Lettre da 6 ieçsoBère ' Mé$min $ 4e Cmâé, i 11^ p

elle rassemblait trois ou quatre cents néophytes, enregistrait leurs noms, recevait leurs serments, leur disait entendre un prêche et chanter certains psaumes de Marot. Après la cène, les fidèles passaient dans le logis de la dame de Roye, puis de la princesse de Gondé et renouvelaient plusieurs fois les mêmes cérémonies ^ . L'attention de Jeanne d' Albret se portait même sur le pauvre peuple des églises calvinistes. Les petites gens trouvaient auprès d'elle un point de ralliement. Elle recevait les ministres en sauveurs, les réformés en frères et prêtait son appui aux plus humbles croyants. Informée que la veuve de l'historien Martin du Bellay, belle-sœur du cardinal du Bellay, c violeoc tait la conscience > d'une de ses filles, qui avait refusé de l'accompagner à la messe, elle prit si énergiquement le parti de la jeune révoltée que la mère se vit forcée de l'envoyer à la cour auprès de sa protectrice *.

Ghantonay porta plainte au roi de Navarre des mauvais exemples de Jeanne d'Albret, des ministres qu'elle traînait après elle, de ses chantres, de ses offices publics dans les salles du château. Le hasard avait logé la princesse et le cardinal de Ferrare dans des appartements peu éloignés. Le chant continuel des psaumes, crié à pleine voix, dit Ghantonay, c devant, € dessus et à côté du logis du légat , > troublait son repos ^ . Ghantonay somma le roi de Navarre de faire

1. Lettre de Ghantonay à Philippe II, du !4 octobre (Orig. espagnol; Arch. uat., K. ii95, n^ 83). — Voyez aussi une lettre adressée à Throckmorton [Calendars, 1561, p. 367).

2. Uitres d'Ant, de Bourbon et de Jehanne d'Albret, p. 241, 243, 245, 240, 251.

3. Lettre de Ghantonay à Phihppe II, du 14 octobre (Orig. espagnol ; Arch. nat., K. 1495, n^ 83).

ET JEANNE d'aLBRBT. 207

cesser des exercices qui offensaient le représentant du saint-siège. Antoine reçut ces plaintes en mari peu assuré de son autorité. < Il me répondit avec le plus c grand sangfroid, écrit Gbantonay, qu'il n'aurait c jamais cru telle chose de sa femme , que, quand il c était sorti de ses états, il Tavait abandonnée à ellec même , certain qu'elle ne s'écarterait jamais de ses c devoirs de catholique , qu'il n'avait jamais été c informé qu'elle eût fait autrement , et qu'il saurait c bien lui faire entendre la vérité s'il en était besoin ; c que pour lui il l'avait toujours connue bonne , c honnête, aimant la vertu et détestant le vice. > Antoine prétendait ignorer qu'elle entretint à sa suite des théologiens de mauvaise réputation et assurait qu'elle était seulement accompagnée d'un ancien moine, défroqué avec l'autorisation du pape, le même qui avait assisté Mai^erite d' Angouléme dans ses dernières années, c Je pris cette réponse pour ce qu'elle doit c être, écrit Ghantonay, car ce sont des affîdres que c Ton ne peut discuter, même en ayant des preuves c en main, avec des personnes de cette qualité ^ . >

Poussée par son zèle, la reine de Navarre, d'accord avec le prince de Gondé et les trois Gbastillons, désira fonder une église nationale^. Lies Grussol et une foule de courtisans, pressés d'adorer le soleil levant de la religion nouvelle, se joignirent plus tard à l'association ^. G'est dans ce dessein que Jeanne d'Albret

i. Lettre de Ghantoaay à Philippe II, du 28 août (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1494, n» 93).

2. Baum, Theodor Beza, Preuves, p. 118 et 121. Lettre de de Bèze à GalTin, du 30 octobre.

3. Calendars, 1561, p. 449 et 458. — Lettre de Ghantonay à Philippe n, du 21 décembre (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1495, no 103).

écrivit à la république de Genève pour s^assorer le ministère de Théodore de Bèze.

