CHAPITRE XKI If

sonnière) et allant en un autre, pour y estre baillée en escbange. Or estoit-elle conduite par quelques beaux pères, estant habillée de mesme eux , et tondue aussi semblable ment. Toutesfoîs à fin qu'on ne pense qu'il n*y Êust alors et qu'il n'y ait encore pour le présent que les damoiselles au danger de tomber entre ces pâtes p élu es 5 je n*ay pas si grand*haste que je n'ajonsie bien en cor es ce qui a vint à un boucher de Strasbourg, quelques ans devant que les cordeliers en fussent chassez (i), Cest qu ayant perdu sa femme, et m es me pensant qu'elle fiist morte (au moins estoit-eile bien perdue pour luy, mais non pas pour les cordeliers, avec lesquels elF estoit cutn poîo et cochleari, k pot et cueillier, ainsi que nous avons ouy parler Menot) et voyant un novice qui venoit ordinairement avec un beau père en sa boucherie , il disoit souvent que ce novice resembloit si bien à k femme qu'il avoit eue, que s'ïlnes'asseuroit qu'ell'estoit morte, il penseroit que ce fust elle en habit desguisé. Or en la fin congnut'on que ce povre boucher avoit raison , et que ce novice (c^est à dire ceste personne portant Fhabit d'un cordelier novice) estoit la femme qu*il pensoit avoir perdue. Mais Dieu ne permit point que ceste meschan-

{i) Lei cordeliers ïie furent pas chassé* : ils invoquèrent eux-mêmes {ibi"^ fit 1S34] rintcryentiofi du mugîstral, et une de leurs requêtes jette un jour curLeuic sur le régime; iniéncurdu couvent. Le pruviociaî Hafinann surtont n'y est pas lUénàgé^ eu fnit allusion à sei aventures galautefr du couvent de Sainte-Claire : *. Il exige plus de 40 florins par an pour son entretien, il lui faut dtîux pains blancs pat jour, ei au lieu d'assiettes d'étaîn, des assiettes dz bois qui us doivent être présentées qu'une fois sur sa îabVc comme chicî un prince e It aime mieujt résider à Strasbourg qu'à Essllngen, et il se moque des membres de la communauté. Plus d'une fois il a prêché qu'on ne devLiit plus rien leur donner parce que c'étaient de lï] au vais sujets^ il les a appelles têtes d'âne, qui ne savent pas Vabc et auxquels on ne devrait pas ïc confesser parce qu'ils ne sont pas capables de donner l'absolution- « V. Jan§| BeiCr^ ^ur Gêsch. der Reformât ion.

ceté fust descouverte jusques à ce que les abus de la religion papale furent pareillement descouverts , pour lesquels et les cordeliers et les autres moines, ensemble tous les mangeurs de cruceiîx furent chassez de la ville. Il se trouve aussi plusieurs autres exemples de tels tours que souloyent jouer n'a-guère ces bons supposts de S. François : et mesmes ladicte roine de Navarre fait aussi un plaisant conte (i) et venant bien à propos de deux cordeliers qui voulurent forcer leur bastelière, et la payer en ce payement, pource qu'ils ne portent point d'argent : toutesfois alors la bonne volonté laquelle ils ne sçeurent mettre en exécution, fut réputée pour le faict. Mais puisque ceste bonne princesse nous a faict tant de bien et à nostre postérité de vouloir prendre la peine de rédiger par escrit quelques tesmoignages de la chasteté de ces vénérables , laisserons-nous derrière le plus notable de tous (2), d'un cordelier en un village de Périgourd , lequel aux noces de la fille de son hostesse, ayant faict conscience de se seoir à table avec les autres, et s'estant faict porter à soupper en sa chambre pour soy et son compagnon, ne fit point de conscience après soupper de s'aller coucher auprès de Tespouse par humilité, et prit luymesme par charité la peine qu'il sçavoit que Pespoux estoit délibéré de prendre? Laisserons-nous aussi passer le tour du Cordelier (3) qui maria un sien compagnon à une damoiselle Italienne ? et sçeut si bien et si dextrement manier ceste trafficque que quant à luy, il eut pour son vin les cinq cens ducats qu'avoit receus sondict compagnon pour le douaire de sa femme : et le feit jouir d'elle paisiblement, et recevoir tous les bons traitemens que peut recevoir un nouveau-marié auprès

(1) Prem. journée, cinq, nouvelle.

(2) Cinq, journée, quarante-huit, nouvelle.

(3) Sixième journée, cinquante- six. nouvelle.