CHAPITRE XXXVII 27 I

dkiiur SACiRDOS quasi dans sacra, Datenim bapHsmum, am/essionem, pœnitentiam, indulgentiam, eucharistiam, henedicîionem, et extremam unctionem. Quarto dicitur SACBRiK» quasi sacra docens : docet enim verha sancti evangelii et articulas rectœ fidei. Quinto dicitur sacer- 009 quasi sacer dux, quasi ducatum prœbens et iter populo ad régna cœlorum, verbo sacrœ doctrinœ et rit^e bono exemplo. Unde versus^

Sacris dotatus et sacris deditus, atque

Sacra docens, sacra dans, et dux sacer, esta sacebdos.

Et dedans dominicus qui devineroît non plus qu'on y eost trouvé tout le mystère qui scnsuit? Dicitur Dominicus[à\x Barelete, au fueill. 191, col. ^) quasi totus Domini : vel Dominicus^ quasi custos Domini : vel Dominicus, quasi a Domino custoditus. Et à franciscus que luy a-on trouve au ventre ? Escoutons que dit sa légende, Franciscus dicitur a ratione securitatis, ex yirtute et operum per/ectione et honestatis in conversa" tione. Aiunt enim franciscos dici quœdam signa instar securium quœ Romœ ante consules ferebantur, quœ erant in terrorem et securitatem. Il est vray qu'elle met plusieurs autres ctymologies, mais ceste-ci est là tenue pour la plus seure. Or n*est-ce pas en ces noms seulement qu'on voit telle subtilité, mais en tous les noms des saincts du livre intitulé La légende dorée^ ou Les légendes dorées. Comme. Grégoire est dict de Grex, qui est ù dire assemblée, et de Goirc, qui est à dire prescheur. Item, Katherine est dicte de Katha, qui est à dire Tout, et de Ruyne, c*cst h dire trcbucheurc, Katherine est autant à dire comme universelle trcbucheure : car Téditice du diable trébucha du tout hors d'elle. Itom. (>»»vtin e-^t Jict Je ciiu] ■ et Je Tetico teneSn c*e:>î ù dire l'cnir ; et vaut autant à dire comme

APOLOGIE PODB BÉBODOTE

it cinq choses. Que si quelcun respond qu'il ne [ csmcrveiller si les anciens Latins n'oni parlé éiymologies, veu que ces mots n'estoyent en je leur rcpliqueray que la subtilité de ces périmes n'a esté moindre es mots de l'ancien language . tesmoin ce mot muliek, étymologizc quasi ner 1 1 1. C'a esté aussi une fort subtile invention, uvcr en Latin l'étymologie des mots Grecs et iu\, comme ci-dessus nous avons monstre de vier L-t df Diabolus, et île Jésus.

ui venir aux subtilitez qui consistent en choses ;randes. Quels cerveaux pensons-nous qu'ayent ix qui ont forgé tant de belles questions qui ont leniionnées ci-dessus? Que dirons-nous aussi de ndustriL- quant à exposer la saincte cscriture, .jmnc à la sçavoir si bien manier que d'en faire e de cire, ainsi qu'il a esté monstre parcidevant? avons vcu aussi combien ils esloyent subtils à T plusieurs choses dont la sainct' escrîture ne fait