Une lettre de Chanlonay du 26 novembre constate que, dès
, ET JEANNE d'aLBRET. 311
Le président La Place, Davila, Le Laboureur, tous les historiens qui ont étudié les mouvements de l'année 1 56 1 racontent que les etforts persuasifs du cardinal de Ferrare, la nécessité de s'accommoder aux exigences de Philippe II, l'impuissance, révélée au colloque de Poissy, des docteurs réformés à formuler un dogme, le désir d'échapper à l'autorité despotique de Jeanne d'Albret, avaient ébranlé les attaches du roi de Navarre avec le parti huguenot^. Les catholiques s'efforçaient d'attirer le prince dans leurs rangs. La négociation était menée en grand secret, loin des yeux de la reine mère, par les cardinaux de Tournon et de Ferrare, par Ghantonay et les hommes du triumvirat. Chacun présentait son leurre à l'ambitieux lieutenant général ; Ferrare, l'appui du pape, Ghantonay, la « capitulation » du roi d'Espagne, le triumvirat, « la « régence tout entière, au lieu qu'il n'en possédait que « l'ombre sous l'autorité d'une femme ^. » Les uns lui promettaient que dans son île de Sardaigne il « seroit « comme roy de la mer, assisté des galères d'Espagne « et de France, qui seroient à son commandement^. »
que Philippe II parut résigné à faire une concession de principe, le roi de Navarre s'abandonna à la joie du triomphe (Lettre du 26 nov. à Philippe II; Orig. espag.; Arch. nat.,K. 4494, n"^ 120).
1. La Place, Eûat de religion et république, édit. du Panthéon litt., p. 192 et 193. — Davila, Hist. des guerres civiles, in-fol., traduction, t. I, p. 93 et suiv. — Dupleix , Hist. de France, t. III, p. 649. — Le Laboureur, Mémoires de Castelnau, t. I, p. 744. — Lettre de Throckmorton du 16 février [Calendars, 1561, p. .524).
2. Dupleix, Histoire de France, in-fol., t. III, p. 649. Dupleix dit que le maréchal Saint-André fut l'inventeur de cette fourberie.
3. De Bèze, Hist. ecclés., t. I, p. 432. Cette partie a été littéralement copiée par La Popelinière sur de Bèze ou par de Bèze
Les antres, rappelant d'anciennes prédictions sur la mort prématurée de tous les enfants de Henri II i, faisaient briller à ses yeux la couronne du roi très chrétien, qui ne pouvait appartenir, quelle que fût sa naissance, qu'à un prince catholique-. Les promesses du roi d'Espagne aidèrent aux efforts combinés du cardinal de Ferrare et du triumvirat. Deux jours après le retour de d'Auzance, le roi de Navarre eut une conférence avec la reine mère et l'ambassadeur d'Espagne. Catherine partageait ou feignait de partager l'allégresse du prince^. Antoine de Bourbon, exultant des promesses de Philippe II, accentua si vivement sa profession de foi nouvelle que Ghantonay fut obligé de le modérer^.
Le prince voulut étudier les dogmes catholiques, et le docteur François Baudouin, cet intrigant que le duc de Wurtemberg avait envoyé auprès de lui pour le convertir à la communion d'Augsbourg, après le colloque de Poissy, accepta la mission de
sur La Poiielinière(in-ful., 1581, f. 282, t. I) et par VHistoire dite des quatre rois, 1595, in-S", f. 67.
1. Suriano raconte que Nostradamus avait prédit à la reine qu'elle verrait tous ses fils sur le trône {Relations des ambass. vénitiens, t. I, p. 543).
2. Mémoires de Castelnaii, liv. III, chap. 6. — Sic Davila, t. I, p. 94 et 95.
3. La méfiance de Catherine contre le roi d'Espagne est attestée par une lettre que le roi écrivit le 26 décemlire (1561) à L'Aubespine à Madrid, luiil jours avant l'arrivée de d'Auzance, mais dans un niomonl où elle devait pressentir le sens des réponses qu'il ajiportait. Partie de; cette lettre a été imprimée par M. le comte de Larcrriùre dans le t. I des Lettres de Catherine de Médicis, p. 266, note.
1. Lettre de Ghantonay à Philippe II du 8 janvier 1562 (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1497, n» 4).
l'instruire^. Baudouin sut entrer fort avant dans la faveur du roi de Navarre. Habile à caresser ses rêves, il lui persuada, dit La Place, « qu'il avoit « trouvé un bon moyen pour recouvrer son royaume « de Navarre, luy produisant la copie de quelques « vieilles chartes. » Outre « une bonne somme de « deniers », il obtint la charge de précepteur d'un de ses bâtards et une pension de mille à douze cents livres-. Antoine prit aussi à son service un ecclésiastique d'un mérite plus sérieux, Vincent Lauro, plus tard évêque de Mondovi et cardinal. Lauro, recommandé par le général des Jésuites, acquit un grand crédit et en abusa, dit de Thou, dans d'obscures intrigues. Il mettait sa science à catéchiser son nouveau maitre ^.Mais Antoine n'avait pas besoin d'instruction théologique. Ses intérêts lui tenaient lieu d'arguments. Il rapprocha de lui l'évêque d'Auxerre et Jacques d'Escars, ses conseillers catholiques. Il appela le connétable et le cardinal de Tournon et s'engagea à se conduire d'après leurs avis. Les prêcheurs huguenots, les docteurs de Genève furent expulsés de sa maison et remplacés par des chapelains, des clercs et des moines de tout ordre ^. Il cessa d'aller au prêche et se montra assidu a la messe ^.
