Aphorismes, boutades et cris de révolte
sans peur ! Je parlerai donc sans crainte — ni cure du lendemain. Car pour si aride que soit le désert des homme*, si la lettre est féconde — l'esprit germera.
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Boutades
ET
Cris de Révolte
Ccrlaitis naissent irréductibles.
La susceptibilité est la fierté des sots.
L'entêtement implique pour conséquence naturelle, la sotte confiance en soi, et V ignorance du mérite d'autrui.
L'homme n'est jamais plus sincère, convaincu et naturel, que lorsqu'il accuse son semblable de mensonge.
Pour l'homme d'esprit, la femme n'a point de passé... Elle ne devient à ses yeux, responsable de son geste, que de l'instant où elle a accepté son baiser.
La femme a toujours le sens du ridicule d'autrui ; jamais le sens du sien propre.
La taquinerie est le sel de l'amour.
Mon professeur de rhétorique me demandait un jour : « Quel est, à votre jugement, le plus grand homme du siècle de Voltaire ? » J'ai répondu : « Mandrin î »
J'ouïs sans cesse la hurle des snobs clamer : « Tolstoï ! quel écrivain ! quel penseur ! quel génie !... »
— Hé oui, c'est entendu, ô Cosaques !
La femme est l'ennemie-née de la vérité — qui l'offense toujours, même quand, d'aventure, elle la flatte.
Je me défends avec énergie, de toute galanterie envers le beau sexe. Et croyez-moi, jeunes gens, dédaignez désormais les bagatelles de la porte, qui caressent seulement la vanité de la femme, en vous manifestant ridicules à souhait. Le geste héroïque du mâle des cavernes : boute, pousse, enjambe ! — et la trique au coin de l'âtre, me paraissent les deux pôles entre lesquels doit évoluer toute l'action de cet être indéracinablement inférieur...
Aime la femme, soit ! puisqu'aussi bien dame nature n'a point daigné nous faire de bois — mais jamais une femme !
Napoléon, Balzac — Zola, Thérèse Humbert... ce rapprochement ne vous dit rien ? A moi, il nf apparaît lumineusement symbolique de tout le siècle passé — sombré !
Sais-tu ce qui me donne la patience de subir l'atroce vie d'ici-bas? C'est la conviction raisonnée que j'ai, d'avoir déjà longuement vécu dans le caillou et dans la fleur, dans l'animal et dans la brute humaine — du lémurien omophage au boucher rigouillard, en passant par le stupide militaire — et la certitude non moins absolue que je dois revivre encore, continuer l'évolution perfectionnelle, peréternelle de mon Essence Immortelle. De telle sorte qu'un jour viendra infailliblement, où cette chair d'achoppement — l'apothéose du Mufle que je ne suis déjà plus, cette chair imbécile et peccable à merci, sera trop indigne de Moi... Et il faudra bien alors que le Père </ui est dans les deux me reçoive en Sa miséricorde — c'est-à-dire en Son Angélité.
Je me flatte d'être brave, si la bravoure consiste en somme, à ne point craindre la Mort. Car je fais mieux que la mépriser. Je n'y crois pas.
Un apophtegme de la sagesse des nations, (que je soupçonne fort avoir été émis par quelque Phrynéou quelque Thaïs), prétend que ce qu'il \ ;i de meilleur dans l'homme, c'est le chien.
Fort bien ! Mais alors, ô hommes, je demande sous quelle entité de bête à poil, à plumes ou à fourrure, se manifeste ce quil y a de meilleur dans la femme — ce félin exquis?
La femme « sentimentale », « idéaliste » et « poétique » — ah ! zut ! — vous notifie volontiers : « Ha ! si j'avais des ailes, comme je volerais !» — Hé bien, non ! mon doux cœur, si tu avais des ailes, tu ne volerais point ! Je te connais : tu les mettrais à ton chapeau !
Le chien subit son collier, parce qu'il s'est donné. La femme, elle, se donne pour jouir d'un collier. Quelle, de ces deux créatures, apparaît supérieure?
La femme n'affirme jamais mieux son illogisme foncier, sa prodigieuse nullité spirituelle, qu'en se comparant à l'oiseau, (et c'est là sa moindre manie.) Plumage, ramage — et sottise intrépide.
Devant un oiselier, Chloris s'anime et m'avertit : « Moi, j'aime les oiseaux, j'ai l'âme poétique !» — Hé bien, cela est fort aisé. . . quel veux-tu que je t'offre, ô Fleur de Poésie? — Une perruche!
