Calendars, 1561, p

2. Ces détails sont contenus dans la lettre de Ghantonay du 21 septembre (Orig. espagnol ; Arch. nat., K. 1495, n* 70).

3. De Bèze, HUt. e^clés., 1840, t. I, p. 348. — De Thou ajoute que des libelles sur Alexandre VI et sur Lucrèce Borgia, grandpère et mère du cardinal de Ferrare, furent répandus à la cour {Hist. univ., t. III, p. 98).

à chaque changement de titulaire. Le oonaeil du roi résistait avec àpreté, car les annates étaient le gage de la contribution du clergé^. Ainsi réduite à une négociation d'argent, Fambassade du cardinal de Ferrare paraissait inoffensive. Mais le rusé prélat réservait pour le secret du cabinet ses armes les plus affilées. 11 gagna le roi de Navarre par la flatterie et la reine mère en lui promettant Tappui du pape^. Peu à peu, quand il se sentit en faveur, il osa davantage. Il insinua à la reine que le colloque de Poissy tendait à briser ses liens, que les docteurs, en discutant le dogme de la présence réelle, sortaient du programme primitivement imposé à rassemblée; il représenta le danger, même pour les pouvoirs dvils, de remettre en discussion des dogmes inmiuables ; il cita l'exemple de l'Allemagne où la guerre civile avait surgi des luttes théologiques. De quelle utilité était la controverse ouverte ? Au lieu de rapprocher les deux cultes, la discussion les éloignait l'un de l'autre, d'autant que, après chaque séance, les deux partis s'attribuaient la victoire. Son réquisitoire contre le colloque, chaque jour reproduit en termes mesurés, chaque jour poussé plus avant, ébranla la régente. D'autres manœuvres souterraines convertirent le chancelier et le tiers parti, promoteurs de l'assemblée. Enfin le cardinal de Ferrare obtint de la reine la promesse de dissoudre le colloque, t Cependant, écrit Tornabuoni, j'y c ai peu de foi (à la dissolution du colloque), parce

1. Lettre de Suriano du il septembre (Dépêches vénit., ûlza 4 bis, f. 83).

2. Lettre de Ghantonay à Philippe LE du 21 septembre (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1495, n* 70).

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c qu'on sait que la cause de la religion n'est pas souc tenue par zèle, mais qu'elle s'est élevée entre les c Guises et les Bourbons, et que, sous ce prétexte, ils c cherchent à s'abaisser les uns les autres ^ . >

Au bruit que la reine mère se disposait à congédier les docteurs, le parti réformé, qui croyait toucher au triomphe tant qu'il pouvait se produire avec retentissement, fit agir le ban et l'arrière-ban de ses protecteurs. La reine mère fut assaillie de prières et le roi de Navarre d'objurgations. Jeanne d'Albret, le prince de Gondé et l'amiral c travaillèrent > tellement l'esprit de Catherine qu'ils l'épouvantèrent et qu'elle manqua de parole au cardinal de Ferrare^. Cependant, elle reprit en détail la concession qu'elle n'avait osé retenir dans son ensemble. Le colloque fut réduit aux seuls controversistes, son éclat diminué ; les courtisans, les seigneurs, les évéques eux-mêmes qui l'ornaient de leur présence furent éloignés des séances. Au lieu des assemblées solennelles où les défenseurs des deux communions luttaient conune en champ clos en face du roi et de la cour, la reine décida que la délibération se poursuivrait presque secrètement, sans témoins et dans une salle close ^.

Le 23, elle écrivit à l'évèque de Rennes, ambassadeur auprès de l'empereur, qu'elle avait trouvé bon que les prélats catholiques c entrassent en colloque c gracieux > avec les ministres. Mais, ayant < veu qu'il c n'en estoit sorti que confusion de disputes sur dis-

1. Lettre de Tornabuoni du 25 septembre (Négoc. entre la France et la Toscane, t. m, p. 463;.