CHAPITRE XXXIX

diacrizées, et celles qui ne le sont point : et tant d'autres sortes dont il ne me souvient point. Puis si on vient aux ferremens d'une seule messe, TAube, TEstole, la Zone, le Manipule, TAmict, la Chappe, ou Qiasuble, etc. Platine ou Patène, Corporalier, Encensoir. Je ne parle point de l'hostie, comm'estant hors du nombre des ferremens missatiques : car c'est celle pour qui Teschafaut est dressé et pour qui tout le jeu est joué. Quant aux virevoustes et tourdions, nous en avons touché quelque mot ci-dessus, ensemble des secrets mirelifiquement subtils et plus que Pythagoriques, cachez tant sous lesdictes virevoustes et tourdions, que sous les ferremens ou engins. Maintenant, lecteur, pensez un peu en vous-mesmes de quel évangile est sorti tout ceci. Pensez aussi selon quel évangile, au sainct sacrement de Baptesme on a meslé du crachat, du sel, de l'huile, et autres façons de faire sentanssi puamment leur magie. Pensez aussi combien doit estre estonnée une personne à laquelle Dieu a faict la grâce de n'estre nourri d'autre doctrine que de celle de son Évangile, quand elle se trouve parmi ceux qui font profession d'une mesme religion, et toutesfois luy parlent non seulement des badinages susdicts ( mais malheureux et dangereux badinages), ains d'un nombre infini d'autres, de suffrages des saincts, des images, des reliquaires, des luminaires, des pardons et indulgences du pape, des bulles, des mitres, des crosses, des vœux, des tonsures, des confessions, des absolutions, des extrêmes onctions, et du tant fameux et missifiqueux purgatoire, avec tous ses apennages. Certainement si une telle personne se trouve fort estonnée d'ouïr parler ce language, et encore plus de voir jouer tout ce badinage, ce ne sera point sans cause : mais quand ell'aura leu ceste histoire touchant ce diabolique évangile, appelé l'évangile éternel, et qu'ell'aura pensé en soy-mesme combien le diable est fin et cauteleux,

cUe n'aura pa; grand'occasion de s'estoaner. Cv

a point de domc que [comme j'ay dici) le diable gardé ccmaudicl livre, en changeant seulement le o h fin que comme il y avoit un Christ et un Aniee! aussi y eusi un Évangile ei un Antiévangite. Or i pas usé de finesse quant à changer le nom seulct mais tout ainsi qu'on a veu avenir en quelques ' que le bordcau public estant brûlé, les cendres <: luy s'espandoyent par tous les quartiers d'iccUe ainsi n'y avoit plus de bordeau quant au nom, quant à l'eifeci il y estoit plus grand que jamais pareillement, après que ce détestable livre a esté b a faici espandre les cendres d'îceluy par tous tes 1 qui ont esté depuis composez par ses supposts. Décreiaks en ont eu leur pan, lot Sommes aus leur, les Légendes, les Martyrologes, les livres ( stionnaircs, les Dislinctionaircs, les Quodiibcla les Mandestons. IcïTar