La levrette, la perruche, ordes petites bêtes créées sans doute par Satan, pour la jubilation de la sensible femme — qui négligea d'être mère.
Veux-tu user de la femme sans danger? Abusela — c'est si facile d'être mufle !
Il y a des heures dans ma vie, quand le Mufle ambiant par trop déborde et m'excède, où je regrette avec rage de n'être pas un bélier.
Arguments de révolte.
Quelqu'un qui m'épouvante plus que le bandi£, qui me répugne davantage que l'argousin, qui m'apparaît plus sinistre que le bourreau, et plus ridicule que Pandore officiant sur le trimard, c'est le juge — ce monstre !
Hé ! toi qui te permets de juger par métier, Seigneur ! tes semblables, mets donc ta conscience à nu dessus ton tribunal !... Mais non, tu n'oserais ! Tu craindrais que d'horreur, ton patient ne recule, tu craindrais d'asphyxier le prétoire des miasmes de ton âme, ô fétide hors-nature !
Le président d'une chambre correctionnelle parisienne, ripostait un jour à l'avocat d'un quelconque inculpé (i) : « Maître, si l'on ne devait condamner qu'avec la certitude de ne point se tromper, il n'y aurait plus de justice humaine ! » Hé non, bougre de biscornu, tapinophage de mon cœur, ô cervelle avariée, c'est précisément de ce gestelà qu'elle commencerait, ta justice humaine!
(i) Chronique judiciaire du Jfatin, janvier i9o3.
Mais vous, bons justiciables, que vous suggère la mentalité de ces robins du diable?... A moi ceci : Une potence, mordieu ! qu'on dresse une potence tout de suite, et même avant tout de suite, si l'on peut ! Et ne vous inquiétez point de la corde : en voici une, solide et bien graissée — la corde de Judas...
0 toi, hurle des hommes, impitoyable foule qui aimes tant taper sur le vaincu : « Au voleur ! arrêtez-le ! Il a volé un pain, le brigand ! » et qui cependant ne possède point encore la maîtrise parfaite du coup de pied de l'âne, va donc voir fonctionner Thémis en ses prétoires !
Que pensez-vous du président Magnaud?... Ha! lui, au moins, bon juge, hein ! lui, brave homme, lui, vrai chrétien, n'est-ce pas?... Tas de nègres!
Hé bien, écoutez ! Ce monsieur, fort cossu, paraît-il, est un gros propriétaire foncier. Il possède « une chasse », et dedans, des gardes féroces. Et tout individu surpris à braconner dans ses garennes, est impitoyablement condamné à autant de fois deux mois de prison, qu'il a plu à ses gafs de lui dresser de contraventions. De sorte qu'il y a, cà et là, dans l'Aisne, de malheureux « bracos » qui ont « tiré des années de ballon »., et souvent d'une « secousse », pour avoir cru aux lapins de Magnaud-Aristide !
Magnaud, magnat — tartufe, va !
La femme s'épanouit dans sa rosserie élémentale, comme la fleur dans son terreau.
Phrénologiquement, la femme existe à peine. Plastiquement, fort peu — le plus souvent... Appas, n'en a pas, c'est quasiment kif-kif. Où gît donc son excuse d'encombrer notre vie, quand elle n'est épouse, ou mère?
Boutade d'atelier, et de champ de foire. Définir au trait — et au trot — la supériorité de l'homme sur la bête ?... Elle se révèle indiscutablement en ceci : c'est qu'avec une bouche, l'homme peut gueuler, (et il ne s'en prive guère, dans l'ordinaire des jours !) tandis qu'avec une gueule, la bête ne saurait parler.
Toute la vie de relation nationale, ou, si vous préférez, toute la politique extérieure de l'Angleterre — ce peuple de grand chemin dont les hommes glorieux sont des Prince-Noir et des Pitt, des Wellington et des Chamberlain ! — ne semble se manifester jamais que pour légitimer, (au point de vue humain, s'entend !) le geste du pirate, du chapardeur sans vergogne, du chourineur immonde... Calais, Irlande, Canada, Inde, Gibraltar, Egypte, Transwaal, Thibet, éloquent rosaire de la foi punique.
Et quant au caractère racique de cette nation de proie, une simple remarque : Nos adeptes les plus convaincus de la pince- monseigneur — cette reine d'une époque dont le veau d'or est roi — se qualifient volontiers de « chevaliers de Saint- Georges. »
Si ce n'est point là un topique, la rencontre est au moins bizarre !
