La Place, p. 170. — Do Bèze, p

verse, Tespoir chimérique, caressé par le dianodier, de réconcilier les deux cultes.

La seconde séance publique se tint le mardi 1 6 septembre, en présence du roi, de la reine mère, des princes et seigneurs qui avaient assisté à la séance précédente. Les ministres furent conduits à Poissy avec le même cérémonial et prirent les mêmes places que le 9 septembre. Le cardinal de Lorraine devait répondre. Il prononça un discours, composé peut-être pour le fonds par Claude Despence, mais où coule à pleins bords la vivacité d'expression et Tél^ance de forme personnelle à l'illustre prélat. Catholiques et réformés attendaient de violentes imprécations qu'aurait justifiées le blasphème de de Bèze. A peine y trouva-t-on une fine et discrète ironie à l'adresse de novateurs qui voulaient réformer en quelques jours une église vieille de quinze siècles ^ En vain de Bèze, sur le bruit répandu par les catholiques que le triomphe oratoire du cardinal clorait à jamais le colloque, insista sur son droit de réplique. La reine, épouvantée de l'animation des deux partis, leva la séance, sans indiquer le jour de la prochaine réunion. Prélats et ministres se séparèrent dans le plus grand trouble. Tandis que les catholiques proclamaient leur victoire, les réfonnés disaient

1. La Placo, Estât de religion et république, édit. du Panih. litt., p. 170. La JMaco reproduit texluellomoiit le discours au moiDî* dans SOS parties principales. De Bèze l'a également imprimé {Hist. ecclês., t. 1, p. 33*2, 1841). — Voyez aussi la lettre de Toruabuoni du 20 septembre \Négoc. de la France avec la Lorraine, t. III, \). 4G3). — Claude Despence ne reproduit le discours du cardinal cjue dans son second mémoire et en latin (f. fr., vol. 17813, f. 87).

ET JEANNE D*ALBRBT. 183

que le cardinal, battu une première fois , se sentait incapable de prendre une revanche.

Il fallait conclure. Les deux partis proposaient de s^exconununier l'un l'autre. La reine était indécise et s'efforçait d'apaiser les fanatiques. Elle fit venir Pierre Martyr déguisé ^ au château de Saint-Germain et l'interrogea sur l'effet de la harangue du cardinal. Pierre Martyr, ancien moine florentin, ministre envoyé de Zurich, était un docteur plus mesuré que Théodore de Bèze. U répondit que le cardinal de Lorraine s'était rapproché de la doctrine calviniste plus qu'aucun autre controversiste*. Peut-être voulait-il obtenir la continuation du colloque par cette audacieuse appréciation. D'autres conseils entretenaient les incertitudes de la reine. Jeanne d'Albret cherchait à lui inspirer, en faveur de la rénovation religieuse, un peu de sa résolution virile^. Les réformés, qui sentaient le terrain trembler sous leurs pieds, redoublaient de requêtes et d'intrigues^. Du côté des catholiques, le cardinal de Toumon pressait la reine d'imposer aux ministres, avant de leur rendre la parole, la reconnaissance des points primordiaux traités par le cardinal de Lorraine c afin qu'il n'y eust en ce royaume très c chrestien qu'une foy, une loy, un roy^. > C'était le

i. ... incamuffatto, dit Tomabuoni (Lettre du 20 septembre; Nigoe, de la France et de la Toscane, t. m, p. 463).