Calcndars^ 1560, p. 5ii

2. Ce point de vue est mis eu relief dans une lettre d'un des ambassadeurs vénitiens, du 6 décembre 1560 (Dépêches vénit., filza 4 bis, f. 6).

3. Lettre originale en espagnol de Chantonay à Philippe II, du 8 décembre 1560 (Arcli. nal., K. 1193, n« 115).

avaient pris parti d'après leurs tendances religieuses et se divisaient en deux armées toujours prêtes à se combattre ^ ; les catholiques suivaient le duc de Guise et les réformés le roi de Navarre. Entre les deux factions planait le pouvoir de la reine mère, prête à associer les chefs au pouvoir en partie égale, résolue à limiter leur influence et à les gouverner l'un par l'autre à la faveur de leurs rivalités mutuelles-. Sa politique de bascule est exposée en termes saisissants par d'Aubigné : « La royne, dit-il, jettoit par- « fois de l'huile sur tel feu, parfois de l'eau, suivant c( que l'eslévation de l'un de ces partis menaçoit la « maison de France et en ceste maison son authorité^. » Le gouvernement du royaume se ressentait de ces fluctuations. Le 7 janvier une déclaration du roi confirme l'édit de Romorantin, dont la disposition principale attribuait aux prélats la connaissance du crime d'hé-

1. De Bèze raconte que les seigneurs de la cour consentirent volontiers au partage, espérant maîtriser facilement une faible femme {Hist. ecclés., 1841, t. I, p. 255).

2. Cette politique est très bien exposée dans un pamphlet du temps (Le réveille-matin des François^ 1574, p. IG). Voyez aussi la note suivante.

3. Aubigné, Histoire wiiverselle^ 1G26, t. I, col. 141. — Une lettre de Tornabuoni , du 10 janvier, ajoute des traits nouveaux : « Les Guises sont mal vus et ont la haine géné- « raie ; chacun voudrait qu'ils s'en allassent et on crie contre « eux. Et tout cela est fait pour les faire partir, ce qu'ils seront « forcés do faire si la reine no les retient pour conserver sa « grandeur à l'aide de la désunion ; parce que, bien que le roi de « Navarre et le connétable, encore davantage, lui montrent une « grande soumission, on croit que, si les Guises étaient chassés, « ceux-là commenceraient vouloir lui reprendre l'autorité comme « les Guises avaient projeté de le faire. » [Négociaiions de la France avec la Toscane^ t. III, p. •414.)

résic. Le 1 3, de nouvelles lettres ordonnent la répression de troubles suscités par les religionnaires à Paris ^ Le 23, le roi requiert le conseil de Genève de rappeler « les prédicans et dogmatisans, » qu'il accuse de « troubler le repos de nostre estât et, « par une pernicieuse semence de discussion et « division, exciter nosdits sujets à une désobéissance « contre les saints commandemens de Dieu~. » Ces ombres légères se perdaient pour le parti réformé dans l'éclat du triomphe. Le %1 janvier, les députés des églises prient solennellement le roi de surseoir à toutes poursuites jusqu'à la décision du concile^. Le lendemain, une ordonnance fait mettre en liberté tous les prisonniers détenus pour cause de religion, et, deux jours après, une nouvelle ordonnance défend à « toutes personnes d'entrer en débat, de prendre « querelle et de se reprocher aulcune chose les uns « aux autres, pour le fait de la religion, sur peine de « la vie ^ »

La lutte entre les deux cultes devait amener des violences d'autant plus grandes que les puissances étrangères menaçaient d'y prendre part. L'Allemagne du Nord et l'Angleterre appartenaient à la religion

\. L'ordonnanco du 7 janvier est citée dans les Mémoires de Condc (t. II, ]>. 2GC)). On en trouve le texte dans la coll. Dupuy, vol. 205, 1". 1S3. — L'ordonnance du 13 est imprimée dans les Mémoires de Cundé, t. II, p. 2G6.

î. Cotto lottre est imprimée par M. Roget, Hisloire du peuple de Genève^ I. VI, l'"*" livraison, p. 67. — La réponse du conseil de Genève, rédigée par Calvin, est imprimée p. 70.

3. Celte pièce est imprimée dans le Recueil des états généraux attribui' à Moyor, t. XI, p. i92.

'i. Mémoires de Condv, t. II, p. 200 et -273.

