II
Les Perses rendaient au Soleil un culte particulier, et lui donnaient le nom de Mithras.
7. LUNA, la lune, au nombre des divinités choisies, {^dii selecti), fille d'Hypérion et sœur du Soleil. Son char était traîné par deux chevaux.
8. GEIVILS, le démon ou le génie, qui, d'après les idées religieuses des anciens , prenait soin de chacun des mortels , depuis sa naissance jusqu'à ses derniers moments. Les pays et les villes avaient , comme les hommes, leur génie particulier.
Selon l'opinion générale, tout homme avait deux génies [genii'j, l'un bon et lautre mauxais ^ dej^raudare genium suum , restreindre son désir. Ter. Phorm. i. i. 10 ; indulgere genio , Pers. v. i5i , se livrer à l'impulsion de son génie.
Les LARES et les PENATES {Lares et Pénates), divinités de la maison, dieux tutélaires. Les familles avaient beaucoup de rapports avec les génies [genii).
Il paraît que les Lares des Romains étaient les mânes de leurs ancêtres, Firg. AEn. ix. 255. Ils avaient de petites statues en cire qu'ils revêtaient de peau de chien j ils les plaçaient dans leurs maisons {in atrio) autour de leur foyer; aux jours de fête, ils les couronnaient de guirlandes, Plaut. Tria. \. i, leur offraient même des sacrifices, Juvenal. xii. 89. — Snet. Aug. 3i. Non-seu-
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l8 ANTIQUITES ROMAINES.
lement ils avaient leurs lares domestiques et Jamiliers , mais encore leurs compitales et uiales , militarcs et marin i , etc.
Les Pknates étaient adorés dans la partie la plus retirée de la maison (^sive a penu ; est eniin omne qiio vescuntiir homines , penus ; sii'e quod i^einins insident ^ Cic. Nat. Deor. ii. 27, dii pcr qiios penitus spiramus, Macrob. Sat. m. 4- Jdetti ac Magni Dii, Jupiter, Juiio , Miner va , Serv. ad Virg. AEn. 11. 296. On les appelait Penctralia; aussi Impluvium ou Compluviuni, Cic. et Suel. Aiig. 92. Il y avait aussi des pénates fiublics adorés au capitole , Tit.-Liv. m. 17; la ville et les temples étaient sous leur protection : ces divinités furent apportées de Troie par Enée, f'irg. AEn. 11. 2g3. 717. m. 148. iv. 5t;8 ; d'où patrii Pénates, familiaresque, Cic. pro Do m. 57.
Quelques mythologistes pensent que les Lares et les Pénates sont les mêmes dieux; et, en effet, ces divinités paraissent être quelquefois confondues, Cic. P. Quint. 26 et 27. — - Verr. iv. 22. Il y a cependant une différence, Tit.-Liv. 1.29. Les Pénates ont une origine divine, et les Lares une origine humaine. On admettait certaines personnes à l'adoration des Lares qui n auraient pu participer au culte des Pénates. On ne rendait de culte à ces derniers que dans la partie la plus secrète de la maison, tandis que les Lares étaient adorés dans les routes publiques, au camp, et sur la mer.
Le mot lare exprime souvent la maison oii le domicile : apto cuui lare fundus , Horat. Od. i. 12. 44- — Ovid. Fast. VI. 95 et 362 , et Pénates ; ainsi , nostris succède penatihushospes ,^\x^. AEn. viii. laS — Plin.Pan. 47- — Ovid. Fast. VI. 529.
