CHAPITRE IX l

Or quelqu'un me pourra dire : Quant è eeste ftçon lucnre de sliebiller, j'approuve bien qu'elle soit mise ta nombre des mescfaancetex; mais la Somptuosité et JBBgnîficettoe, pourquoi en soy méritera-elle d'estre fluae de oe cchite ? Je' respond que vrayement en quelques personnes elle n'est point à reprendre; et toute»- Cns Sdle somptuûiité a toujours esté condamnée, â Gansé que pour une qui l'entretient ft ses dépens, il y en a oent qui l'entretiennent aux dépens de ceux qui «l'en peuvent mais (tesmoins Barelete et Menot), enoorc que les déniera sortent de la bourse de leun ma> ris : ou Inen aux despens de la foy qu'elles leur ont promise. J*aUègue Barelete pour le passage que nous ^vooide^veu ci-devant: « O vous autres qui estes I5CS firmmes de tels, si vos babillemens estoyent mis ^icms un pressoir, le sang des povres en sortûroit. » J'allègue uussi Menot pour ce passage, contenant non-seuli^ment la mesme sentence, mais aussi presque tous les mots : c Vous, messieun et mesdames, qui du tout à vostre plaisir, portans les robes d'escai^ l^te, je pense que si on les serroit bien fort en un pressoir, on en verrait sortir le sang des povres gens auq^s^l elles ont esté teinctes. » Or est-il bien certain que 'C^lltt fiiçons de parler, qui sont quasi proverbiales, ne doivent pas estre interprétées selon que les mots port/cuty et à la rigueur, mais estre prises comme hypert>oles propres pour démonstrer telle meschanceté. 1~outesdfois Barelete ne se contentant point d'avoir dict ^^ que nous venons d'ouTr, adjouste un exemple d'une chose qui advint à un usurier non guère moins esmerveillable que ceste-ci : car il dit qu'il sortit du sang du p^ÎQ q^>i} mangeoit. Quant aux autres qui entretiennent la magnificence aux despens de la foy qu'elles «ioivcnt et qu'elles ont promises à leurs maris, Olivier Maillard et Menot nous en sçauront bien que dire;

l34 APOLOGIE POUR HERODOTE

mais je me conteateray du tesmoignage de Maillaîd, lequel ayant dict : a Mais dites-moy^ fait-il beau veoir que la femme d'un advocat, auquel ne reste pas dix francs de rente après avoir acheté son office, soit habillée comme une princesse ? et qu'elle ait de l'or sur la teste, au col, en la ceinture, et autre part ? Vous dites que vostre estât porte cela. A tous les diables et vostre estât et vous aussi I » après (dis-je) avoir usé de tel language, adjouste : « Vous me dires peut-estre, Nos maris ne nous donnent pas telles robbeSj nuds nous les gagnons à la peine de nostre corps. A trente mille diables telle peine ! » Car voici ses propres mots : Dicetis forte, mari tus noster non dat nobis taies vestes, sed nos lucramur ad pœnam nostri corporis. Ad tri^ ginta mille diabolos talis pœna! Or est-il assez aisé à entendre quelle est ceste peine, sans autre explication : et toutesfois si elle semble avoir besoin de glose, on la pourra tirer du passage de Maillard où il crie contre celles qui sont macquerelles de leurs filles, et leur font gangner leur mariage à la peine et sueur de leur corps, /âc/i/n/ eis lucrari matrimonium suum ad pœnam etsudorem sui corporis, fueil. 35, col. 4.

Mais pour accommoder les tesmoignages que )'ay alléguez, aux poincts que j'ay entrepris de traicter en ce chapitre, il n'y a nulle doute que si du temps d'Hé* siode il y avoit bien peu de foy entre les hommes, voire entre les frères, voire aux enfants envers leurs père et mère, moins y en avoit-il du temps d'Ovide, encore moins en a eu le dernier siècle : et toutesfois le nostre en ha encore beaucoup moins; et que si la chanté estoit es siècles précédents bien refroidie, elle est maintenant du tout gelée. Item, que si la just^. ^ \ cloché d'un pied aux siècles précédens, elle cloche des deux au nostre : si elle estoit borgne au-paravant, ell'est maintenant aveugle : si ell'estoit sourde d'une