CHAPITRE XXXVI
payement ou plustost en eschange de cestuy-là par une damoiselle de Lorraine, se sentant bien assez privée de moy. C'est qu'un qui preschoit en un village dudict pays de Lorraine, après avoir remonstré à se» auditeurs qu'ils iroyent en enfer s'ils ne s'amendoyent : « Et » quel pensez- vous » (dict-il) « que soit enfer? Voyez- » vous ce trou-là? il est bien puant, mais le trou » d'enfer est encore plus puant. » Mais il faut noter que ce trou qu'il monstroit, estoit le derrière du sonneur de cloches du village, qui s'estoit accordé avec luy de jouer ceste farce.
Je retourne à Érasme, qui raconte avoir veu quelques moines, qui passans parmi le peuple pour aller à leur chaire, couvroyent leur face de leur capuchon : et quand ils s'agenouilloyent pour prier la thrésorière de grâce, en disant leur Ave Maria, ils heurtoyent si fort leurs genoux contre le bois de leur chaire que chacun pouvoit ouyr le bruit. Il dit aussi avoir ouy parler d'un prescheur Italien, qui passant pour aller monter en chaire se couvroit toute la teste d'un manteau. Il ne preschoit jamais es temples, mais seulement à descouvert. Aussi ne vouloit qu'on le vinst trouver pour communiquer avec luy, mesmes dénioit cela aux princes. Il couchoit sur la dure, se contentant de pain et d'eau : et aussi avoit le visage si pasle et si exténué qu'on pensoit voir le visage d'un mort. Il parloit par truchement, et usoit de gestes et de cris estranges par lesquels il èspouvantoit le peuple. Aucunesfois se serrant le col d'une corde, contrefaisoit des yeux ceux qu'on estrangle et puis se ravisant descouvroit sa poictrine, et frappant du poin (i) dessus crioit en son Italien, Misericordia, tnisericordia. Il avoit coustume de crier
(i) Ceci est Vorthographe la plu» ancienne; voy. les Lois de Guillaume le Conquérant {j\* %ïtc\t). Inutile de dire, comme M. Bra-
fort contre les dez et les cartes, et contre les tabourins. Il en vouloit aussi à ceux qui portoyent des plumes : tellement qu'une fois il osta la plume du bonnet d'un gentilhomme qui estoit auprès de sa chaire, et la mit en plusieurs pièces, lesquelles il jetta çà et là parmi le peuple, faisant des exclamations horribles. Il raconte encore d'un autre, qui après avoir bien crié contre les meschancetez des hommes par lesquelles ils crucifioyent de rechef Jésus Christ, présentoit un'image du crucefix, à laquelle estoyent attachées des vessies pleines de sang, qui sortoit sitost qu'il les touchoit, et puis il Tespandoit sur le peuple.
Oyons maintenant autres faicts et dicts de ces gens de bien, dont je suis tesmoin des uns, les autres je les ay ouy raconter, ou les ay leus, aucuns es nouvelles de la roine de Navarre, aucuns ailleurs. J'ay ouy parler d'un qui preschant à Orléans se mit à gosser, et vint à dire entr'autres choses qu'il leur monstreroit un cocu, et pour ce faire fit semblant de luy jetter une pierre. Or ayant chacun baissé la teste de peur d'estre frapé, « Oho » (dit-il), t je pensois qu'il n'y en eust qu'un, » mais je voy bien que tous le sont » (i).
chet, que le g dur vient d'un g dur originaire : il faut reconnaître le g de pugnus dans Vi de poin ; comp. /uf'n, junius, d'autant mieux qu'on trouve dans la Vie de Thomas Martyr (xii« siècle) : puing ttpuins.
(i) « C'est une observation de M. de Valois, p. 119 du Valesiana, que, du temps de Marot comme aujourd'hui, les Orléanoises étoient toutes laides. Mais à Orléans il y a une grande Université, c'est beaucoup dire et, dans Rabelais, III, 34, Carpalim se vante qu'en sa jeunesse, étudiant en droit à Orléans, pour réussir auprès des femmes mariées, son grand secret était de leur représenter fortement la jalousie de leurs maris. C'est cette même jalousie qui, faisant croire à ces maris qu'ils étoient cocus, porte ici le prêcheur à témoigner qu'il veut bien le croire aussi. C'est sans doute en partie par rapport au décri où étoient tombées les Orléanoises, par les visites d'une jeunesse libertine, que le Journal de PariSy imprimé en 1739, remarque, p. 25, sous l'année 1414, qu'en ce temps-là toutes femmes estoient vitupérées destre menées à Orléans. Mais une autre raison
