce, des trous qui s'y sont formés en faisant manœuvrer les petits bâtons. La position de ces trous au bord de la tablette est donc probablement due à la manière dont on tenait celle-ci quand on faisait du feu. Les bâtons ont juste l'épaisseur voulue pour être introduits et fixés dans le creux de l'extrémité d'une hampe de flèche, comme celles si communes à Pucara. Il en était certainement ainsi : c'est en fixant les petits bâtons au bout d'une hampe de flèche qu'on leur imprimait le mouvement de rotation, comme le font encore de nos jours les Cainguâs du Rio AltoParanâ, d'après M. Ambrosetti (14, p. 703), et les Chorotes du Rio Pilcomayo, suivant M. von Rosen (317, p. 8, pL XIII et XVIII, 3, 4). Les outils à feu de ces derniers ressemblent beaucoup à ceux de Pucara que nous Aenons de décrire. Cette nféthode d'obtenir du feu est d'ailleurs la méthode générale de tous les Indiens de l'Amérique du Sud. M. Everard im Thurn (348 Us, p. 257-209, fig. 17) l'a observée chez les Indiens de la Guyane britannique; M. von den Steinen (335, p. 22/1), chez les Indiens du Rio Xingû; M. Ehrenreich (121 Us, p. 16, 55), chez les Caravâs du Rio Araguaya (Goyaz) et chez les Yamamadis du Rio Punis; enfin M. Nordenskiold (264, p. 294), chez les Atsahuacas et les Yamiacas de la région du Rio Tambopata et du Piio Inambari, aflluents du Rio Madré de Dios. Cependant les bâtons tournants des tribus de la Guyane et du Xingù, des Carayâs , des Yamamadis et d'autres peuplades sont assez longs pour être mis en mouvement rotatif directement avec les mains, sans les fixer au bout d'une hampe de flèche. Dans un mémoire 'du D"" Max Schmidt (325), nous trouvons ligures des appareils semblables provenant des Rotocudos, des Guatos, des Chamacocos et des Yamamadis. Le Musée d'ethno-

''' Par l'erreur d'un employé, l'une de ces pièces a été marquée « Sayate » au lieu de « Pucara ».

graphie du Trocadéro possède des outils pour faire du feu d'après la même méthode, provenant du Rio Javary (n" SSSSg du catalogue; collection Jacques d'Anthonay), des Indiens Apalais du Rio Paru, dans la Guyane (n'' 5i63; collection Crevaux), et de TOrénoque (n"' 5o46, So/iy, 5o5o; collection Crevaux). De rOrénoque, Crevaux a également rapporté un drille à corde (n" 5o4<^ du catalogue), qui y était employé pour faire du feu, au lieu du simple bâton qu'on met en mouvement directement avec les mains. M. Schmidt reproduit un drille semblable, en usage chez les Esquimaux, mais qui est pourvu d'un archet. Suivant Garcilaso de la Vega (140;1. vi, c. xxii; loi. 1/I9), les anciens Péruviens obtenaient le feu au moyen de deux bâtons d'une demi-rara (euAdron o™ /^o) de longueur, en forant l'un avec l'autre. Ils portaient ces outils avec eux dans leurs voyages, pour allumer le feu à l'endroit où ils devaient passer la nuit. Cet appareil était nommé iiyaca. Les anciens Araucans employaient également cette méthode, selon plusieurs chroniqueurs du Chili, cités par M. Médina (23Î, p. 17^). Un curieux mythe des Populacas de la Mixtèque, sur l'origine de l'art de faire du feu de cette manière, se trouve dans un manuscrit intitulé : Hystoire du MecJiiciiie tradiiicte de Spaûnol, autographe d'André Thevet (347, p. 12), et publié récemment : « Ung de ces Populoques, comme ils fusrent oisifs, et gens qui ne avoynt soing de rien, prenant ung baston fort sec, aigu d'un costé, le mit sus une pièce de bois aussi fort sèche, par le costé aigu estant au soleill , et sans i penser tournoyt le bâton sus la pièce de bovs à manière de tarayre à grand force, avecques le quel mouvement quelques petits esclats sortoint d'ung boys et de aultres, et se mouloynt fort menu, jusques à tant que pour le grand et continuel mouvement que le Indien faisoyt, le baston se aluma par le moien des esclats qui conceurent soudain le feu »