Oui pourrait nombrer toutes les défaillances de la conscience individuelle, qu'ont provoquées l'abominable agression d'Albion contre les Républiques sud-africaines, et l'inqualifiable lâcheté de l'Europe assistant, impassible, à cet égorgement?...
La haine, de toutes les passions, est la plus respectable, sinon la plus sainte. Penche-toi, philosophe, et regarde :
La haine n'est souvent qu'un grand amour déçu !
L'homme qui se résigne à dire : je hais — désespère !
Un beau type et un brave homme : Ravachol !
La ville d'Orléans m'a dégoûté de Jeanne-Darc. Allez voir son fameux musée de la PucelIc.Bon Dieu, que les panégyristes sont donc une gent redoutable !... « Seigneur, jaculait le Balafré, chaque matin, Seigneur, gardez-moi de mes amis, je me charge de mes ennemis ! »
La timidité est la grâce des forts. Le vulgaire ■ Y ignore! Donc, c'est une qualité !
Une belle vérité digne de l'Ecriture : Le mensonge abonde en détails.
Le mensonge est le stylet de l'envie, et le bouclier des faibles.
Je ne sais plus mentir, depuis que j'ai conscience d'être un homme d'élite.
Arguments et aphorismes chirosophiques :
Alerte, vous les pacifiques, et les cœurs benoîts !
fuyez les visages dont la physiognomonie dit qu'ils
ont « le nez ingrat ! »
Regardez fixement les yeux d'une personne dont la poignée de main est moite et molle. Et dites-moi s'ils irradient la franchise?
N'associez jamais deux mains creuses pour le rude combat de la vie. Et non plus deux pouces de longueur et de forme semblables.
L'identité, l'homotonie du geste réciproque, produit l'ennui; L'ennui, la mésintelligence, et celle-ci provoque finalement la désunion des âmes.
J'affirme que la sympathie, mère du Tout- Amour, se génère des contrastes.
Voyez la main des gens serviles ; elle est creuse, toujours — sébile crochue où le dédain met son aumône.
Banquiers, ne demandez jamais de comptabilité aux doigts pattus. Forgeron, ne prends point d'apprenti aux doigts trop longs.
La main qui manie avec dextérité la plume ou le burin, sera gauche et « empruntée » sur un manche de pioche.
La main qu'une évolution raffinée voue au service de la pensée, répugnera invinciblement à l'outil.
Vous aurez des déracinés, vous nourrirez l'anarchie, et vous cultiverez le suicide, cette aberration désolante, tant que vous méconnaîtrez les aptitudes, ô pédagogues ignares, ô parents stupides !
D'un saturnien, être systématique, indépendant, pusillanime et douteur, ne faites point un séminariste, et moins encore un soldat. Et ne vouez pas au sédentisme, un martiaire — type de pétulance, d'initiative et de fougue.
Le luciférien est l'être altruiste par excellence : lui seul, par conséquent, est apte dans son essence, à l'apostolat social.
Dans la race latine, redoutez les yeux bleus. Mais davantage encore, craignez l'Angle ou le Saxon à l'œil noir.
Un homme est petit, à peau bistrée, actif, sémillant, étourdissant de verve; sa tête est trop large, et bombée sur les tempes et sous les oreilles; ses orbites sont caves, son œil est vif comme braise, furtif, mobile, inquiet, sans cesse aux aguets... Vous serre-t-il de près, amicalement? Attention, braves gens ! il a déjà une main dans vos profondes !
Voulez-vous suivre les convulsions suprêmes du primordial animalisme,dans le règne humain? Observez l'impulsivité naturelle des doigts pointus. Voulez-vous vous instruire en vous améliorant, évertuer plus facilement la triple sphère de vos facultés, et venir enfin à la conception des idées générales? Fréquentez les doigts coniques.
La main creuse élémentaire, est la main servile par excellence ; la main creuse sensitiue et nerveuse, et suffisamment douée quant à l'affectivité, donnera la soumission passionnelle parfaite, la ferveur canine, fera de l'amant la chose très soumise, très benoîtement soumise de la personne aimée — adorée à genoux.
Quand les écoles s'ouvriront à l'enseignement
élémentaire de la Chirosophie, synthèse de toute sapience humaine^ Thémis fermera ses comptoirs... — pardon ! ses prétoires — et prendra ses invalides.
La destinée est écrite dans la main — miroir de l'âme.
N'exigez point la constance des doigts pointus ; ne leur demandez point amitié ni amour ; ni logique non plus ; ni sagesse du vivre ; ne leur demandez rien — sinon des mots, des mots, des mots !
