‹ Antoine de Bourbon et Jeanne d'Albret: suite de la mariage de Jeanne d'Albret (volume 2)Chapitre 52 sur 114 · Coll. du Périgord, vol. 50, f · texte numérisé non relu

Coll. du Périgord, vol. 50, f

5. Registres cons. de Limoges, publiés par M. Rubcn, 1. 1, p. 223.

dans une de ses étapes, pendant que ses serviteurs ouvraient les portes du logis qu^elle devait occuper, les planchers s'effondrèrent tout à coup et la princesse s'arrêta avec ses enfants au bord d'un abime. Antoine raconta à Tambassadeur d'Espagne le danger que la reine de Navarre avait couru ; les ministres dans leurs prêches remercièrent le ciel de sa c sauveté. > Le prince présentait le salut de sa famille comme une récompense divine bien due à sa propre politique ; les réformés au contraire comme la preuve de l'assistance que Dieu prêtait aux saints de leur parti ^.

La princesse poursuivait lentement son voyage. Arrivée à Tours, elle s'embarqua sur la Loire*. Partout où elle passait, les réformés l'invoquaient comme leur libératrice. Dans les villes où l'édit de juillet avait reçu un semblant d'exécution, elle terrifiait les officiers du roi par ses décisions et remettait ses coreligionnaires en jouissance des temples qu'ils avaient perdus. Elle leur prêchait, dit Ghantonay, la confiance dans la vertu de la cause protestante et les pressait de s'unir en confédération pour la résistance. A Notre-Dame de Cléry, près d'Orléans, elle fit monter en chaire son ministre, Jean de Latour^. Une partie

i. Lettre de Ghantonay à Philippe II, du 15 août (Orig. espagnol ; Arch. nat., K. 1485, n» 62).

2. En passant à Blois, elle reçut la visite d'un vicomte de Gruz, qui paraît n'avoir été qu'un espion. L'objet de la visite de ce personnage reste inexpliqué. Voyez un de ses rapports à la reine d'Angleterre daté du 24 septembre {Calendars, 1561, p. 325).

3. Il est ainsi nommé par M. le comte Delaborde (Les Protestants à la cour de Saint-Germain, p. 16). Tous les autres détails que nous donnons sur cette partie du voyage de Jeanne d'Albret sont tirés d'une lettre de Ghantonay que nous citons plus loin.

des habitants était sortie à sa rencontre et faisait la haie le long de son passage, sur une étendue de près d'une lieue. Les hommes d'un côté, les femmes de l'autre chantaient des vers composés à sa louange. Pendant son séjour à Orléans, le ministre de la reine monta en chaire dans une des églises de la ville. Le lendemain elle voulut entendre le pasteur des réformés d'Orléans. Sa présence attirait au prêche une foulé immense, plus passionnée pour l'acclamer que pour la cérémonie elle-même, c C'est avec un grand enthouc siasme, écrit Chantonay d'un ton dépité, qu'elle est c reçue par tous les hérétiques qui l'attendent comme c le Messie, car ils sont certains qu'elle fera des merc veilles en leur faveur. De cela moinnême je ne doute c pas ; car partout où elle passe, elle ne trouve aucune c résistance ^ . > Le passage de la reine de Navarre à Orléans eut de grandes conséquences sur l'établissement de la Réforme dans cette ville et fut l'occasion de graves désordres. Throckmorton raconte que, au monastère de Sainte-Madeleine, près d'Orléans, vingt-cinq religieuses, « les plus belles sur soixante, € jetèrent leur froc aux orties, tant elles abhor^ c raient la superstition du cloître ou plutôt tant « elles se plaisaient dans la compagnie des gens pro-

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La veille de son arrivée à Paris, le 20, suivant les uns, ou le 22 août, suivant les autres, Jeanne d'Albret s'arrêta à Longjumeau. Elle y trouva quelques

\. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 3i août (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1494, no 94). — Voyez aussi une lettre de Throckmorton (Calendars, 1561, p. 301).

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