ET JEANNE DALBRET. 3/

nouvelle ; l'Italie et l'Espagne à l'ancienne. Restait la France, qui allait devenir le champ de bataille des deux influences, le champ clos du Nord et du Midi. L'Espagne et l'Angleterre , les plus passionnées dans la lutte, prirent les devants. Quelques jours avant la mort de François II, Catherine avait demandé l'appui de Philippe II ^ Peu après elle chargea son ambassadeur, Sébastien de l'Aubespine, évêque de Limoges, d'excuser auprès du roi catholique les changements du nouveau gouvernement, l'élévation du roi de Navarre, l'abaissement des Guises, la composition du conseil ~. Ces démarches offraient au roi d'Espagne un prétexte pour intervenir. « L'influence de Votre « Majesté est si grande, écrit Ghantonay à son maître, c( qu'elle fera bien de faire entendre à la reine que, si « elle s'écarte de l'intérêt du bien de la religion pour « favoriser ou prêter l'oreille aux égarés, Votre Majesté « lui retirera ses bons offices^. » Ces paroles contiennent en germe toute la politique, occulte ou déclarée, de la cour d'Espagne vis-à-vis de la maison de Valois pendant plus de quarante ans. Mais la reine mère n'était pas seule au pouvoir. Depuis la mort de François II, il fallait compter avec le roi de Navarre.

\. Lettre originale en espagnol de Ghantonay à Philippe II, du 3 décembre 1560 (Arch. nat., K. 1493, n» 113).

2. Lettre originale de l'Aubespine au duc d'Albe, du 28 décembre 1560 (Arch. nat., K. 14U3, n° 118). Une lettre de l'Aubespine à la reine, écrite peu après la mort de François II, révèle l'inquiétude de Philippe II sur la direction de la politique de la cour de France {Négoc. sous François 11^ p. 782).

3. Lettre originale en espagnol de Ghantonay à Philippe II, du 5 décembre 1560 (Arch. nat., K. 1493, n" lli). François II n'était pas encore mort à l'heure où l'ambassadeur écrivait, mais sa lin était certaine.

38 ANTOINE DE BOURPON

Philippe II put bientôt pressentir que, pour réduire son adversaire, il n'aurait pas besoin d'un grand déploiement de forces. Ghantonay visita le prince le 8 décembre et Antoine promit « de garder et obéir les « commandcmens de Dieu et de l'église et de vivre fi dans la loi de ses ancêtres. » L'ambassadeur le félicita, et le même jour, au conseil, le prince flatté soutint, au grand étonnement de tous les seigneurs, certaines propositions du cardinal de Tournon contre les réformés ^ .

Averti des hésitations de la reine et du prince, Philippe II envoya à la cour, au commencement de janvier, « pour plaindre le deuil » de la maison de France, un ambassadeur extraordinaire, don Juan Manrique de Lara, avec une instruction aussi ferme qu'impérieuse.

« Vous direz (à la reine mère) que ce qui nous « pousse à la favoriser, c'est le zèle qu'elle aura sur « les choses de la religion, les efforts qu'elle emploiera « à la conservation et aux progrès de l'ancien culte, « ajoutant à cela combien nous désirons la pacification

« de ce royaume et le bien du roi son fils Vous

« devez lui parler clairement et ouvertement quant à « la religion, l'exhortant de ma part à employer ses « soins et sa surveillance au bien de la religion et à « ne point permettre l'avancement des nouveautés et qui sont nées dans ce royaume, et à ne plus donner « de faveur ni d'autorité à ceux qui ne se montrent « pas fermes comme ils devraient l'être dans la reli- « gioii. » A ces conseils généraux, dignes d'un grand

\. Lettro originale en espagnol de Ghantonay à Philippe II, du 8 décembre 1560 (Arch. nat., K. 1193, n» 115).

ET JEANNE d'aLBRET. 39

roi, Philippe II ajoutait des recommandations particulières, l'acceptation du concile de Trente, l'ajournement du concile national français, la diminution du nombre des membres du conseil pour éviter les divisions, et enfin, ce qui devait toucher Catherine, l'exhortation au roi d'obéir à sa mère^.

A la cour chacun se douta que don Manrique de Lara, trésorier du roi d'Espagne, grand maître de l'artillerie, apportait d'autres paroles que des compliments de condoléance -. Don Manrique devait arriver le 1 9 ou le 20 janvier, presque en même temps que les ambassadeurs du pape et du duc de Florence, mais il se retarda jusqu'au 24 \ Bien accueilli par le roi, il fut reçu par la reine avec effusion. Elle fit parade de « son grand amour pour la religion » et remercia Philippe II de son zèle *. Cependant la composition et l'attitude de son entourage détruisaient ces protestations. Les trois Chastillons, attentifs à leur rôle, se relayaient pour que l'un d'eux fût toujours présent auprès d'elle ^\ Aucun d'eux n'allait à la messe ; tous trois affectaient de rester étrangers aux pratiques religieuses, même

1. Instruction de I^hilippe II à don Juan Manrique de Lara, en date du 4 janvier 1561 (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1495, n» 14). Cette instruction est accompagnée d'une lettre adressée à la reine môme (Minute orig. avec ratures, ibid.^ n" 11).

2. Calendars^ 1560, p. 489. Lettre de Throckmorton du 10 janvier 1561 à la reine.