La poterie, dans les grottes funéraires de la Puna en général, n'est ni nombreuse, ni remarquable par son décor ou sa

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 661

forme. Il en est de même à Pucarà, où Ton trouvait à peine quelques fragments de deux ou trois petites tasses ou écuelles grossières dans chaque grotte. La tasse ficj. 140 d, en poterie grise, de o"' 09 de diamètre et o"" o5 de hauteur, en est un spécimen. Les deux récipients minuscules y/^. lâO a, h, de o'"o43 de hauteur chacun, l'un rouge et l'autre noir, proviennent également des grottes. La pièce la plus remarquable est la timbale Jig. 145. Elle a o'" 12 de hauteur et o"" 10 de diamètre à l'ouverture. Elle est engobée d'un joli rouge et ornée de lignes peintes en noir; du côté non visible sur la figure, on aperçoit les traces d'une anse qui devait avoir eu la forme de celle de certains pots à bière allemands.

Dans l'une des grottes funéraires de Pucarâ deRinconada, j'ai rencontré un squelette de chien dont le crâne est reproduit fi(j. 148. La forte usure des dents démontre qu'il s'agit d'un individu très vieux. Ce squelette gisait au-dessous de deux squelettes humains qui ne paraissaient pas avoir été déplacés ])ar des chercheurs de trésors. Le squelette de chien était tout à fait enterré dans la couche de terre qui couvrait le sol de la grotte; les squelettes humains conservaient encore en partie la chair desséchée et se trouvaient à demi enfouis dans cette couche.

D'après les études approfondies de M. von Tschudi (353, p. 2/17-250), le chien européen (^Canis Jamiliaris, Lin.) n'existait j)as dans fancien Pérou : les chiens domestiques préhispaniques de ce pays appartenaient tous aux espèces Canis Incjœ, Tschudi^^^ et Canis caraibiciis, Less. De la première de ces espèces Tschudi avait rencontré de nombreux cadavres momifiés qui accompagnaient les cadavres humains dans les sépultures péruviennes et également des crânes de ces chiens que Ton avait rangés de manière à former certaines figures pour la décoration des tombes. L'autre espèce, le Canis caraibicas, fut

^'' Les principaux caractères du Canis Inyœ sont son museau recourbé vers le haut et son front très bombé.

662 ANTIOl ITKS DE LA RKGION ANDINE.

rencontrée par Colomb aux Antilles, par Cortez au Mexique et par Pizarro au Pérou. Ce petit chien, qui a la peavi tout à lait nue, dépourvue de poils, est encore très commun dans la région basse du Pérou, mais il ne supporte pas le climat Iroid du haut plateau. On l'y nomme pcrro chiiio, ainsi qu'on donne en France le nom de « chien chinois » aux petits chiens sans poils qu'on voit assez fréquemment chez les marchands de chiens et qui ressemblent beaucoup au Canis caraihicas de l'Amérique ^^l Après Tschudi, M. Alfred Nehring- (254 et 255) a pubhé d'intéressantes études sur les chiens domestiques de l'ancien Pérou et a réuni, dans le musée de l'Ecole royale des hautes études d'agriculture de Berlin, une grande collection de crânes et de squelettes de ces chiens. M. Nehring (255) a divisé l'espèce Canis Ligœ en trois variétés : C. Ingœ peciiarius, vertacjus et molossoides. Il y donne des figures typiques des crânes de ces trois variétés. Tous les nombreux spécimens de chiens des sépultures préhispaniques du Pérou qu'il a étudiés appartiennent à ces variétés du Canis Ingœ; au contraire, il n'a vu, parmi ces restes, aucun squelette du C. caraibicus. Suivant M. Nehring, le C. Incjœ ne descend ni des chiens euroj^éens, ni d'aucun canidé sud-américain; son ancêtre sauvage serait probablement le loup nord- américain, Canis occiclentalis, Richs. Les variétés du Canis Ingœ se seraient formées sans croisement avec des chiens européens. MM. Reiss et Stûbel (308, i, pl. 3^ a, fig. 6) reproduisent une momie du Canis Ingœ, de la nécropole d'Ancon.

