CHAPITRE XXV

Dei pairiSy Phil, 2. C'est à dire, S. François est en la gloire de Dieu le père, Philip, 2. Et qui voudra ouyr en un mesme endroit plusieurs telles falsifications de la saincte escriture, encore plus incroyables, lise ce passage du 4. fueillet : Christus fecit Francis* cum sibi similem : primo, in vita virtuosa : deinde impressione s^igmatum. Hinc de beato Francisco illud Ecclesiastici 44 dicitur, Non est inventus similis illi, qui conservaret legem Excelsi. Quibus ver bis, beati Francisci celebritas, prœclaritas, sanctitas, et fama radiosa declaratur. Fuit enim homo syncerissimus. Item, Qualiter, quomodo et ad quid Deus fecit Franciscum, ostenditur Genesis / et 2, ubi sic scribitur, Faciamus hominem (id est Franciscum) ad imaginem et similitudinem nostram : et prœsit piscibus maris, et volatilibus cceli, et bestiis terra, universœque creaturœ, omnique reptili quod movetur in terra. Et sequitur : Formavit Deus hominem de limo terrœ : et inspiravit in faciem, ejus spiraculum vitœ, et factus est homo in animam viventem. Sequitur : Posuit eum in paradiso, ut operaretur et custodiret illum. Et ibidem : Ex omni ligno paradisi comede : de ligno autem scientiœ boni et mali ne comedas. Et subditur quod Deus ait quod non erat bonum esse hominem solum : et fecit ei adjutorium simile sibi. Et tulit unam de costis ejuSj et ex ea Evam œdificavit. In quibus ver bis ostenditur quod B. Franciscus fuit homo, primo singularissimus, et a Deo in mundum destinatus, non casu fortuito, aut hominum consilio : sed divina providentia, qua regulantur omnia. Ideo ad hoc ostendendum dicitur, Faciamus, Verbum est totius Trinitatis beatum Franciscum ad mundum dirigent is. Secundo, quod fuit homo syncerissimus et a corporis brutalitate segregatus : quia homo fuit, et per consequerts non sensualis, aut sensualitati corporis deditus, sed ab ea separatus, rationabilis, et

ralioni subditus et subjectiis. Sic enim moius sensuales refrœnavit pœnilentia arctiori ut hostem domesticum perfecte subjiceret. et sine difficuUate ralioni parère/. Tertio, quod fuit homa per/ectissimus : quia ad imaginem Dei. Quarto, komo exemplarissimus : quia ad Dei simililudinem. Quinio, in vita rigidissimus : quia piscibus maris prixfuit. Sejcio, Angeïis dileciissimus : quia volalilibus cœti juac lus fuit. Seplimo, cunclis peccatoribus amieissimus : quia bestHs terne. Oclavo, Deo uniiissimus : ideo prœfuit universœ creaturte. Notto, diabolo infesiissimus : quia omni reptUi terne. Decinto. sua repuiatione abjeclissimus : quia de limo lerrop. Undecimo . gratia plenissimus : quia inspiravîl in faciem ejus spiraciilum viice. Decimosecundo. operalione virluosissimus : quia /acius esi in animam vivenlem. Decimoîertio. Dei contemplai ione intenlissimus. quia in paradiso sempcr eral. Decimoquarto, verbo ia operatus est salutem multorum.