CHAPITRE XV

tontes les inventions subtiles et cauteleuses par lesquelles il est possible de faire cocus ceux qui n^ont pas envie de Testre, leur appartient par devant tous juges droituriers et de bonne conscience. Lequel honneur aussi leur donnoit bien celuy auquel ayant esté dict qu'on le verroit un jour cocu, et qu'alors il seroit mocqné comme il se mocquoit des autres : — « Je me gar- ■ deray bien » (dict-il) « de Testre. » Et après s'estre plusieurs ibis fitict prier de déclarer quel préservatif il sçavoit contre le cocuage, respondit qu'il ne se marieroit pas a Paris: voulant inférer par cela qu'il n'y avoit lieu où ce mal fiist si inévitable qu'en ceste ville-là. De ma pan s'il m'en faloit dire ce que ma conscience porte, oomme l'autre protestoit, Platon est mon ami^ mais faime encore plus la vérité (i), ainsi ayant premièrement protesté, que j'aime encore plus la vérité que mon pays, je confesserois que combienque j'aye esté en divers pays, et y aye demouré assez long temps, je

(i) Qud est le premier auteur dans lequel on lit cet adage? Du moins la pensée en remonte à Aristotc qui dit, Eth. Nie, I, 6 : ff C'est surtout parce qu*on est philosophe qu'on doit attacher plus de prix à la Térité et lui sacrifier même ses propres opinions, et entre cet deux objets de respect et d'atfection, lamitié et la vérité, c'est un deroir sacré de préférer la vérité. * Jean Ulpius, dans VAJagiorum qfiiomer

■e l'avons pas rencontrée. Synésius fait vraisemblablement allusion aa passage d'Aristote quand il dit (Ep. i33) : Cum Aristotele amico reritatem antiquiorem habens. • Dans la Vie d'Aristote par Ammonius, c'est à Socrate que la vérité doit titre préférée : « Quod si et Ptatoni ipsi contradicit, nihil mirum, nam in his quoque cum Platone sentit. Ipsius enim est sententia majorent veritatis quant eujusquam aliœ rei habendam esse curant. Id quod ipsis verbis sic expressif : Amicus quident Socrates, sed ntagis arnica veritas. Atque alibi : Socrates quidem parum curandus, at veritas plurimum. - Un passage de Grégoire de Corinthe, dans la préface du De dialcctis induirait à croire que la pensée vient de Platon, mais Boissonadc conjecture que le texte est fautif, que llXaT<uv est la glose d'un copiste et que o otXô^o^o; désignait Aristotc dans l'esprit de Grégoire. I^* provcrW est cite dan* Don Quichotte. 2* p.. cli. 5i.

ventent tous les jours : voire quand il ne £audroit tenir comte que de ceux de Paris : où toutes fois la plus part des femmes n'ha si grand besoin d'avoir recours à telles finesses et telles eschapasoires ( veu la grande liberté ) comme elles ont en plusieurs autres villes. Et ainsi que nous avons parlé des larrons les uns plus fins que hardis, les autres plus hardis que fins, ainsi se trouveront là exemples de ces deux sortes de larronnesses, en cas du larrecin duquel il est maintenant question. Pour le moins quant à la hardiesse, i'en sçay un exemple notable, d'une femme qui m^a esté monstrée plus d'une fois à Paris : laquelle, oyant son mari heurter à la porte, pendant qu'ell' estoit couchée avec son mari subalterne (i), ne se daigna bouger, voire garda que le serviteur du logis (qui avoit d'elle le mot du guet ) ne luy allast ouvrir, sinon après l'avoir laissé tremper là environ une heure, et avoir pris cependant ses déduits avec ledict subalterne mari tant que bon luy sembloit. Or le bon fut que plus ce povre mari crioit : « Ma femme, ouvrez-moy, » plus elle le maudissoit, disant qu'il avoit beau faire (2), et qu'ell' estoit trop fine pour se laisser tromper à un tel rustre, encore qu'il sçeust si bien contrefaire la voix de son mari : voire jusques à le menacer que s'il ne s'en alloit, elle le couronneroit d'une couronne qui ne luy seroit guère plaisante. En fin, quand il luy sembla qu'il estoit bon d'ouvrir, après avoir fait cacher son chaland, alors envoya (3) ledict serviteur : auquel toutesfois (pour faire bonne mine ) elle crioit par la fenestre : « Me- » schantf pourquoy ouvres-tu à ce ruffian? tu en re-

(i) Exempilires cartonnés : [ivec son adultère].

(2} Ibid. : [environ une heure, pour commettre cependant tout i loisir sa vilenie. Dequoy ce povre mari ne se doutant aucunement, continuoit à crier : « Ma femme, ouvrex-moy. • Malt plus il crioit, plus elle le maudissoit, disant qu'il avoit beau faire].

(3) Ibid. : [après avoir faict cacher l'adultère, elle envojra].