Et quand ces doigts-là s'aggravent de l'œil rond, saillant, lunaire, bovin ! écartez -vous ; laissez courir à l'abîme — il n'y a rien à faire !
Main chapardeuse-type, (signature chirognomonique du kleptomane et du tireur : trop longue de la paume et des doigts, et très noueuse aux phalanges. Doigts ou pointus, ou spatules, main toujours molle elflastigée. — Véhémences planétaires : Lune (inconscience), Mercure (habileté, souplesse, ruse), Saturne (révolte sourde).
La tyrannique souveraine de notre humanité impulsive et satanique — c'est la Lune !
J'ai l'intuition — et parfois ressouvenir confus — depuis que la merveilleuse Chirosophie m'a
révélé mon Essence et sa destinée, de nombreuses vies antérieures, anneaux plus saillants d'une chaîne ininterrompue de générations.
Et, devenu synthétique puissant, à la cogitation du Mystère, je conçois maintenant une adorable Loi d'Omnithéisme, promulguant sanscesse révolution perfectionnée et méritoire de V Atome vers Dieu.
Le profil révèle la race, le type ; la face, l'individu.
D'une tête en poire, défiez-vous bien — les poires !
Vous rencontrez un intime, dans la rue ; soudain qu'il vous aperçoit, son regard papillote. Ce n'est rien, vacillation d'une àme aux abois, inappréciable quant à sa durée phénoménique : n'importe ! demeurez assuré que le monsieur n'a plus la conscience tranquille à votre égard...
Cet homme déambule, le grade mouvant, le front penché, le regard fixe et vague ; bon dieu, succombe-t-il sous le faix trop puissant de ses méditations? Geste-t-il un penser génial? Est-ce une marche d'àme à l'Étoile du Rêve?... Non! regardez ce chapeau sur les yeux durcis; voyez son poing crispé qui martèle à vide, ses maxillaires nerveux : il médite une saleté.
Je suis moins exclusif, depuis que je sais davantage; de toute chose, j'extrais la moelle, l'essence, la force active. Et si je découvrais, d'aventure, dans le Mufle tant abominé, une qualité que je n'aie pas encore — je la prendrais au Mufle, sans vergogne... Parce qu'un diamant aurait chu dans la crotte, en aurait-il perdu sa valeur de diamant?
N'encombre point ta vie, c'est coutume de sot.
La poésie de la femme est celle de la fleur; elle émane de la terre.
Est-ce que lafemme languirait inconsciemment du désolant sensualisme de sa nature, qu'elle implore si souvent le ciel du regard? Y cherche-telle Dieu ? Le penses-tu, philosophe aux yeux bleus ? Hé bien, tâchons de saisir au vol son évagation capricieuse... et vois ! C'est l'étoile qui l'attire et la ravit — ce joyau de récrin des constellations, (car tel est son lyrisme !) et davantage encore la lune — cet écu gigantesque...
La contemplation n'est point du domaine animique de la femme. Elle connaît l'extase — mais par l'hystérie...
Je n'ai trouvé jusqu'à ce jour, de sincèrement féministes que... des hommes loufoques, et des femmes tarées.
« Vois, minaude Clarisse, ô mon amant chéri, quelle brillante étoile est dans mes yeux, ce soir? — Oui, ma divine, c'est une étoile de ciel de lit : viens dodo !...
Plus la femme se révèle digne du los masculin, plus sa louange exige l'hyperbole du Mythe poétique... Nymphe, sirène, fée, chimère, fannesse, etc. ! le monstre ne vit que dans la fable ; l'artificiel se qualifie par l'absurde.
Ne nous agenouillons point, c'est encore de l'orgueil.
Si la prière est efficace, l'élan de foi des Ames- Sœurs doit chavirer les Cieux.
Etre compris ! éternelle chimère de l'homme de génie — sotte prétention de la femme.
Vœ soli, dit l'adage latin... Est-ce bien sûr?
Cependant, ne vous luttez point de m'accuser de noire misanthropie; mon cœur ne demande que le cœur d'un ami, pour renaître à la foi de l'homme !...
L'homme est inconséquent — trop souvent ; la femme est toujours illogique. Bien mieux, c'est l'illogisme personnifié.
Voulez-vous une preuve topique de l'irrémédiable routine de l'homme? Voyez si le canon a supprimé Tépée... De son inconséquence essentielle ? Est-ce que le télescope a vaincu l'athéisme?...
Je qualifie l'athéisme : la non-conception volontaire de Dieu.
