‹ Apollonius DyscoleChapitre 8 sur 90 · Diogène Laërce, V, 23 ; Bekker, 4recd. gr., Ὁ · texte numérisé non relu

Diogène Laërce, V, 23 ; Bekker, 4recd. gr., Ὁ

2, Étienne de Byzance, au mot Ἀγδάτανα. Bekker, Anecd. gr., p. 1385, 1426; Cramer, Azecd, Oxon., t. IL, p. 26, 78. Cf. Anecdota Paris. ,t. IV, p. 239-244, un opuscule de Timotheos Gazis intitulé : ΚΚανόνες καθολιχκοὶ περὶ Συντάξεως, et qui peut donner une idée de la doctrine des grammairiens sur ce sujet. Un fragment analogue πεοὶ Συντάξεως (s.-ent. τῶν στοιχείων) se lit dans le Ms, de la Bibliothèque impériale, n° 1773, folio 103.

DES OUVRAGES D'APOLLONILS, 45

s'occupaient spécialement de ces recherches sur l'alphabet étaient particulierement désignés sous le nom de Στοιχειῶται᾽.

IL. Περὶ Μερισμοῦ τῶν τοῦ λόγου μερῶν, sur la Division des parties du discours, en quatre livres, cité par Suidas , consulté peut-être par Priscien* et dont le titre semble rappeler une expression d'Apollonius luimême dans la Syntaxe”. Cet ouvrage était sans doute distinct du traité sur les huit Parties du Discours, que mentionnent expressément Suidas et un grammairien anonyme, publié par Bekker‘, et dont chaque division répondait à une de ces huit parties, à peu près dans l’ordre suivant, indiqué par Apollonius lui-même, au début de la Syntaxe”, et fidélement suivi par Priscien, le constant disciple d'Apollonius.

HE. 1. Περὶ Ὀνομάτων " ἤτοι Ὀνοματιχόν, sur les Noms,

1. Apollonius, Srzt.,1V, 2, parlant de l’anastrophe dans les prepositions : Τὸ γὰρ νῦν προχείμενον ἡμῖν ἔστι παραστῆσαι ὡς ἀναγχαίως οἵ στοιχειῶται ἐπενόησαν τὴν ἐπ᾽ αὐταῖς γενομένην δισσήν τάσιν, etc. Στοιχειῶται est la lecon proposée par Sylburg , au lieu de στοῖς χειασταί, et appuyée par notre manuscrit n° 2549. Sur le sens même du mot, voyez plus bas, chap. vu, S 1.

2. II, 3 et 4. Ilest vrai que les idées exposées dans ces chapitres se retrouvent au commencement de la Syrtaxe d’Apollonius.

3. IV, 10: Πάντως χαὶ χατὰ μερισμὸν τῶν μερῶν τοῦ λόγου. Cf. I, 4:11, 3; ΠῚ, 6. Suidas attribue au second Tyrannion, contemporain d’Auguste, un traité Περὶ τῶν Μερῶν τοῦ λόγου et une "Er γήσις τοῦ Tupavviwvos μερισμοῦ (apparemment un commentaire sur le livre de Tyrannion l'Ancien).

4. Anecd. gr, p. 111 : Ὁ Ἡρωδιανὸς οὗτος υἱὸς μὲν γέγονεν ᾿Απολλωνίου τοὐπίχλην Δυσχόλου, τοῦ χαὶ εἰς τὰ ὀχτὼ μέρη, συγγρα-. ψαμένου καὶ εἰς τὴν σύνταξιν.

5. 1, 3. ΟἿ. de l'Adv., p. 530; Schol, Dionys. Thr, in Bekker, Anecd, gr., p. 842.

6. Le texte de Suidas porte ῥημάτων, par une erreur que les editeurs ont depuis longtemps corrigee.

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dont la doctrine se retrouve en grande partie chez les grammairiens compilateurs du Bas-Empire*, Le livre περὶ ᾿ονομάτων χατὰ διάλεκτον n'était probablement qu’une partie du traité περὶ Διαλέκτων que nous classerons plus bas ; mais on peut rapporter avec vraisemblance à divers chapitres du Traité sur les Noms, les titres suivants, mentionnés par Apollonius ou par les scholiastes comme étant ceux de livres spéciaux :

Περὶ Παρωνύμων (Suidas), sur les Noms dérives, c'esta-dire dérivés d’autres noms”.

Περὶ Γενῶν (Suidas), sur les Genres*. Hérodien avait commenté cet ouvrage de son père‘.

Περὶ Συγχριτικῶν, sur les Comparatifs (Suidas).

Περὶ τῆς ἐν θηλυχοῖς ὀνόμασιν Εὐθείας, sur le Nominattf dans les noms féminins, « en un livre » selon [85sertion expresse de Suidas. Mais les assertions de ce genre et les citations d'Apollonius lui-même ne sont pas décisives; car nous avons beaucoup de preuves que notre grammairien cite souvent, comme des livres à part, certains chapitres qu’on peut lire encore aujourd'hui dans ses grands traités’.

Περὶ Πτώσεων, sur les Cas, mentionné, à propos de l'opinion d'Apolionius sur le nominatif par l’auteur d'extraits grammaticaux que renferme un manuscrit

4. Voyez, par exemple, les Ænecdota græca de Bekker, p. 1177 et suivantes.

2. Syntaxe, IX, 29 ; IV, 12; de l’Adv., p. 570, où les mots ἐν ἑτέροις paraissent se rapporter au περὶ Παρωνύμων. Bekker, Anecd. gr., p. 850, et Index, au mot Ἀριθμητιχά ; scholiaste de Venise, sur l’liude A, 508; Étienne de Byzance, aux mots Πάρος, AGasnvot et Ἰδηρίαι (cf. au mot Νεῖλος),

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