CHAPITRE XXXIX iig

baltemes ? Car s*ils ne les eussent estimez tels, il e$t certain qu'ils ne leur eussent pas attribué la puissance laquelle Dieu s'est réservée. Ne voyons-nous pas ici une folie, non pas simple, mais accompagnée d'une impiété horrible? Toutesfois en voici un' autre qui passe bien plus outre, sur ce mesme propos des saincts : c'est xl'avoir osé dire que si le S. Esprit estoit mors d'un chien enragé, encore faudroit-il qu'il vinst à S. Hubert (i) s'il vouloit estre guari* Ce qui fut dict par un porteur de rogatons ayant des reliques dudict S. Hubert. Et si nous regardons en quelle estime on a eu le pape, aussi bien que les saincts, n'estoit-ce point pareillement une folie estrange, de croire qu'un homme, depuis qu'il estoit faict pape, devenoit dieu ? de croire qu'il avoit les clefs et de paradis et d'enfer, pour loger en paradis ceux qui donneroyent à luy ou aux siens, pour loger en enfer ceux qui ne donneroyent nen? De croire que c'estoit moindre péché de tuer un homme, que de manger de la chair le vendredi, ou rompre quelque autre tel commandement de ce dieu terrestre ? Que si nous venons au sacrifice messatique, et â l'abus qui a esté quant à iceluy, ne dirons-nous pas les honmies avoir esté et plusieurs estre encores â présent ensorcelez estrangement, avant que croire qu'il y a des âmes en purgatoire qui n'en peuvent estre chassées sinon qu'à grands coups de messes ? Avant que croire qu'un messire Jan ayant prononcé certains mots sacramentaux sur tous les pains d'un marché, face autant de pains devenir autant de dieux ? Croire qu'on mange son Dieu, et puis qu'on le face sortir pour aller au lieu qu'on a honte de nommer? Et (qui est un point bien à noter) n'est-ce pas un cas dont on ne se

(I) Voy. Reintberg-DOriogtfeld. Traditions et Légendes de la Beliiqnty II, 240.

\F>01.0GIE POUR HÉHOOOTE

assez cimcrveiller, que plusieurs choses qui i'oyent servir à desraciner de leurs entendesuperstition, l'y enracinoyeni d'avantage? Car ytni itnir leur dieu de paste pour suspect mainî qu'ils voyoyem son sang avoir esté nacur, et sa chair em poison ne resse : le sang, nneur de Guiliïume archevesque d'Vorr, au 1 papL- Anastase 1 1 1 1 ( [ ) : la chair, empoisonnel'trnpereur Henri septième, à laide de Bernard rpoliiian, Jacopin, delà faction des Guelphes (si.

Qjllaiime. archtvfqut d'York, mourut k 8 juin ni*. Celui 1 i:mi)o iunncmenl fui Girwtde Ouneibury. qui liJMi unt j||jii\ Je II?: à i[99, iattrte d<a> Hiitorùt anglicans jNii^Ki. X. Locid.. >eSi. iD-iul. ■ Williulmia in sacra to- Penii-c,-,5lcs inicr miaarum toltmnia.veneno infittiti tu. ■ sa mûni' une liymnc dont Alford » conierté un piuigt :

In irclovis Ptnlecoilu QuiJini fKalignaaler kotin 1- cun, pacificum F.l uupsum privenl vita.