SAGESSE PRATIQUE

(PENSÉpS — RÉCITS — CONSEILS).

Par le R. P. Albert-Maria "WEISS, de l'Ordre des Frères-Prêcheurs.

Ouvrage traduit de l'allemand sur la 6^ édition, par rabbé L. COLLIN .

Un beau volume in-12. — Prix, broché 3 fr. 50

Mes lecteurs connaissent déjà cet habile ouvrier qui a nom le R. P. Weiss ; j'ai eu l'avantage de leur signaler jadis ici même l'œuvre magistrale, à la lorte charpente, aux pièces bien travaillées et savamment agencées qui est sortie de son atelier ; je veux parler de son Apologie du Christianisme au 'point de vue des mœurs et de la civilisation.

Dans ce volume : Sagesse pratique, c'est une sorte d'apologie populaire qu'il a l'intention de nous offrir. Son but a été d'écrire un livre, qui, dans un modeste format, touche aux principales questions religieuses de notre temps, de manière à plaire aux esprits cultivés, à les attirer et à les instruire sans les fatiguer, de manière surtout à les faire réfléchir. Vingt-cinq chapitres lui ont suffi.

Tout ce qui sort ici de la plume du savant dominicain porte la marque d'un penseur qui a vu et analysé bien des choses, d'un observateur intelligent doublé d'un écrivain de race. Tel de ses portraits ou de ses croquis satiriques révèle une main d'artiste. 11 y a en lui du La Bruyère. Qu'on lise, par exemple, dans le chapitre consacré à VHomme, le petit paragraphe : Moitié bon, moitié mauvais ; qu'on voie aussi comment, à propos de la Vie publique, il dépeint assez longuement le radicalisme, le libéralisme et le conservatisme, en comparant le premier au « gamin » rétif et indiscipliné, le second au « jeune homme à la barbe naissante », à l'adolescent qu'emporte une fougue enthousiaste et inconsidérée, le troisième., à Thomme mùr et d'esprit rassis.

Observateur, l'auteur l'est assurément : et il étudie les hommes et les choses sans parti pris soit d'indulgence, soit de dénigrement. Quelques traits jetés çà et là discrètement accusent en lui une âme qui, sans ombre de ce mal desséchant et paralysant que notre siècle a nommé le pessimisme., comprend pourtant les maux de la vie, les sent, les soutient elle-même sans faiblesse, y compatit généreusement en autrui, et cherche le remède souverain, l'unique remède, dans la foi catholique, dans la charité mutuelle, dans la patience et la soumission à la volonté de Dieu, dans l'espérance du ciel.

Voila donc un livre propre à fortifier et à élever le cœur autant qu'à éclairer l'esprit.

M. le chanoine Forget, dans la Science catholique.

Dans ce volume relativement restreint, l'auteur aborde toutes les questions importantes de controverse religieuse agitées de nos jours ; Dieu, son existence et sa nature, les esprits, le monde, l'homme, la chute et la réparation, l'Eglise, la vie surnaturelle, etc. Il ne s'agit pas ici de savantes recherches, ni de discussions épineuses. C'est plutôt le carnet d'impressions d'un apologiste. Ceux qui, ne croyant pas encore, cherchent la lumière, devront nécessairement recourir à un travail plus étendu du même écrivain, sa grande Apologie du Christianisme. Le livre que nous annonçons est pour ceux qui croient, il a été écrit pour des lecteurs cultivés; il va de préférence aux jeunes. Aux heures de solitude, il leur tiendra compagnie, a leur grand profit ; aux heures sombres, il leur suggérera le conseil d'ami qui rassérène, relève et fortifie.

La forme en est attrayante ; la prose et la poésie se succèdent tour à tour; l'une et l'autre sont d'un fin lettré.

Etudes religieuses^ partie bibliographique.

Ce charmant volume d'environ 500 pages n'est pas un traité d'apologétique dans le sens ordinaire. Bien que les matières y soient disposées méthodiquement, d'après l'ordre naturel, la façon dont elles sont exposées et envisagées n'a rien de didactique, de froidement scientifique et objectif. Non pas que les preuves fassent défaut, qu'il n'y ait pas cette exactitude rigoureuse de pensée et d'expression qu'exige le savant ; auteur d'un grand traité d'apologétique, leR. P. W'eiss offre sous ce rapport les meilleures garanties. Mais le but qu'il se propose, dans sa Sagesse pratique, est d'agir sur l'âme tout entière du lecteur. Voilà pourf^uoi, sans s'attarder à développer les preuves, il cherche surtout à faire rélléchir. Et pour que l'on ne se sente pas rebuté par une trop grande contention d'esprit, il envisage tout à un point de vue concret, encadrant l'idée dans des récits, dans des allégories, dans de courtes poésies. La pensée est presque toujours originale,, piquante même : on va de surprise en surprise. Un charme poétique parti-

culier, une certaine teinte mystique, répandus sur l'ouvrage, captivent peu à peu le lecteur.

A chaque page, à chaque ligne, on trouve Tàme de l'auteur, on entre en rapport avec lui, on subit son ascendant. Un talent particulier du R.P. Weiss, c'est d'être au plus haut point suggestif ; il dit beaucoup plus quil n'y a dans le texte.

De plus, l'auteur sait merveilleusement observer ; il connaît les âmes, surtout parce qu'il se connaît lui-même. Aussi s'est-il parfaitement dépeint, sans y songer, dans mainte page du livre. S'il est parfois enclin à Ja mélancolie ; si, par ci par là, il se complaît dans les larmes, sa tristesse, comme il en avertit le lecteur, n'a rien de commun avec le pessimisme, car elle dispose d'autant mieux l'âme à prendre son élan vers l'idéal chrétien qui est plein d'espérances et de consolations.

Revue de la Suisse catholique .

DELHOMME et BRIQUET, Editeurs, PARIS-LYON.