CHAPITRE XX\ 8l
ontain prélat, qui n'eut point honte de proférer ces BBOCs, à-sçavoir que S. Paul avoit dict plusieurs choses desquelles il se ùm bien passé de dire : et que sUl eust pensé le scandale qui en deroit avenir, il se fust bien gardé d'en parler. Mais quels plus grans falasphèmes tous les diables d'enfer pourroyent-ils forger que ceux que nous lisons au livre Des conformité^ de S. François à Jésus Christ? Ce livre fut imprimé à Milan diez Gotard Pontice Tan i5io (i), et depuis ailleurs aussi : mais il y a plusieurs passages lesquels quand on lit, il semble qu'on songe. Car combien que nous sçachions que le monde a esté merveilleusement aveuglé le temps passé, voire d'un tel aveuglement qu'il semble que luymesme (par un juste jugement de Dieu) se soit bouché les yeux, si est-ce qu'il y a là des blasphèmes tels qu'on ne peut quasi croire que des hommes ayent osé les desgorger. Desquels voici des exemples : Christ a esté transfiguré une seule fois : mais S. François vint fois. Christ seulement une fois a changé l'eau en vin : mais S. François Ta faict trois fois. Christ pour un peu de temps a senti douleur de ses playes : mais S. François
(i) La première édition parut à Venise sans date, la deuxième en 1480 et la troisième en 1484 sous le titre : Li fioretti di S. Francisco assimilati alla vita ed alla passione di N. Signore. P. Vergerio réfuta cet ouvrage dans ses Discorsi sopra i fioretti di S. Francisco. Cette réfutation a été réimprimée dans les éditions de Milan, i3io, iu-fol. et i5i3. Érasme Alber fit un extrait du livre en allemand, sous le titre de : Der Barfûsser Mànch Eulenspiegel und Alcoran O^lespiègle et TAlcoran des cordeliers, et non pas le franciscain PAKÇXUR, comme traduit la Biographie Hœfer), Conrad Badius, qui n'attribua nullement cet extrait à Luther, quoi que dise la môme Biographie, le fit paraître en français avec texte latin, Genève, i556, i56o ; la dernière édition est d'Amsterdam, 1734, 2 vol. in-ia. Il faut encore citer le remaniement de Bucchius : Liber aureus inscriptus libef' Con/ormttalum, Bononise, iSgo, in-fol., et le rosier d'Osiandcr : Einschœner wohlriechender Rosenstrauch, Tubingen, 1591,10-40. Érasme Alber fut combattu par Sedulius, Anvers, 1607, ia-40, auquel répondit Bctulcjus dans Franciscus profano-redivivus^ Halai Sax., 161 5, in-40.
Î52 APOLOGIE PODS HERODOTE
a senii douleur des siennes l'espace de deux ans entiers. Et quant aux miracles de guarir les aveugles, de redresser les boiteux, de jetter les diables hors des corps, de ressusciter les mons, Christ n'a rien faict à comparaison Je S. François et ses frères. Car S. François et ses frères ont illuminé plus de mille Hveuglcs, ils ont redressé plus de mille boiteux, tant hommes que bestes, ils ont jette les diables hors des corps de plus de mille démoniaques, ils ont ressuscité plus de mille morts. Est-il possible qu'on ait ouy prescher ceci à-ces capharils sans leur cracher au visage? Que di-je sans leur cracher au visage ? mais sans les deschirer par pièces? Il est vray qu'ils n'ont pas osé faire la conclusion, à-sçavoir que Jésus Christ n'estoit digne de deschausser S. François [et se sont contente» dédire haut et clair que S. François surpassoit les Apostres, les 5ainc[s, voire les Anges mesme]; mais après avoir monstre que les miracles de S. François surpassent