Cet homme s'affirme athée ? Regardez donc sa chaîne de montre : il porte une breloque d'amulettes. — Phobie de la superstition.
Suis-je un misogyne? Je vous demande en grâce de me le dire. Car pour moi, je n'en sais rien.
La femme se bâtit des châteaux en Espagne, pour y danser la bamboula.
C'est un noble animal que le cycliste — comparé au chauffeur !
La femme ne sait bien voir de la Forêt, que la feuille à l'envers.
Je me suis amusé souvent à questionner les
femmes s'affirmant « amantes de la nature » — les ingénues ! sur leur conception intégrale de la pleine campagne ; et voici la réponse — tellement la même, toujours, qu'elle s'est clichée dans ma mémoire : paître, en cotillon court, et pieds nus dans la rosée, de jolis petits moutons bien blancs, dans un pré bien vert.
Peu m'avouaient la « houlette enrubannée », mais toutes assurément, y songeaient... Sacrées
Quand une grosse dondon lunaire m'annonce qu'elle marie sa géniture, doucement je riposte : « Ha! Ha ! contre qui ?... »
Au pont de l'Aima, se tient — en permanence
— un bien dangereux scélérat, si je préjuge de son caractère, par la menaçante inscription que chacun peut lire sur sa caisse de tondeur : « ùœuhœher — o Lasies, je te dénonce avec l'amertume congruente, là, ce nom qui sonne bien français !
— Dœuhœher (Dieu vous bénisse 1) coupe chats, oreilles, et taille /... »
O femmes, ne passez plus sur le pont de l'Aima !
Volonté, Nolonté, la vie et son opposition, l'affirmation qui crée, et la négation qui veut détruire — Dieu et Satan : Heurt formidable,
éternelle fluctuation des deux principes de la Vie Universelle, dont se génère l'évolution intégrale — sa Loi suprême.
L'évolution intégrale se manifeste sous la quadruple forme de la vie inconsciente, de la vie automatique, de la vie instinctive, et de la vie consciente : le caillou, le végétal, l'animal, l'Homme.
A. d'Anglemont : VOmnithéisme.
Argument chirosophique.
Je sais une jeune fille au visage candide comme la fleur du lys, qui n'a pas encore vingt ans, et qui en est, je crois, à son dixième amant-c/?r/s£: car pour cette radieuse hystérique des méninges, le premier bonhomme dont la barbe et la chevelure sordides sont peignées d'un coup de vent, que rencontre sa viduité accidente, devient surle-champ un « christ » de jubilation amoureuse, parfaitement digne de l'offrande, aussi irrémissible que peu tardive, de sa fadasse et molle chair d'invétérée lunaire.
Tout un chacun, jeune ou vieux, laid ou frisque, gros ou maigre, presbyte ou myope, petit ou grand, génial ou maboul, qui répond à ce signalement pileux, est recevable à merci d'amour, et ce, avec d'autant plus d'autorité, qu'il apparaîtra à cette éberluée, plus original, plus « christ », c'est-à-dire qu'il sera en réalité, davantage excentrique et pouilleux.
Si je ne m'abuse étrangement, ma jeune fille au visage candide comme la fleur du lys, aura parfait sa bonne douzaine cVdmes-sœurs, avant sa majorité.
Cependant, c'est une honnête femme... Vous riez ? C'est que vous êtes de vulgaires barbares, d'affreux mufles, d'incoercibles croquants inaptes à concevoir la sublimité du féminisme intensif.
C'est, tout au moins, que vous avez les idées abominablement mesquines — comme cela fut signifié intrépidement à moi-même !
Oui, son amorrhagie la pourra bien jeter au col du premier barbifère venu, mais elle n'a jamais vendu sa peau ; mais elle ne pourrait adorer — car elle n'aime pas, c'est trop banal, elle adore — deux « Christs » à la fois, ou même celui du jour, sans avoir préalablement oublié jusqu'à l'éphémère existence du prédécesseur : son potentiel affectif, quoique bellement incohérent, répugne au polythéisme.
Maintenant, vous pensez sans doute que je viens de soulager, dans cette boutade chirosophique, la vindicte d'une passion déçue par quelque ridiculodieuse femelle?... Hé bien, regardez la femme autour de vous, bonnes gens ; considérez attentivement l'impulsivité propre aux doigts pointus ; évoquez-en le geste ordinaire, le curriculum vitœ — et dites-moi si j'ai commis quelque regrettable allusion, ou si ma jeune fille au visage candide comme la fleur du lys, n'a point nom : Légion !...