Notre chien de la grotte funéraire de Pucarâ n'est ni le Canis Ingœ, ni le Canis caraibicus. M. le professeur L. Plate, successeur de M. Nehring à la chaire de zoologie de l'Ecole d'agriculture de Berlin, a bien voulu comparer le crâne de Pucarâ

'"' Le Canis caraibicus esi commun chez ces métis le nom de cuzco; cependant ce

les métis des provinces interandines de la nom ne vient pas, comme on pourrait le

République Argentine, où il est nommé croire, du nom de la ville de Cuzco ; il est,

pila, mot dérivé de pelado « dépourvu do selon toute probabilité, une corruption

poils». D'autres petits chiens, très iiiélan- du mot espagnol gozqiie , qui veut dire

gés et sans race, mais poilus, portent chez « petit chien », en général.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 66.3

avec les crânes péruviens de la collection de cette école et Ta déterminé comme Canis macjcllaniciis , Gray, « ou comme une forme domestiquée de cette espèce». J'ai comparé le crâne de Pucara avec deux squelettes du C mageUaniciis conservés au Muséum d'histoire naturelle de Paris, l'un rapporté de la Terre de Feu en 1891, par MM. Rousson et Willems, l'autre, de la Patagonie, en 1897, par le comte H. de La Vaulx. Ces deux squelettes proviennent d'individus adultes, d'environ 2 ou 3 ans. Ils sont presque identiques entre eux, mais présentent certaines différences par rapport au crâne de Pucara. Ce crâne provient d'un individu très âgé, comme le démontrent les dents fort usées. Malgré ceci, le crâne de Pucara est celui d'un individu beaucoup plus grêle que ceux de la Terre de Feu et de la Patagonie; les dents sont moins fortes, le front moins bombé et les crêtes occipitale et pariétale beaucoup moins développées. Il y a dans la collection de Berlin quatre crânes de chiens trouvés dans des grottes sépulcrales de la Puna de Jujuy, probablement en partie rapportés par le D"" Max Uhle, en partie provenant des fouilles de la Mission Suédoise de 1901. Suivant M. Plate, ces quatre crânes sont identiques à celui de Pucara. Un problème se présente ici : le Canis ma- (jellaniciis de Pucara, serait-ce un chien domestique ou s'agit-il simplement d'un individu sauvage qui serait entré dans la grotte pour y mourir.^^ La première hypothèse me paraît assez vraisemblable, bien que celte espèce soit assez éloignée du Canis jamiharis, car les différences entre le crâne du Canis imKjeUanicas sauvage et les crânes provenant des grottes funéraires sont assez grandes pour admettre une variété domestiquée, et, du reste, l'individu de Pucara n'avait certainement pas remué les cadavres humains sous lesquels il se trouvait enterré, comme un animal sauvage l'aurait fait. Nous aurions alors là une nouvelle espèce de chien américain qui a été tenue en domesticité par les Indiens préhispaniques de TAmérique méridionale.

Il serait à désirer que l'on gardât et qu'on étudiât les sque-

lettes et les crânes de chiens qui se trouvent quelquefois dans les anciennes sépultures. D'après M. Ambrosetti (28, p. 19), un employé du Musée de La Plata a rencontré un squelette de chien dans une sépulture — une grotte funéraire sans doute — à Gasabindo, et M. Ambrosetti lui-même en a découvert un autre dans une sépulture préhispanique à Molinos (Vallée Galchaquie). ■■, '

Cultures. — En terminant la description de Pucarâ de Rinconada, il nous reste à dire deux mots sur les vestiges d'anciennes cultures qui se trouvent dans plusieurs ravins aux environs, quelques-uns à d'assez grandes distances, jusqu'à 1 o kilomètres du village. Ces cultures ne sont pas des andenes comme à Sayate et à Gasabindo. Ce sont des terrains d'où l'on a enlevé les pierres, situés généralement sur les plans inclinés formés par les éboulis des plateaux de trachyte et couverts de terre végétale. Les pierres enlevées de ces petits champs sont entassées autour de ceux-ci, formant des monceaux. Je n'ai vu aucune de ces cultures où une irrigation artificielle ait été possible. Probablement, à l'époque où ces champs étaient cultivés , la pluie était suffisante pour les arroser. Le fait que les anciens habitants de Pucarâ ont eu leurs champs assez éloignés de leur village présente une analogie avec les Pueblos, dont les cultures sont en général situées à une grande distance de leurs habitations. Dans fune et dans l'autre de ces régions i] faut chercher la cause de cet éloignement des cultures par rapport aux villages dans la difficulté de trouver du terrain cultivable. A Pucarâ, ce n'est que sur les pentes formées par les éboulis de certains plateaux trachy tiques que Ton rencontre de la terre fertile, et encore faut-il que ces terrains soient exposés au soleil du Nord et qu'ils soient spécialement protégés contre le vent.

