‹ Antiquités grecquesChapitre 39 sur 567 · Eschinc, dé falsa Légat., p · texte numérisé non relu

Eschinc, dé falsa Légat., p

.'tli RELATIONS INTERNATIONALES

D'après l'ancien droit, Les pèlerins qui Le visitaient n'avaieul aucune rétribution à payer. Au mépris de cette franchise, les habitants de Crissa avaienl exigé des sommes considérables de ceux qui traversaienl Leur paysel fermé l'oreille aux représentations «lu Conseil amphictyonique. Ils avaient en outre commis des violences, sans même respecterle territoire consacré; on arma contre eux. Ce fui. la pi* • m it ■ r« ■ guerre sacrée, (jiii liuii en 586, après une durée de dix ans, par la desl ruction de Crissa el la confiscation du sol au profil du temple. Dans la Mégaride, une Théorie allant du Péloponèse à Delphes fut insultée par des hommes ivres, et comme le gouvernement de Rtégare, <»ù régnait alors une démocratie sans frein, avait laissé cet attentat impuni, les Amphictyons prirent l'affaire en main el envoyèrent une armée contre Mégare. Les coupables furent punis, les uns par le bannissemenl, les autres par la mort'. Lorsque le temple de Delphes fut incendié en 548, les Amphictyons se firent un devoir de le reconstruire et passèrent un marché avec des entrepreneurs2. Longtemps après, les Phocidiens ayant été accusés parles Delphiens d'avoir violé le temple, furent condamnés à une amende. Le refus de la payer devint l'occasion de la seconde guerre sacrée qui, commencée en 355, ne se termina qu'en 346. Enfin une semblable accusalion, intentée par les Locriens aux habitants d'Amphissa, donna lieu en 340 à la troisième guerre sacrée.

Les jeux pythiques, dont le Conseil amphictyonique prit la direction à la suite de la première guerre sacrée, et sur lesquels nous reviendrons plus loin, sont aussi intimement liés à l'histoire du temple de Delphes. Il y a lieu de rappeler, au même point de vue, la décision que les Amphictyons prirent au sujet du trépied funéraire élevé dans le temple après la bataille de Platée. Pausanias avait fait graver sur ce monument une inscription qui rapportait à lui seul la victoire et l'offrande. Les Platécns en particulier se plaignirent et les Amphictyons ordonnèrent que l'inscription ; fût eifacée et remplacée par

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