La révolte née de la morale

Aurore nous montre déjà, sous la rubrique « esclave » , l'homme d'Epictète, fleur de l'évolution socratique, associé au Chrétien, qui « attend tout de l'amour » ou de la grâce divine (l). Et c'est bien vers le mélange de ces deux prototypes de la morale occidentale que, sous l'influence

de ses natifs préjugés romantiques, va évoluer la conception nietzschéenne de la morale des esclaves. La première esquisse qu'il en a tracée offrait un aspect tout différent. Nous avons indiqué que d'abord il avait cherché dans Hésiode, dans Théognis, dans les vieux auteurs grecs en général le type du serf plébéien, et qu'il peignait alors, sous la dénomination injurieuse d'esclave, l'homme incapable de contrat, inapte au service du sévère dieu de Delphes. Cet esclave-là, gouverné par ses passions insoumises, poussière humaine, véritable déchet social, joue encore un certain rôle dans les premières et si ingénieuses analyses psychologiques de Par-delà Bon et Méchant, puisque chez les faibles, les lâches, les menteurs qui nous y sont dépeints, le concept primordial serait encore une fois celui de « méchant » , leur première préoccupation étant de définir le non-moi redouté, plutôt que le moi satisfait de lui-même. Les nobles, au contraire, disent « Bon » avant toutes choses, en jetant sur leur personne morale et physique un regard de narcissisme satisfait; puis « Mauvais » , en regardant avec dédain tout ce qui n'est point fait à leur ressemblance.

Il est possible ; mais, quoi qu'il en soit de cet ordre d'apparition des concepts moraux, les esclaves nous sont du moins donnés dans Par-delà comme ayant renoncé à cette suspicion universelle et animale qu'ils étendaient, dans Humain trop humain, jusqu'aux marques de sympathie et de compassion sincère, dont ils pouvaient à l'occasion être l'objet. Tout au contraire, et c'est ici le point capital, ils sont en voie de se former à leur usage, au moins de façon secondaire et dérivée, un concept du « Bon » , dans lequel ils feront entrer de façon fort utilitaire ce qui est