CHAPITRE XXXIII igi

s'ennayast. Ou bien s'ils alléguoyent leurs auteurs, c'estoyent aussi auteurs nouveaux : c'est à dire desquels on n'avoit point encores ouy parler. Et sur ce propos il me souvient de ce que j'ay ouy réciter d'un presche fûcx k Ipre, ville de Flandres, par un cordelier nommé Bonaventure : auquel il raconta que si-tost que Jésus Christ fut grandelet, tellement qu'il pouvoit aucunement besongner, Joseph commança à le faire travailler de son mestier : et qu'une fois entr'autres Joseph luy ajast commandé de scier une pièce de bois, il la scia uns bien prendre garde à la marque que luy avoit Sûcte Joseph, de sorte qu'elle se trouva trop courte. Deqaoy Joseph estant fort fasché voulut batre Jésus Christ : et de faict eust esté batu s'il ne l'eust ralongée : œ qu'il fit en prenant un bout, et faisant prendre Pantre par Joseph, et puis chacun tirant de son costé. Et d'où disoit ce moine qu'il en avoit tant appris? De rérangile de S. Anne. Et en récitant ce conte, un antre m'est venu en mémoire, lequel aussi vient bien à propos : car c'est pareillement d'un cordelier nommé Bardotti, qui prescha à Bordeaux quant au bon larron auquel Jésus Christ donna paradis, qu'il avoit trouvé en un certain évangile la raison pour laquelle il alla en paradis tout droit sans passer par purgatoire. A-sçavoir que pendant qu'on menoit Jésus-Christ en Egypte, Icdîct larron empescha ses compagnons de destrousser Jésus Christ et ceux qui estoyent avec luy. Et aussi qu'alors il dict à Jésus Christ, Je vous prie d'avoir méflM>ire du bon tour que je vous fay. Ce qui luy fut promis, et la promesse fut tenue alors qu'ils se trouvèrent ensemble en une mesme croix. Voilà comment ces beaux pères ne pouvoyent jamais faillir, ayans tant de sortes d'évangiles qu'ils vouloyent : et prenans des ans, plusieurs contes plaisans et propres pour faire rift leurs auditeurs : des autres, plusieurs miracles

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propres pour les ravir en aiimiraiion (je di miracles n'esrans mentionnez es évangélisies receus par l'Églbe 1des autres, plusieurs soluiions aux objections qu'on leur pouvoit faire. Comme nous voyons que ce gentil Bardotti, qui autrement eusl eu beaucoup à faire à soustenir son purgatoire contre ce passage de l'é^-angéliste, allégua cesle histoire pour response à ce qu'on objectoit. J'ay ouy parler d'un autre prescheur aussi qui fil fort bien son proufit de ce voyage faict en Egypte, pour soudre une question h laquelle il se voyoit fort empesché : à-sçavoir quand avoit esté accompli ce qui estoit prédict par le prophète Ezéchiel, Et disperdam simulacra, el cessare faciam idola de Memphis : car it dict que ç'avoit esté alors que nostre Seigneur fut mené petit enfant en Egypte. Les légendes et tes révélations seront pour le chapitre