FRESQUES RUPESTRES A PUCARA ET DANS LA GROTTE DE CHACUNAYO.

PÉTROGLYPHES DES ENVIRONS DE RINGONADA.

Abri sous roche de Pucarâ de Rincoiiada. — En face du plateau où est situé Tancien village de Pucarâ de Rinconada, vers le Nord, à 5oo'" environ de distance, se trouve^ un autre plateau beaucoup plus vaste que le premier. A mi-hauteur de ce plateau , on voit , sur la ligne où commence l'entassement des blocs trachytiques tombés , un abri sous roche regardant vers l'Est et formé de la même manière que les

"Tottes funéraires. Dans cet abri

est peinte , sur le mur de trachyte , la fresque que représente la planche en couleurs, y?^. Iâ7.

La partie saillante, formant le surplomb ou toit de cet abri sous roche, ne s'avance guère que d'un mètre. Le rocher du fond de l'abri yjll est perpendiculaire et assez plat, bien que présentant des sinuosités et de petites aspérités sur toute sa surface. Deux lignes saillantes de la roche, se dirigeant de haut en •

bas, partagent le mur en trois parties qu'on pourrait appeler des panneaux. Ces lignes n'ont pas été représentées sur la planche, afin de ne pas troubler l'impression que font les peintures. Sur la planche ne sont reproduits que le grand panneaii du milieu et le panneau de droite; les figures de celui de gauche étaient trop effacées par l'influence du temps

Fig. i/i6. — Reconstitution des personnages n"' 1-8 de la fresque de Pucarâ de Rinconada.

pour pouvoir être copiées. La petite crête, qui sépare le panneau du milieu de celui de droite, passe entre la figure n° 29 f^^, d'un côté, et le groupe n" 3o, de l'autre.

Le sol de l'abri est plat, i'ormé par la roche elle-même, qui n'est recouverte que d'une mince couche de terre de cjuel([ues centimètres d'épaisseur seulement. Je n'ai pas trouvé d'objets (l'un intérêt quelconque en fouillant cette couche. Le sol s'avance en une sorte de plate-forme naturelle de 2 ou S'*" de largeur, qui est bordée en avant par des éboulis tombés du sommet du plateau.

Une partie saillante de la roche forme, au pied du mur, audessous des peintures, une sorte de banc naturel en pierre.

La roche sur laquelle on a peint les figures est couverte d'une patine rose grisâtre , un peu plus sale peut-être que la couleur du fond de la planche. Les teintes employées pour les ligures sont au nombre de quatre : rouge tirant sur le « brun Van Dyck » des peintres, noir, vert et rose chair. En grattant une des figures, j'ai recueilli un peu de rouge qui a été analysé et qui a donné pour résultat de f oxyde de fer. Cette analyse ressemble parfaitement à celle d'un échantillon de couleur rouge, en pâte, trouvé auprès d'un cadavre dans une des grottes funéraires des environs. Les deux échantillons sont identiques quant aux matières qu'ils contiennent; les proportions seules diflerent^^^ Je n'ai pas voulu prendre d'échantillons des trois autres couleurs pour ne pas détruire les figures.

Les peintures du panneau du milieu couvrent une surface d'environ l'^ôo de hauteur sur 2'"5o de largeur; celles du panneau de droite, une surface d'environ o'" 5o de hauteur sur 1 mètre de largeur. La surface du panneau gauche,

*'' Voir le numérotage sur la réduction ' 'I

en noir (jui accompagne la planche.

'^) Voici les doux analyses, effectuées par MM Morin IVères. La première colonne de chillVes se rapporte à l'échantillon de la Iresque; la deuxième, a celui trouvé dans la grotte sépulcrale :

p. lOO.

p. lOO.

Silice. . . .

