CHAPITRE V

fimîmt majcres luxwriœ j injustitiœ et rapinœj quant mmc, ideOf etc. Pareillement au fueillet 217:0 Deus meitf , credo quod ab incamatione Domini nostri Jesu Ckristi non regnaperunt toi luxuriosi in toto mundo, skut nune Parkisius. Autant en dit Menot (qui a esté quelques ans après) usant de ces mots : Legaiis hùto^ rimSy €f fiofi im^enietis quod mundusfuerit ita dépravatus sieui UËPte est. Et il me semble qu'outre les autres propos de Maillard que je vien d'alléguer, s'accordans a œstuy-d, U s'en trouve un non seulement ayant le mcsme sens, mais aussi les mesmes termes. Ce mesme Menot, en un autre passage, reproche à ses auditeurs qu'ils Tont tousjours en empirant. Venons à Barelete: ÂraaifiMiii(dit-il, fueil. a6 1 . col. i .) mundusfuit tam malus ut nunCf mqut tam separatus a Dei amore et proximi, ut nune est. Voilà comment tous trois comme d'un commun accord et d'un consentement, en divers pays, font une mesme plainte de la meschanceté de leur siècle, comme outrepassant tout le desbordement et toute la corruption des siècles précédents. Voyons maintenant comment aussi tous trois iont une mesme reproche (1) aux Chrestiens de ce que les Turcs et autres infidèles ne sont point si meschans en leur vie à beaucoup près. Maillard doncques ayant raconté qu'à Tours, du temps du roy Louys huitième, les Juifs reprindrcnt des Chrestiens, de ce que disans Jésus Christ estre mort pour eux, toutesfois ib le blasphémoyent , vient à dire : Audeo dû cere quod plures insolentiœ fiunt in ecclesia Christianorum quam Judœorum. Et au fueillet 147. col. 2, il dit

<i) Reproche est masculin dans Joinyille, Montaigne, Amyot, Lo>tcK féminin dans Calvin et dans Malherbe, tr. des Bienfaits de Sénèque. Vaagelas et Laurent ChifHet le font masculin au singulier et féminin au pluriel. • Aujourd'hui, • dit Richelet, « il est masculin aussi bien au pluriel qu'an singulier. » Diez ne veut pas de l'étymologie reprobare, bien que le provençal et le vieux français donnent reprorîer.

avoir fréquenté avec les Maures, mais les avoir trouvez beaucoup plus gens de bien que les Chrestiens qui estoyent pour lors au royaume de France. Or n'en dit pas moins frère Michel Menot : Sunt Judœi (dit-il) in Ayinioncy et sunt pagani in patria sua: sed firmiter credo quod secluso lumine fidei perfectius moraliusque vivunt quam hodie plures Christiani, nec tantôt miseriez fiunt inter eos sicut inter nos . Nescio de quo vobis serviat nomen Christianitatis , et fides Christi quam recepistis in baptismo . Oyons maintenant ce que dit Barelete aux Italiens sur ce mesme propos , fueillet 24.C0I. i : Non est plus erubescentia tenere publiée concubinas, accipere sacramenta falsa, et omnia illicita perpetrare, A SaraceniSf ab Agarenis, ab Arabis, ab IdununSf a Mahomelanis^ abarbaris, a Judœis^ ab infidelibus, false Christiane, hœc accepisti.