Original daté du 4 avril (Arch. nat., K. 1494, n
3. Copie du temps, sans date, datée de Madrid (Arch. nat., K. 1495, no 27).
4. Lettre de Ghantonay à Philippe U, du 26 mars (Orig. eqpa* gnol; Arch. nat., K. 1494, n» 68).
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aocjennes ordoDoaDces, qui proscrivaient la vente de la viande en carême, n'étaient plus obéies*. L'amiral de Goligny, que la reine avait réussi à écarter depuis la mission de don Juan Manriquc de Lara, reprit son siège au conseil'. On disait que, conformément au vœu des états provinciaux de Paris, il serait désigné, en place de Cypierre, comme gouverneur du roi^. n avait installé un ministre dans son logis, en plein château de Fontainebleau, et admettait tous les auditeurs, seigneurs et gens de commun à ses sermons*. La reine laissait tout dire et tout faire. Un jour, au grand scandale du nonce et de l'ambassadeur d'Espagne, elle conduisit le roi et ses autres enfants au prêche de l'amiral^. Le nonce, ne pouvant obtenir une audience pour adresser des remontrances, se plaignit au cardinal de Tournon^. • Ce qui est plus < grave que tout, écrit l'ambassadeur vénitien, c'est ( le péril de la religion, de ta conservation de laquelle
1. La Place, £j(aldfr«It9ton et r^6lfgu«, édJt. du Panth. Ittl., p. 122.
3. Lettre de l'ambasBadeur vénitien, du 29 mare (DéchitTrement non Bigné; Dépèches vénit., filza 4 bis, f. 22}.
3. Lettre de Throckmorton à la reine, du 31 mars (CaUndars, 1561, p. 41).
i. Lettre deSuriano à la république de Venise, du 4 avril 1561 (Dépêches vénit., filza 4, f. 273). — Autre du même, du 18 avril {tfttd., f. 275).
5. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 9 avril 1561 (Orig. espagnol; K. 1494, n* 75). ~ Nouvelles anonymes en italien, du 9 avril (Lettre du nonce? K. 1495, n" 30). — Le bruit courut même en Espagne que le roi n'allait plus à la messe {ffégoc. sous François n, p. 849).
6. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 'J avril (Orig, espa- (ÇUol.K. 1494, n- 75]-
c je n'ai plus d'espérance, le gouvernement étant dans c les mains entre lesquelles il est^ »
Le prédicateur ordinaire de la cour pendant les jours saints, bien qu'il fût évèque, n'était guère plus orthodoxe que les ministres de l'amiral de Goligny. C'était Jean de Monluc, évèque de Valence, frère de l'auteur des Commentaires y prélat sceptique et roué, habile à caresser tous les partis. Ancien ambassadeur à Venise et à Gonstantinople, il avait eu un fils, qui débutait à la cour tandis que le père prêchait le carême au roi. Catherine lui accordait toute confiance et lui avait fait attribuer un privilège général pour l'impression de ses ouvrages, faveur que de grands théologiens avaient peine à obtenir^.
Au moment des fêtes de Pâques, parmi les seigneurs de la cour, aucun ne témoignait plus de souci des innovations religieuses que le connétable de Montmorency. Depuis quelques jours, il montrait de l'animosité à l'amiral. Il avait pris la peine d'accorder la reine mère et le roi de Navarre, et Coligny avait recueilli les fruits de cet accord. La jalousie aidant, l'esprit de discipline du vieux capitaine s'avisa, dit La Place, du désordre qui s'était introduit à la cour par les prêches, d'abord discrets et timides, puis bruyants et offensifs, du prince de Condé et de Coligny. Deux influences se combattaient dans la maison du connétable. Sa femme, Madeleine de Savoie, apparte-
1. Lettre (l*un ambassadeur vénitien, du 29 mars (Déchifif. non signé; Dépèches vénit., filza 4 ôw, f. 22). — Autre, en date du 31 mars (ibid.j f. 23). — Tel est aussi l'avis de Tornabuoni {Négoc, de la France et de la Toscane^ t. III, p. 448).
2. Copie espagnole, datée du 25 février 1561 (Arch. nat., K. 1494, no 60).
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naît au parti catholique. Son beaupré, Honorât de Savoie, gouverneur de Provence, voulait se venger de l'amiral, qui, au conseil, avait pris la défense des Réformés provençaux'. Son fils aîné, au contraire, le duc François, le pressait de s*unir plus étroitement au parti des princes et d'accabler d'un dernier coup la maison de Guise. Montmorency hésitait; mais, quand il relisait sa devise Dieu aide au premier baron chrétien, il iodinait à ne point < endurer la diminution de l'église
< romaine. > Un jour le connétable et le duc de Guise allèrent entendre Jean de Honluc dans la grande salle du château. Tantât le prédicateur supprimait l'invocation de Dieu et des saints; tantôt il la remplaçait par rinvocation angélique. < Sur la fin il proposa que la
< sainte escripture debvoit estre leue à cbascnng, en
< toute langaige, et les psalmes chantés et une infinité € d'aultres resveries*. » A la suite de ce sermon « sans « ordre, ni queue, ni teste, » Montmorency, grand
< rabroueur, > dit à l'évéque qu'il ne retournerait phis à son prêche. Monluc lui répondit modestement c qu'il pnoit Dieu que sa parole peust profiter en tous ( endroits^. > Le lendemain, le connétable, le duc de Guise, le duc de Montpensier, le maréchal de Saint- André se rencontrèrent dans les conmiuns du château, au sermon qu'un pauvre Jacobin prêchait pour les gens de service. Cette rmcontre fortuite amena un édiange d'observations sur la poUtique du roi de