66,/io

Oxyde de 1

l'rr

Alumine .

Chaux . , .

Maffucsie .

traces.

Perle à la

calciiialioii .

ARCHÉOLOGIE DE LA PUNA DE .lUJUY. 667

non reproduit, a plus ou moins les mêmes dimensions que ce dernier.

Je me suis donné toute la peine possible pour copier exactement les figures, en mesurant avec soin leurs dimensions et en réduisant ces mesures à l'échelle. Quoiqu'il eût été facile de reconstituer plusieurs figures, dont certaines parties sont effacées, j'ai préféré ne pas le faire; mais, sur la réduction en noir de la planche, j'ai reconstitué toutes les figures dont il était possible de s'imaginer la forme primitive.

Les figures sont les suivantes :

N°' 1-8. Personnages habillés de tuniques rouges à manches courtes et portant au baudrier des écharpes ornées de pointes triangulaires dont la couleur est comj^lètement effacée. Ces personnages portent des huinchas^^^ rouges, surmontées de cinq plumes noires. La tête et les jambes des n"' i, 2,7 et 8 sont effacées. Ces figures sont tout à fait caractéristiques de fart autochtone du haut plateau. La transformation des lignes courbes du corps humain en lignes droites, formant ainsi des figures géométriques, est fun des traits les plus saillants de ces artistes primitifs. La f(j. 146 donne la reconstitution de fun de ces personnages.

iN" 9. Tache de peinture verte. Les contours sont tellement effacés, qu'on ne peut se rendre compte de la forme primitive de cette fîiiure.

N** 10. Écu noir à bordure rouge, surmonté d'une sorte de panache noir. Ce panache a dû avoir une autre forme, mais il est en partie effacé et il n'en reste que ce que fon voit sur la planche.

N*' 11. Lignes rouges, restes de figures effacées.

'') Huinchi (quichua), bandeau entou- du Chaco , surtout les Chlriguanos, eu ont

rant la tête et servant à retenir les cheveux. toujours. Les Diagulles, suivant les PP.

Les métis et les Indiens actuels, vêtus Romero et Monroy, cités dans le présent

presque à l'européenne, portent souvent ouvrage, page :2g, portaient «à Ten-

aujourd'hui encore des huinchas. Ils pré- tour de la iè'e un cordon de laine fdée,

tendent que ces bandeaux préservent du là où ils y mettaient plusieurs plumes

mal de tête. Plusieui s nations sauvages colorées ».

]\fos 12-17. Six rectangles noirs, à peu près de la même grandeur, placés en ligne. Il est difficile de se faire une idée de ce que ces figures représentent. Ce sont peut-être des maisons, ou bien on a voulu figurer de cette manière six divisions de guerriers ou six troupeaux de lamas.

N° 18. Un lama de la forme typique.

N° 19. Une tache verte à contours efi'acés comme celle qui porte le n° 9. La couleur verte , probablement à base de carbonate de cuivre, est celle qui a le moins résisté à finfluence du temps.

N° 20. Un autre écu, rouge, avec bord noir. Ce bord présente une particularité : il a d'abord été gravé et rempli ensuite de couleur, ce qui n'est pas le cas des autres figures; celles-ci sont tout simplement peintes, excepté pourtant quelques-uns des lamas qui figurent au bas de la fresque.

N*' 21. Rectangle noir de o"M 3o sur o'" o85.

N°' 22-29. Personnages dont la face et les jambes sont effacées. Ce sont bien là des figures humaines; il ne peut y avoir aucun doute : leur analogie avec les personnages n"' 1-8 le démontre clairement. Ils ont des tuniques vertes, à manches courtes rouges, et à bordure inférieure rouge également. Ils portent deux huinchas, fune rouge et fautre noire.

N** 30. Sur le panneau de droite : Un groupe de vingt-huit figures en deux lignes. Chacune de ces figures se compose de deux petits carrés se touchant par les coins, et d'une sorte de panache sortant du carré supérieur. 11 est difficile de se rendre compte de ce que représentent ces figures. Peut-être chaque figure a-t-elle été composée à f origine de quatre carrés au lieu de deux, comme le corps des personnages n*'' 52-58, les deux carrés qui manquent ayant été peints d'une autre couleur plus périssable et se trouvant maintenant effacés. i^ Ces figures avaient peut-être une tête et des jambes, représentant alors des personnages comme les autres. Tout ce qui en reste se voit sur la planche.

