CHAPITRE XV
<fenc la Tend, et puis luy apporte l'argent. Sur cela s'en ^OQt droict à la taverne, selon la promesse qui avoit CRé fidcte. Mais après y avoir bien repeu, le larron ^nnire moyen d'évader, laissant l'autre pour les gages. ^ li s'en vint à Paris, et là se trouvant une fois en- ^'''autres en une place du marché où il y avoit force *<iics attachez (selon la coustume) à quelques fers te- >>aiis aux murailles, voyant que toutes les places ^stoyent remplies, ayant choisi le plus beau, monte ^Scssos, et se promenant par le marché, le vendit trèsl^n â un incongnu. Lequel acheteur ne trouvant place vuide que celle dont il avoit esté osté, le rattache ^^ lieu mesme. Qui fut cause que celuy qui estoit le ^^Tuj maistre de l'asne, et auquel on Tavoit desrobbé, ^ voulant puis après détacher pour l'emmener, grosse Querelle survint entre luy et l'acheteur : tellement qu'il ^ fiilut venir aux mains. Or le larron qui l'avoit vendu, tstant parmi la foule, et voyant ce passetemps, mesi&ement que l'acheteur estoit par terre, chargé de coups de poing, ne se put tenir de dire : « Plaudez, > plaudez-moy (i) hardiment ce larron d'asnes! » Ce qa'oyant ce povre homme, qui estoit en tel estât, et ne demandoit pas mieux que de rencontrer son vendeur, l'ayant recongnu à la parole : « Voilà » (dit-il) « ccluy • qui me Ta vendu. » Sur lequel propos il fut empoigné : et toutes les susdictes choses avérées par sa confession, fut exécuté par justice comme il mcritoit. Or ce larron nous apprend deux choses : premièrement, combien grans espris ha nostre siècle et combien subtils en meschanceté : secondement, quels sont
[i) •> Plauder Semble qu'il vienne de plauJcrc, qui aucuncsfoiA fticnifte autant que percuUre. * Nicot. « Pclaudcr. Terme bas et populaire qui signifie battre à coup« de poing ou de main... On a dit aassi pcllauder, du mot peau, pellis. >» Dict. de Trévoux. ■ Pelaudcr, tenir au poil ou à la peau, pelliculare. » Roquefort, Glossaire.
les iogsniâiis >ie Diea akncôotre tks d dire, cocmneoi ce jage da josev et roj des lOji, bit poursuite coacr'et
aoftnàe btûc : mite baaagK ca nBetanEfii les crimmefs se nesDcot btvler k li diBitdclIt^cMM/ oo dit en coidjdoii |uOTube^ Cer oe HviVflft v suui qye cestny-ci, je crafesae qu'on ca tro m tiB pei : mais de larroos qui se so]re« ainaï accMiei de lai propre Ungoe, ei par mxBiiic de parler se tojeiil TCnns mettre U corde an c<^ on en mnivcra gnai nombre; comme sfaTcnt ccax principelemem qiu ont des offices de judicature : lesquels mesmemcoi. s*Us soDt un peu accon, iàai par lears iatcrro^tiotfi que ces gakns (quelque hoa bec qu'ils aycnt) l(ll^ ment racilkat, qu'en la fin ils se OMipeDi de Imi^ cousteaui.
El comme ainsi soit qu'il a'f ait chose plus digsc de la méditaiioD des Chreslieas que tels lagcmcns de Dieu, j'espère de gratifier aux lecteurs si etOOt tombé sur ce propos, j'use d'une petite digrcsSM. en alléguant deux autres exemples desdicts jugemens, l'un de nostre temps, l'autre ancien : ws deux conformes k celuy que je Tien de. rédltf Erasme donc raconte ceci estre advenu à Londres|iV en une maison en laquelle il demeuroit. Un lano» esloii entré par le tojct en ce logis pour voir s'i' 7 irouveroii point quelque bonne adventure. Maît l' bruit qu'il mena fit assembler les voisins. Ce V^^ luy voyant se mesla parmi la foule, comme esK^^ l'un de ceux qui cerchoyent le larron : et par ^* moyen se garda d'estre dcscouvert. Un peu apr**' voyant le bruit appaisé, et qu'on ne cerchoit pl>**
11] Voy. Lingua, ptr Erumoin (Builcc. iSiS), io-S : De Z*'"
