CHAPITRE XXXIX

les uns ont eu des grans Ganymedes, les autres des petis, et quand Mantuan en parle es vers alléguez ci« dessus, )e ne sçay pas desquels il entend : mais cela sçay-je bien, que le Ganymedes (i) du pape Jan Maria De monté, dict Jules troisième, estoit de la taille de celuy de Jupiter, et avoit aucunement le trait de visage (selon que les poètes Vont descrit), ce que je di pour ravoir veu et contemplé à loisir, et mesmement une fois qu'il estoit à table avec son Jupiter. Mais on ne peut reprocher à ces dieux terrestres jupitrizans (c'est à dire imitateurs des actes de Jupiter) qu'ils se soyent dispensez en cest endroit d'une chose de laquelle ils n'ayent volontiers donné dispense aux autres aussi (voire à toutes sortes de gens), plustost que du mariage. Tellement que je croy que si les prestres, après que le mariage leur fut défendu, fussent venus d'un commun accord présenter une supplication à leurs sainctetez ( en tenant la supplication en une main, et l'oblation en l'autre) pour avoir recours au sexe masculin puisque on ne leur permettoit user du féminin, ils n'eussent point esté esconduits. Et ce qui me conferme d'avantage en cest'opinion, est que nous lisons en la vie du pape Sixte ini, qu'il ottroya (2) à toute la famille du cardinal de S. Luce d'avoir la compagnie charnelle des

(i) t Innocentium quemdam adolescentem quem olim in delitiis habuerat dum esset Bononiœ legatuSy in Cardinalium numerum adoptavit {quamvis reliqui illud factum improbarent, imo réclamarent) et in domestiçam consuetudinem {tant cœlibes sunt rasi) rursHS admisit. Romœ fama erat et libellis quoque perscriptum fuit a Jove Ganymedem foveri, licet deformem. » Baleus, p. 5o6. Cf. Sleidan, De statu religionis, 1. 31.

(3) « Ce fait choque extrêmement la vraisemblance Quelle

nécessité y avait-il de dresser une requête dans les formes et d'en attendre la réponse par écrit ? Ne suffisait-il pas de dire cela à Toreille et d'obtenir à voix basse la permission, sans s'exposer à rendre témoins de son imprudence abominable plusieurs personnes? Enfin on me persuaderait plutôt la vérité que la vraisemblance d'un tel

masles, durant trois mois les plus chauds de Tannée. Pareillement ce qu'on lit en la vie d'Alexandre vi, qu'U permit à Pierre Mendozze, Espagnol, cardinal de Valence, de faire son Ganymedes de son fils bastard nommé le marquis de Zannet.

Or outre ce que les gens d'église commettoyent leurs meschancetez à la veue de tout le monde (comme il appert par ce que je vien dire, et par plusieurs autr» passages de ce livre), il y a un autre point, c'est qu'ils se moquoyent eux-mesmes de plusieurs choses lesquelles ils faisoyent tenir au povre simple peuple pour articles de foy. Comme quand le pape Léon dixième, à un sien confesseur, qui luy remonstroit qu'il ne devoit rien craindre, veu qu'il avoit les clefs de paradis, et de tous les mérites de Christ et des saincts, fit response,

— « Vous sçavez que celuy qui a vendu une chose,il n'y » ha plus rien : ayant donc vendu aux autres paradis et » tout le reste , je ne doy pas faire mon conte d'y » avoir plus rien. » Ce mesme pape estant un jour repris par quelques cardinaux de son mauvais gouvernement et de sa meschante vie, comme celuy qui se seroit fort changé depuis estre créé pape, respondit,

— « Si je suis meschant, vous en estes cause : car voua » m'avez faict tel que je suis. » Eux s'esmerveillans de ce propos, et ayans demandé comment il l'entendoit,

— « C'a esté en me faisant pape » (dict-il), « car il est » impossible d'estre pape et homme de bien ensemble, a Ils faisoyent bien d'avantage : c'est qu'ils profanoyent tant par leurs propos que par leurs actes ce qu'ils vouloyent qu'on creust estre sacré : comme quand Jules ii (i)

fait. » Bayle, Dict. hist. Il n'y a pour autorité que Baleus, Cent. Vlll^ cap. L, qui donne pour garant le livre des Indulgences papales, de Wessel, de Groningue; mais Gretser a prouvé que Wesscl n'avait rien dit de cela, in Exam, Mysterii Plessœaniy p. 545. (i) « Jusqu'ici je n'ai point trouvé d'autre garant de ce fait-là que