N*" 31-35. Corps humains, dont la tête et les jambes sont

Pl. LV

'ig. 137.-1

^iirjirà (le l'uiiri)ii;iihi. Klrclic , NmIoii a loiiillrr, «rouleau» en bois. Cordage en filires vcirélales. Crocliels en Ijois.

Pl. LM.

/€. gr.nat.

Fi^. i38.

'/z qr^nat.

Pucarâ de Rinconacla. Flèches h point,, en silex a\. Oul.ls en os ; A et en bois [c-jj. Bracelet en peau [h . '

Pl. um.

^HÈii«.iîà^

-^^ i.ym%m^.

I''g- i^y. — Pucarâ de Uiiiconada. Pelles et liaches en pierre.

1/0 "1". nal.

1\. L\lll.

Fig. i4o. — Piicai-à lie Hinconada. Poteries a. h. d] et c

1 2 <:r. nat.

l)Jets en iiierre (r, e . f]

Fij;. uii. — l'iicaia dr Riiicmada. Fra^jinenf d'iine éciieHe peinte. — i , Ti ;;r. nat.

Pl. LR.

ri;,'. ià2. — Piicara de RIncoiiada. Sac en laine de lama el son contenu. (La cuillère 11° 1091 est moderne.; — i/3 "p. nat.

Pl. LX.

Fig. i43. — l'iicara ilc Kinconada. Crâne de cliiiMi d'iiiic ^^rolk' l'iini'iain

1/2 gr. nat.

Fii,^. \kk —- l^icarà de Rinconada.

Tulje l'ait du radius d'un lama.

— 2/3 -r. nat.

Fig. i45. — l'ucan'i lie Rinconada.

Timhale en terre cuite.

1/2 gr. nal.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 669

effacés. Ces personnages paraissent être réunis entre eux au moyen d'une corde : ce sont probablement des prisonniers.

N°' 36-39. Quatre personnages armés de lances ou de bâtons. La partie supérieure du corps est rouge; la partie inférieure, rose; les jambes, rouges.

N*" 40-44. Cinq personnages armés de haches. Ici, au contraire, la partie supérieure du corps est rose; la partie inférieure, rouge. Le n'' Ixo est incomplet et n'a pas de hache; au n° 42 , il manque la tête.

N**^ 45-50. Prisonniers attachés l'un à l'autre par le cou, comme les n°' 3i-35.

N" 51. Figure humaine bien conservée, et ressemblant beaucoup à une Indienne moderne de la Puna, avec jupon court, noir, corsage rouge, les cheveux coiffés en tresse, qui tombe sur le dos. 11 n'est pas possible, cependant, que ce soit un jupon, car les Indiennes préhispaniques n'en portaient pas. Il y a probablement des parties effacées dans cette figuie et son aspect primitif devait être différent.

N°* 52-57. Personnages dont le vêtement sans manches est divisé en quatre carrés : deux rouges et deux roses. Les jambes sont rouges et d'une forme différente de celle des jambes de la rangée n°' i-8; la face est rose. Ces personnages ont des coilfures qui ressemblent à des bonnets, surtout au béret ihoina) des Basques. Sur certains vases anthropomorphes du Pérou, spécialement de Trujillo, on voit des coiffures présentant quelque analogie avec ces bonnets. Ceux-ci sont rouges chez les n°' 52 et 53, roses chez les n"' b!\ et 55, noirs chez les n*" 56 et 57. Le n" 57 présente, au milieu du corps, une tache verte à contours dégradés, reste sûrement d'un ornement vert du vêtement. Les tuniques, écartelées de la manière de celles des personnages qui nous occupent, ont souvent été trouvées dans les anciennes sépultures du Pérou. Dans la région diaguite, on décorait aussi les tuniques de la même façon. Ainsi une plaque de cuivre de Loma Rica, figurée par MM. Liberani et Hernândez (217, pi. 3i), reproduite par M. Ambrosetti (19, p. 121

et 29. p. 270), montre deux personnages à Inniques écartelées, le décor du quartier supérieur droit se répétant dans le quartier inférieur gauche, et vice-versa.

