CINQUIÈME PARTIE
DIX-NEUVIÈME CONFÉRENCE. — La situation sociale. 5-50
1. Nécessité et urgence de la question sociale. — 2. Derniers motifs, et courte expression de la questiou sociale. — 3. Notre législation comme expression de notre morale publique et de notre sentiment public du droit, — 4. Le système pernicieux de la prétendue prospérité générale. — 5. Les conséquences morales et économiques de la ploutocratie. — 6. La soi-disant concurrence générale et libre. — 7. Anéantissement de la classe moyenne et des classes agricoles par la liberté sans protection. — 8. Dépréciation du travail. — 9. Division du travail. — 10. Travail et travailleurs devenus une marchandise. — M, Les raisons morales des maux de la société. — 12. Solidarité de la faute à perare la société.
VINGTIÈME CONFERENCE. — L'organisation économique de la Société 51-80
i. La libre organisation sociale organique impossible dans l'antiquité est avant tout une création du Christianisme. — 2. Cause, origine, lin prochaine de la société civile. — 3. I/organisation sociale n'est possible que lorsqu'elle est basée sur la morale, la justice et la religion. — 4. F'ormation organique de l'ordre social. — 5. Rétablissement d'une aisance générale modérée et de la classe moyenne. — 6. La concurrence universelle n'est possible que par Fintroduction de limites solides. — 7. L'organisation sociale n'existe que par la forme coopérative et la constitution déclasses. — 8. Solid;irité dans la vie sociale. — 9. La question sociale n'est pas difficile à résoudre.
VINGT-ET-UNIÈME CONFÉRENCE. — La Société civile
et l'État 81-112
{, Oppression de la société ancienne et moderne par l'excès de puissance de l'état. — 2. Vues du moyen âge sur les rappoits de la société et de l'état. — 3. Histoire de la dissolution du corps social par l'état. — 4. La confusion de l'état et de la société est un mai pour les lois et pour les institutions sociales. — 5. Elle est aussi
un mal pour radministration de Tétat et de la société. — 6. Le socialisme d'état est une source féconde pouria révolution. — 7. Il mine la conscience du droit et la foi au droit. — 8. L'individu n'est pas lié à l'état directement et sous tous les rapports. — 9. La formation de Torganisation sociale civile est la cause de la liberté juridique et de l'ordre naturel des choses. — 10. Dépendance de Tétat et de la société ; le droit de l'état en face de la société civile.
VINGT-DEUXIÈME CONFÉRENCE.— L'économie du capital 113-135
1. Lutte du socialisme contre le capital. — 2. Le capital est toute possession qui, unie au travail, donne naissance à une activité productive. — 3. Le travail et le capital dans leurs rapports économiques au point de vue de la production, et dans leurs revendications juridiques au point de vue du résultat. — 4. Ni le travail seul, ni le capital seul, n'est la cause de la production de la valeur, mais les deux ensembles. — 5. Le mode de production capitalistique est une loi économique naturelle. — 6. La nature de la production capitalistique est toujours la même. — 7. La doctrine de FEglise sur le mode de production capitalistique. — 8. Raisons des différentes manières d'agir de l'Eglise en cette matière.
Appendice. — La doctrine de l'Église sur le capital, l'intérêt et l'usure 136-232
1. D'où proviennent la lutte contre cette doctrine et la difficulté de la comprendre. — 2. L'idée de valeur dans sa double signification. — 3. Idée de la productivité économique. — 4. La productivité ou la formation de la valeur résulte de l'action commune de la nature et du travail. — 5. L'enseignement de l'Eglise sur l'intérêt comme dogme de la foi, du droit naturel et du droit positif. — 6. Sa double base fondamentale. — 7. a) Le côté économique. Différence essentielle entre argent et capital. — 8. Origine et nature de l'argent. — 0. Triple valeur de l'argent. — 10. Double signification et idée de l'argent. — il. Degrés dans l'emploi de fargent. — 12. Argent improductif. — 13. Différence entre l'argent et le capital. — 14. Risque inséparable du capital et du travail. — 15. Le capital et le travail ne peuvent s'accroître indéfiniment. — 16. Combien y a-t-il de facteurs dans la formation de la valeur? — 17. Notion du capital. — 18. L'argent, malgré sa productivité apparente, est infructueux en réa- ]ité. — 19. La nature organique de l'intérêt dans le capital. — 20. Dommage économique provenant de ce qu'on méconnaît la nature de l'argent. — 21. b) Le côté juridique. — 22. Nature du prêt. — 23. L'enseignement de l'Eglise sur le prêt. — 24. Accord du droit civil avec l'enseignement de l'Eglise. — 25. Réprobation d'un prêt productif et consomptif, ou de l'usure, de la part du riche et de la part du pauvre. — 26. Titre de compensation dans le prêt. — 27. En quoi la vie économique est-elle changée aujourd'hui? — 28. Différence entre intérêt (Zins) et indemnité (Interesse). — 29. L'intérêt provenant d'emplois de ca-
pitaux n'est jamais défendu. — 30. Rétribution et salaire. — 31. Nature des emplois de capitaux. ~ 32. Différence entre prêt et emploi de capitaux. — 33. Court résumé de l'enseignement sur le capital et le prêt. — 34. Usure. — 35. Espèces d'usure. — 36. Devoirs de la législation relativement à l'usure.
VINGT-TROISIÈME CONFERENCE. — Moyens de salut
moraux 233-259
i. Misère de la situation sociale. — 2. Il est urgent de lui porter remède. — 3. Les maux comme les remèdes sont avant tout intellectuels et moraux. — 4. Retour à Dieu et — 5. à la justice. — 6. Particulièrement à la justice dans la vie publique. — 7. Renouvellement de Tesprit social, du sentiment de la communauté et des vertus sociales. — 8. Extirpation des vices sociaux, et préparation du cœur à recevoir de meilleurs principes. — 9. Rétablissement de la famille. — 10. Changement du système d'instruction et du sjs^me d'éducation. — il. Formation de la femme. — 12. Perspectives d'avenir.
VINGT-QUATRIÈME CONFÉRENCE. — Moyens de salut juridiques et sociaux 260-306
1. Toutes les tentatives de secours doivent être basées sur la morale et la religion. — 2. Intervention de l'état contre l'économie d'argent et la liberté de l'usure pour réglementer le crédit. — 3. Législation sociale et limitation de l'état dans l'intérêt de la question sociale. — 4. Les bases inébranlables de l'organisation de la société. — 5. Maintien de la classe agricole et de la noblesse. — 6. Situation plus sûre pour les différentes professions. — 7. Situation plus sûre pour les valeurs. Crédit et possession. — 8. Salut de la situation politique, et — 9. De la morale publique, en les harmonisant avec l'organisation naturelle à la société. — 10. Organisation des différentes classes. — 11. Souci qu'on doit avoir de la propriété foncière, — 12. Soins qu'on doit prendre pour assurer la petite propriété. — 43. Rétablissement de classes solidement organisées. — 14. Limitation des libertés démesurées. — 15. Qui doit travailler à. ce programme ? — 16. Résumé de la solution.