Magnifiques Seigneurs. Nous sommes résolus et advisés retenir pour trois ou quatre mois auprès de nous vénéraUe personne M. Théodore de Bèze, espérant que les oocaskms se présenteront durant ce temps que Dieu se pourra servir de luy pour la paix de son église et le bien de la républioque direstienne, vous pryant pour une si bonne et nécessaire cause Yodloir excuser le desfault qui vous peult tere par son absence et préférer Inutilité commune et universelle à la vostre, laquelle pour cela nous n'envions poinct, ains prions nostre Dieu, magnificques Seigneurs, la vous conserver et vous tenir en sa protection et sauvegarde.

Escript à Saint-6ermain-en-Laie, ce 25« jour de novembre

La Royne de Navarre,

L'église nationale , organisée par la reine de Navarre, aurait pu attirer beaucoup d'adeptes, c H ne c manquait plus que cela, écrit Tornabuoni, pour € donner le dernier coup à la religion et faire que la € reine, qui s'était encore montrée catholique, ne joue € maintenant à cartes découvertes^. > Heureusement pour la paix du royaume, l'entreprise n'eut pas de suite .

Les réformés reconnaissants traitaient Jeanne

1. L'original est conservé aux archives de Genève, daté de Saint-Germain et du 25 novembre. M. le comte Delaborde a connu cette lettre et eu a j)ubiié des extraits {Les Protestants à la cour de Saint-Germain, p. 73). — Le prince de Gondé écrivit dans le môme sens aux gens de Gent^ve. Sa lettre est imprimée dans ï Histoire (le Co7idé, du duc d'Aumale, t. I, p. 344.

2. « Adesso dia le carte alla scopecta. » {Négoc, de la France avec la Toscane, t. III, p. 461 ; Lettre du 4 sept. 1561.)

ET JEANNE d'aLBRET. 209

d'Albret en reine. Le célèbre jurisconsulte, Charles du Molin, lui dédia un de ses livres au nom de < tous c loyaux serviteurs et amateurs de Dieu et de Jésusc Christ. > Dans la préface, pas un mot sur le roi de Navarre, mais un hommage à son fils, < prince € de très heureuse et royale espérance * . > La reine d* Angleterre prit Thabitude de correspondre avec Jeanne d'AIbret, Throckmorton de traiter directement avec elle^. Aussitôt après son arrivée, il avait été le premier des ambassadeurs étrangers à lui présenter ses hommages^. Les ambassadeurs catholiques se gardaient de la princesse comme de Tennemi. Le vénitien retarda longtemps la visite que l'étiquette de la cour lui imposait^. Quant à Chantonay, il s'en dispensa ; dans ses lettres il ne prononce le nom de la reine de Navarre que pour la maudire.

Jeanne, plus habile c[u'on ne pouvait Tespérer, sentait que la destinée de son parti dépendait des dispositions fofaires du roi. Elle entreprit de faire son éducation avec une délicatesse maternelle. Elle aimait, dit Ghaotooay, à se trouva* seule avec hd et hd tenait

i. Ge tiTre a pour titre : La première partû du traUté tU VùtU çine, progrès ei excellence du rr/ffmâme et numarehU déa Françt^$ ei couronne de Prtmet, Lvon, à la Sabnyiaadm, \:M, La yri^SktA ^iH datée du 7 septembre I56L L'ourrafe est iriie étud^ «ur Vsufti^ quité du royaoïDe et ses anœuoes Ims, daiui la/iu^lk^ h^h» pf<^ texte d'études hîstr/riqKKs et à^ eriiiiparaÛKm aree Vem^rft romain, iauteor b£âm^ TArÀàln^ du catlK^i/ram^.

