QUATRIÈME PARTIE LA VIE CHRÉTIENNE

DIX-NEUVIÈME CONFÉRENCE. - La régénération . . 343-365

4. Honorabilité et difficulté du changement et du renouvellement.

— 2. La loi fondamentale de la sagesse chrétienne. — 3. Devenir chrétien est difficile, parce qu'il est difficile de devenir homme. — 4. Comment on doit se comporter avec la nature pour devenir homme. — 5. Union de Ja nature et de la surnature, du chrétien et de l'homme. — 6. Appropriation libre du surnaturel d'après la nature de fhomme. — 7. Notion de la régénération.

— 8. La régénération, œuvre du moment, a une portée éternelle.

VINGTIÈME CONFÉRENCE. — La vie surnaturelle . . 366-393

4. Il est difficile de répondre à la question : Qu'est-ce que la vie ? et rarement on y répond d'une façon juste. — 2. La vie comme activité. — 3. La vie digne de l'homme, naturelle, comme activité intellectuelle et morale. — 4. Rase de la vie surnaturelle. — 5. Conservation de la vie surnaturelle. — 6. Augmentation de la vie surnaturelle. — 7. Union de la vie naturelle et de la vie surnaturelle. — 8. Moyen pour vivre d'une manière surnaturelle. — 9. Les trois degrés pour arrivera la vie surnaturelle. — 10. Les trois degrés de la vie humaine.

VINGT ET UNIÈME CONFÉRENCE. - La vie de la foi. 394-415

d. Le bonheur qu'éprouve un enfant cathohque dans sa foi. — 2. La foi dans l'inteUigence : largeur de vues, idéal, sagesse. — 3. La foi dans le cœur : magnanimité, générosité, enthousiasme. — 4. La foi dans la volonté : la force de la volonté. — 5. Les nuances de la vie de la foi.

VINGT-DEUXIÈME CONFÉRENCE. — La vie selon l'Eglise 416-435

1. Education et vie. ~ 2. Toute éducation se fait par des moyens extérieurs. — 3. Sont-celes murailles qui font les chrétiens ? — 4. Le christianisme et l'Eglise, la religion et lâchement à l'E-

glise, la vie chrétienne et la vie selon l'Eglise. — 5. Le trésor du Christ et des chrétiens. — 6. L'attachement à FEglise comme pratique des vertus sociales, morales et surnaturelles. — 7. L'Eglise, école pour la vie terrestre. — 8. L'Eglise école pour le temps et pour l'éternité.

VINGT-TROISIÈME CONFÉRENCE. — La vie de prière. 436-466

1. Le mystère du langage. — 2. La prière, langage du chrétien. — 3. La prière quelque chose de nouveau dans le monde : le mur de séparation entre le christianisme et le 'monde. — 4. La prière langage de la vie, enseigné par le Verbe de Dieu lui-même. — 5, La prière et la vie intérieure. — 6. La prière et la vie de religion. 7. La prière et la vie spirituelle. — 8. La puissance de la prière.

— 9. La prière et les demandes de la vie terrestre. — 10. La prière comme activité sociale. — 11. La prière comme caractère distinctif de la vie chrétienne. — 12. La prière comme caractère distinctif du véritable esprit chrétien, et de la vraie Eglise.

VINGT-QUATRIÈME CONFÉRENCE. - La charité. . . 467-491

1. La grandeétendue des commandements chrétiens, — 2. L'amour lien de tous les commandements. — 3. L'amour peu connu dans le monde. — 4. L'amour comme passion ou affection. — 5. L'amour comme vertu naturelle. — 6. L'amour comme vertu, fondé sur des motifs purement naturels, est difficile à pratiquer envers l'homme purement naturel. — 7. L'amour surnaturel pour Dieu et pour le prochain. — 8. L'amour de l'ordre surnaturel comme résumé et accomplissement de toute vertu naturelle. — 9. L'amour comme fin de toute notre activité morale. — 10. Comment on trouve l'amour.

VINGT-CINQUIÈME CONFÉRENCE. —Le chrétien. . . 492-518

] . Le jugement que le monde porte sur l'homme. — 2, Les modes d'explication humains de l'origine du Christianisme. — 3. Le monde incapable de juger l'esprit chrétien. — 4. Les homme» de Dieu sont souvent les plus faibles au point de vue physique. — 5. C'est dans la faiblesse de la nature que Dieu montre le mieux la puissance de la surnature. — 6. Au chrétien appartient avant tout l'appropriation du surnaturel. — 7. Mais à lui appartient aussi le complet accomplissement de toutes les obligations humaines.

— 8. La tâche du chrétien est d'unir ensemble la nature et la surnature.— 9. Simplicité de cette tâche. — 10. Difficulté de cette tâche. — H, Le Christ et le chrétien : l'imitation du Christ et ses degrés. — 12. La tâche et l'honneur du chrétien.

VINGT-SIXIÈME CONFÉRENCE. — La fin 519-539

1. Le cours du monde et sa récompense. — 2. L'éducation de l'humanité dans l'ancienne AUiance et sa récompense. — 3. L'éducation de l'homme nouveau par le Christ. — 4. La tâche du christianisme. — b. La situation de l'homme relativement à la solution de la lâche du chrétien. — 6. La fin décide de tout.

Imp. G. Saint-Aubin et Thevenot.— J .Thevenot, successeur, St-Dizier (Hte-Marne).