N"" 58-59. Deux personnages de la même forme que les précédents, avec cette seule différence que leur vêtement est divisé en six bandes horizontales, alternativement rouges et roses, au lieu des quatre carrés. Les bonnets sont rouges.

X°' 60-0(3. Sur le panneau de droite. Sept personnages à tuniques vertes, avec le bord inférieur rouge. Les tuniques ne paraissent pas avoir de manches, bien qu'il ne soit pas impossible qu'il en ait existé , et qu'elles aient été effacées par le temps, car ces figures sont en mauvais état de conservation. La tête et les jambes manquent, mais la coiffure, formée de cinq plumes rouges, est conservée sur plusieurs ligures.

i\°' 67-68. Deux personnages en rouge, armés de lances ou de bâtons et coiffés du même bonnet que les n°' 62-59. La face et les jambes manquent.

N**' 69-72. Lamas de la forme tvpique, j)eints en noir. Quelques-uns sont gravés d'abord et les traits remplis ensuite de couleur. La plupart sont presque effacés; seuls les n°' 69- 71 sont bien conservés. Tous ces lamas marchent dans la même direction, vers la droite. Ils couvrent une surface considérable dont la planche ne comprend que la partie supérieure.

N° 73. Cette hgure, plus grande que les autres, de o"' 16 de hauteur, se trouve seule à une distance de o™ 38 au-dessus de l'écu n** 20. La hgure n'est pas perpendiculaire, comme on la voit sur la planche; elle est un peu inclinée vers la droite. Cette représentation humaine, si simple et si rudimentaire, se retrouve gravée sur l'un des pétroglyphes de la Puerta de Rinconada et peinte dans la grotte de Chulin , que nous décrirons plus loin. Elle existe d'ailleurs , comme nous le verrons page 680, dans des pétroglyphes de diverses régions de l'Amérique.

Comme nous l'avons dit, les peintures du panneau de gauche, qui n'est pas représenté sur la planche, sont presque complètement effacées. Cependant on peut bien v distinguer

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 671

les traces de rangées de figures identiques à celles du groupe n° 3o. Seulement elles sont placées en sens inverse de ces dernières, c'est-à-dire que les carrés supérieurs des figures sont à droite et le panache est incliné vers la gauche. On dirait que les êtres représentés par ces figures se dirigeaient, sur plusieurs lignes de chaque côté, vers les personnages du grand panneau du milieu.

Dans la fresque de Pucarâ, il y a très peu de figures suscej)tibles d'une interprétation symbolique. Les seules qui ne soient pas nettement des représentations d'hommes ou de lamas sont les écus, les rectangles noirs et les petites figures rouges à panaches du groupe n° 3o. En ce qui concerne les « écus » , il en existe de ])eaux spécimens sur la fresque de Carahuasi, reproduite par M. Ambrosetti (13), et également sur beaucoup de pétrogiyphes et de poteries de la région diaguite, comme je fai signalé en parlant des pétrogiyphes de cette région. Ces figures ont évidemment la forme de boucliers et rappellent bien les écus nobiliaires de f Europe qui ont eu leur origine dans les boucliers du moyen âge. Mais dans aucune des fouilles archéologiques qui ont été effectuées dans la région diaguite et dans la Puna, on n'a rencontré de restes de boucliers, et je ne connais pas non plus d'exemjDle d'ancien bouclier qui ait été trouvé dans d'autres pays appartenant à la zone de civilisation péruvienne. Cependant des guerriers tenant des boucliers sont représentés sur certaines poteries de fancien Pérou, et un renseignement historique démontre aussi que les Péruviens employaient cette arme de défense : le P. Cobo (103, iv, p. igS) dit qu'ils avaient des boucliers formés d'une claie de minces tiges de bois recouverte d'abord de peau de cerf et ensuite d'un tissu fin de coton ou de laine. Sur ce tissu on peignait « des blasons et des devises » ^'^.

*'' Le texte espagnol dit : Tralan unas de Venado y cuhrîanlas por la parle de â

rodelas tejidas de varas de palma y algodon faera cou un îienzo rico de alyodon, lana à

en las manox, no redondas , sino prolongadas pluma muy labrado de varias colores, y en

como escudos, para amparar la caheza de el las solian pintar divisas y blasones.

los palos y pedradas. Aforràhanlas de cuero ""