2. D lui remit aae lettre dfi U^àntUi^m d^ la reioe d'Xu^^ terre, datée du !*» sepceml^re tCmUmimrt, 1^1^ p. 2*^.

3. Lettre de TYarjtJkmf^fm^ do W wf^^fumàfen {(Mmdmn, ISM^ p. 3!!). — Aistn» iifM., y,VA*X 'Wt,.

K. Lettre ce Tsmaai/»^ da ï t^Afktn {Ilé^dM* %ktàL.^ ite* 1^

210 ANTOINS DS BOURBON

des conversations appropriées aux goMs de sonàge^ Un jour, dans une de ces confémces fiBUOulièras qm aidaient la princesse à se mettre ea faveur, s'eopiget le dialogue suivant :

Le roi. — Bonne tante, je vous prie de me dire oe que eoh signifie, que le roi mon onde, votre mari, ira tons les Jouis i la messe et que vous n'y venez pas, ni mon cousin voira flb, le prince de Navarre.

Jeanne d'Albret. — Sire, le roi mon mari le ftit ainsi pam que \ous y allez, pour vous accompagner rt obéir à votre ordre et commandement.

Le roi. — Non, tante, je ne lui commande pas de le fldreet je ne désire pas qu'il le bsse. Si ce n'est pas une bonne chose, comme je Tentends dire, il pourrait aussi bioi s'abstenir d*^ aller et je ne m*en oflRsnserai pas. Car, si j'avais pouvoir aitti que lui et si je croyais sur ce point comme il croit. Je n'irus pas moi-même.

Jeanne d'Albret. — Gomment, Sire, que cnqrei-vona lidessus?

Le roi. — La reine ma mère, M. de Gipierre et mon précepteur me disent que c'est très bien et que je vois Dieu jounidlement à la messe, mais j'entends dire par d'autres que Diea n'y est pas et que la messe n'est pas une bonne pratique. Et assurément, tante, pour être sincère avec vous, si ce n'était pas pour plaire à la reine ma mère, je n'irais pas moi-même. Vous pouvez hardiment continuer de vivre comme vous ilûtes ; et le roi votre mari peut agir en cette af&ire suivant sa conscience sans craindre de me causer aucun déplaisir. Et assurément^ tante, quandje me gouvernerai moi-même, j'ai l'intention de quitter toutes ces pratiques. Mais je vous prie de garder ces secrets pour vous et de faire en sorte qu'ils ne reviennent jamais aux oreilles de ma mère.

La reine de Navarre, triomphante des dispositions

1. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 21 septembre (Oiig. espagnol ; Arch. nat., K. 1495, n* 70).

ET JEANNE D'aLBRET. 211

de son élève, rapporta la conversation à l'ambassadeur d'Angleterre^ et en tira bon augure pour l'avenir, c Je c ne puis me défendre, ajouta-t-elle, de certaines c appréhensions à la vue de ce royal enfant. Il me c semble qu'il a de trop bonnes inclinations, trop de c bon vouloir et de trop riches qualités pour rester au c milieu de nous. >

Malgré le témoignage de la reine de Navarre, il semble que le jeune roi, bien conseillé par le connétable et par son précepteur, Jacques Amyot, montrât assez de suite dans la pratique de l'ancienne religion. Claude Hatton raconte que sa mère le conduisit un jour au prêche de Théodore de Bèze et voulut < le faire c catéchiser en ceste nouvelle opinion ; mais il ne s'y € voulut ranger, encores qu'il fut jeune enfant*. > Ghantonay, Suriano, Tornabuoni constatent qu'il allait habituellement à la messe. Un jour, le S janvier 156S, passant devant le logis de la reine de Navarre, il frappa violenunent et entra. Le ministre était en chaire. Le roi parut sur le seuil de la porte, considéra l'assistance d'un œil curieux et se retira en disant : c Ne doutez pas que, c si vous continuez à prêcher ainsi, vous serez tous c brûlés^. > En attendant l'exécution de ces menaces, l'amitié du roi pour sa tante se traduisait par des faveurs. Il lui donna, en considération de ses dépenses à la cour, une somme de 50,000 livres tournois à

i. Lettre de Throckmorton, du 26 novembre (Calendars, 1561, p. 413). Nous traduisons littéralement le récit de l'ambassadeur anglais. Plusieurs historiens, le comte Delaborde et M. Forneron, l'avaient reproduit avant nous.